מה מברכים על פרכיות אורז

  • הוסף לסימניות
  • #41
נכתב ע"י נ פלוס;1156605:
האמת הוא שאין לי עכשיו את האריזה לפני, אבל אני זוכר שלמדתי את הסוגיא לעומק, ויצא לי שלכאורה אם הוא נחשב ככוסס ברכתו שהכל ואם לא אז ברכתו אדמה, ואם נחשב למבושל (או כמעשה קדירה) ברכתו מזונות. ואז בדקתי על המוצר וראיתי שכתוב שם שברכתו שהכל.

כוסס פירושו שאוכלו חי, שאין דרך אכילתו בכך ועל כן מברך שהכל. מבושל ומעשה קדרה ברכתו מזונות בזמן שניכר, ואם אינו ניכר ברכתו שהכל.
מי שסובר שברכתו אדמה, אי"ז משום צורת האכילה, אלא מחלוקת עקרונית האם אורז ברכתו מזונות או אדמה.
כן נראה ונזכר לענ"ד.
(נעי"ב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
שוב, בלי לפגוע, גם אם יצא למישהו, כך או אחרת בלימוד הסוגיא.
מן הנכון, לענ"ד, לבדוק איזה פוסקים כותבים כך.
כזכור לי, המחלוקת נובעת האם ניכר צורתו או לא.
אך...עבר זמן מלימוד הסוגיא.
מ"מ ניתן לראות בספר "וזאת הברכה" שהביא לעייל, ניק בשם "למען דעת".
כפי שידוע לי, הרבנים סומכים על ספר זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אה"נ.
אך ההלכה שעל דבר שאינו ניכר מברכים שהכל (חוץ מפירה כדלעיל) רווחת, ועל כן אי"ז קשור למחלוקת מה ברכת האורז.
(נעי"ב)
(נכתב לפני התיקון של גיל.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י נ פלוס;1156605:
האמת הוא שאין לי עכשיו את האריזה לפני, אבל אני זוכר שלמדתי את הסוגיא לעומק, ויצא לי שלכאורה אפשר להסתפק בפירכות אורז שאם דינו כמרוסק ברכותו שהכל, ואם הוא נחשב ככוסס ברכתו האדמה, ואם נחשב כמבושל (או כמעשה קדירה) ברכתו מזונות. ולפי הנראה האמת היא שברכתו או האדמה או מזונות ואין סברה לכורה שיחשב שמרוסק, אלא שככה ראיתי על האריזה, וכן כתבתי שברכתו שהכל,

היה לי טעות ותקנתי!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
טעות!
אורז שאינו ניכר ברכתו מזונות!
כי אז זה נקרא עשאו כפת.
אם הוא ניכר כאורז "אחד אחד" המנהג מזונות וישבו הפוסקים את המנהג (כי לכאורה היה צריך לברך אדמה)
על פרכיות יש מחלוקת אם הגדרתו כעשאו כפת או לא.
הטעם לשהכל הוא מחמת כוסס.

המנהג לא לחוש לדעות שדוחן הוא הנקרא ריי"ז
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בדקתי עכשיו במדריך ברכות של הרב הופנר,
שם כתוב - מזונות
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
היתה לי טעות!!!!!!!
ובזכות הפורום הזה באמת בדקתי בילקוט יוסף וכתוב שעל פצפוצי אורז ופרכיות אורז מברכים בורא פרי אדמה
אז כנראה שאנחנו הנשים באמת פחות מתמצאות בהלכות
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לגבי פצפוצי אורז, בספר "וזאת הברכה" כתוב מזונות.
הספר לא לפני כעת, אך כך ראיתי לא מזמן.

ושוב...לא היה שום כוונה לפגוע באף אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
  • הוסף לסימניות
  • #51
ופה כתוב שהכל
סיכום הלכות - נערך ונכתב על ידי הרב דוד שלם, מורה הוראה בפסגת-זאב



פרי / ירק ברכתו הערות אבוקדו העץ רסק אבוקדו - ראה "רסק פירות וירקות" אבטיח האדמה גרעיני אבטיח - ראה גרעינים אגוזים העץ (גן עדן, ברזילי, קוקוס, פיקן, ליטשי, קשיו) אגס העץ אורז מזונות ברכה אחרונה - "נפשות" אטריות מזונות אוכמניות העץ אלסר העץ אנונה העץ אננס האדמה אספרגוס האדמה אפונה האדמה אפרסמון העץ אפרסק העץ אפרשזיף העץ ארטישוק האדמה ארלנדו העץ אשכולית העץ אתרוג העץ אתרוג מורכב - מברך "שהכל", אתרוג לא מורכב - מברך "העץ" בוטנים האדמה (גם המדובקים בדבש או סוכר) בוטנים אמריקאיים מזונות בורקס מזונות ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? בייגלה מזונות ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? ביסלי מזונות ראה גם "חטיפים" ביסקויט מזונות ביצה שהכל בירה שהכל בלינצ'ס מזונות ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? במבה שהכל הרב יצחק יוסף פוסק שעל במבה מברכים בורא פרי אדמה. ראו בקישור הזה מ1:20:30 עד 1:32:00. במיה האדמה בננה האדמה בננה צ'יפס האדמה בצל / בצל ירוק האדמה בורגול מבושל מזונות ברוקולי האדמה ברזילי (אגוז) העץ בשר שהכל (עוף, בקר, קציצות, כולל בשר צמחי) גבינה לסוגיה שהכל גודגדניות העץ גויאבה העץ גומי לעיסה שהכל ללא סוכר וללא טעם - לא מברך גזר האדמה ג'לי שהכל גלידה שהכל גלילית מזונות גמבה האדמה גראנולה משיבולת שועל מזונות אם הגרעינים שלמים - מברך "האדמה" גרגירי תירס האדמה גריסי פנינה מזונות גרעינים האדמה כאשר נזרעו לשם גרעינים ולא לשם הירק עצמו שהכל אם לא נזרעו לשם גרעינים, כגון: שלקח גרעינים מתוך האבטיח וקלה אותם גרעינים שחורים חמניות האדמה דבש דבורים או תמרים שהכל דובדבנים העץ דג שהכל (גם מטוגן בצפוי עבה של פירורי לחם) דוחן מבושל האדמה אם הגרעינם נמעכו לגמרי - מברך "שהכל" דיסה מזונות אם סמיכה מעט מ- 5 מיני דגן או סולת שהכל אם דלילה או מקמח תירס, פתיתי סובין מאורז ראה סעיף "מאכל מאורז" ע' ? דלורית האדמה דלעת האדמה דנסי העץ וודקה שהכל וולדורף ראה "סלטים" ויטמנים ראה "תרופות" ויסקי שהכל ופלים מזונות זית כבוש או מבושל העץ זנגביל לח האדמה זנגביל יבש האדמה זנגולה בדבש מזונות ז'לאביה (סולת בדבש) מזונות חבוש העץ חביתיות ראה "בלינצ'ס" חומוס האדמה סלט חומוס - ראה "רסק פירות וירקות" חזרת האדמה חיטה מבושלת ראה סעיף "שלוה / חיטה מבושלת" ע' ? חטיפים לסוגיהם מזונות מקמח חיטה לטעם (נותן טעם) שהכל מקמח חיטה לדבק או לייצב האדמה מחתיכות תפוחי אדמה כגון: תפוצ'יפס, רפלסף מקלוני צ'יפס חלב שהכל חלב אגוז או קוקוס שהכל אם שותה לבדו העץ כשאוכל מהאגוז ושותה החלב חילבה האדמה חילבה טחון - ראה "רסק פירות וירקות" חלה מתוקה מזונות מתוקה ממש, ולספרדים אפילו מתוקה מעט חלוה שהכל חלקום שהכל מתירס וסוכר מזונות מעמילן חיטה חמניות ראה "גרעינים" חסה האדמה חציל האדמה רסק חצילים או סלט - ראה סעיף "רסק פירות וירקות" חרדל שהכל חרוב העץ חרשוף האדמה טבורי העץ טונה שהכל טוסט ראה צנימים טופז העץ טופי סוכריה שהכל טחינה שהכל טמפל העץ יין הגפן במידה ואין רוב יין או אין טעם יין - מברך "שהכל" יין שרף (קוניאק) שהכל יין תפוחים שהכל ירקות האדמה ממולאים - ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם" ע' / מרוסקים - ראה סעיף "רסק פירות וירקות" כבד שהכל כוסמת דייסה או תבשיל - ראה "שיבולת שועל" כמהין האדמה כוסברה האדמה כעכים מזונות ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? כופתאות ראה "קניידלך" כרוב האדמה ממולא בשר או אורז ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם" בע' כרובית האדמה כרפס סלרי האדמה לביבות סופגניות מזונות מתפו"א - ראה לטקס לדר שהכל לובי'ה האדמה לוקום עשוי מלחם המוציא לחם המוציא מטוגן בשמן וביצים - אפילו אם אוכל פחות משיעור כזית - יברך "המוציא" לטקס קציצות מזונות מקמח חיטה לטעם שהכל מקמח חיטה לייצב, מעוף וביצים לימון חמוץ שהכל אם לא נהנה - לא מברך לימון מתוק העץ לימונדה שהכל ליצ'י העץ לפת האדמה לפתן פירות וירקות ראה סעיף "סלט פירות וירקות" מוצרי חלב שהכל (כגון: אשל, יוגורט, פרילי, גבינה וכו'9 מי שימורי פירות שהכל במידה ושותה המים לבדם ללא הפירות מים שהכל להעביר חנק - לא מברך, עם תרופה - ראה "תרופות" מיץ שהכל מיץ פירות או ירקות הגפן ענבים - מברך "הגפן" , מהול במים - ראה "יין" מלאווח ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? מלון האדמה מלפפון גם חמוץ האדמה ממולאים לסוגיהם ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם" בע' ממתקים מזונות מקמח חיטה לטעם כגון: להיט, קליק וכו' שהכל מקמח חיטה שניתן לדבק או לייצב כגון: "נוגט זהב" וכו' העץ / האדמה מפירות או ירקות שניכרת צורתם כגון: ממתק בוטנים, שקדים וכו' ממתקים מפירות מצופים בסוכר/שוקולד - ראה סעיף "פרי המצופה בשוקולד או סוכר" מנאולה העץ מנגו העץ מנדרינה העץ מסטיק ראה "גומי לעיסה" מצה מברך מזונות בכל ימות השנה. ויש מהאשכנזים שמברכים "המוציא", כל השנה. מציות מזונות מקדמיה (אגוז) העץ מקרונים מזונות מרק נמס אינסטנט שהכל מרק פטריות שהכל משמש יבש או חי העץ מרשמלו שהכל נבט חיטה מבושל מזונות לא מבושל – שהכל נבטים הגדלים במים שהכל נקטרינה העץ נקניק שהכל סברס העץ סובין שהכל סויה פולים ניכרים האדמה פולים לא ניכרים כבשר צמחי וכו' - מברך "שהכל" סוכר שהכל סוכריות שהכל סולת מבושלת מזונות כאשר הסולת דלילה - מברך "שהכל" סלטים האדמה ירקות העץ פירות שהכל טונה או ביצה סלט פירות וירקות ראה סעיף "סלט פירות וירקות" סלק האדמה סלרי האדמה סמבוסק מזונות ספגטי מזונות סופגניות מזונות עגבניה האדמה (גם מבושלת) עדשים האדמה עוגות מזונות אם הדגן נועד להחזיק או לדבק העוגה - מברך "שהכל" עוף ממולא שהכל ראה גם סעיף "ממולאים לסוגיהם" עלשים האדמה עלי גפן ממולאים ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם" בע' ענבים העץ ערמונים העץ ערק שהכל פארפל מזונות פודינג שהכל פולים האדמה פומלו, פומלית העץ פופקורן שהכל ולדעת הרמב"ם - מברך "האדמה" פטל (תות סנה) העץ פטרוזיליה האדמה פיג'ויה העץ פיטנגה העץ פטריות שהכל פיסטוק חלבי העץ פיצה מזונות ראה סעיף "על מה מברך מזונות" ועל מה מברך "המוציא" בע' ? פירה ראה סעיף "רסק פירות וירקות" פירות מרוסקים ראה סעיף "רסק פירות וירקות" פלאפל (כדורים) שהכל מזונות עם קמח שמטרתו לטעם - מברך "מזונות", עם קמח שמטרתו לדבק - מברך "שהכל" פלפל חריף האדמה כבוש - מברך "האדמה", יבש - לא מברך האדמה חי - אם נהנה ורגיל לאוכלו כך - מברך "האדמה", לא נהנה - לא מברך פלפל מתוק ירוק האדמה פלפל ממולא - ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם" פניונס העץ פסטה לסוגיה מזונות פאפיה חי/יבש האדמה פקאן (אגוז) העץ פריכיות אורז שהכל ראה גם סעיף "מאכל מאורז" פריקסה (בצק ממולא) מזונות פשטידה ראה לטקס פתיתי ופצפוצי אורז שהכל (אורז תפוח) פתיתים מקמח מזונות צבר העץ צלף האדמה צ'יפס האדמה צימוקים העץ צנובר העץ צנון, צנונית האדמה צנימים מזונות / המוציא העשויים מבצק המיוחד להם - ברכתם "מזונות", ואם עשויים מלחם - מברך "המוציא" קובה מזונות מסולת/בורגול או גריסים, או מ-5 מיני גדן שהכל מאורז (בבגדד ברכו "מזונות") קוגל מזונות כאשר עשוי מ-5 מיני דגן קולרבי האדמה קומפוט ראה "ליפתן פירות" קוניאק שהכל קוסקוס מזונות קוקוס העץ קוקר משיבולת שועל מזונות קורנפלור דייסה שהכל קורנפלקס שהכל (מתירס) קיוי העץ קישקע ממולא מזונות (מקמח חיטה) קליפות פרי הדר שהכל מצופות שוקולד או סוכר - מברך "שהכל, על קליפות אתרוג - ראה "אתרוג" קלמנטינה העץ קניידלך מזונות (גם מקמח מצה) קסטה שהכל קצפת לסוגיה שהכל קרם גלי עוגה שהכל קרמבו מזונות / שהכל אם אוכל יחד עם הביסקויט - מברך "שהכל", אם אוכלם בנפרד - מברך "מזונות" ו"שהכל" קרמבולה העץ קרקרים (מציות) מזונות קישוא האדמה קישואים ממולאים - ראה סעיף "ממולאים לסוגיהם בע' קשיו העץ רמון העץ רסק פירות או ירקות ראה סעיף "רסק פירות וירקות" בע' רחת חלקום ראה "חלקום" שיבולת שועל דייסה - ראה "דייסה", תבשיל או מאכל - ראה סעיף "שלוה/חיטה מבושלת" ע' שום האדמה שומשום האדמה גם המדובקים בדבש/סוכר שומר האדמה שוקולד שהכל שזיף העץ שטורדל מזונות שיפון ראה "שיבולת שועל" שלוה חיטה תפוחה ראה סעיף "שלוה / חיטה מבושלת" ע' ? שניצל שהכל גם בציפוי עבה של פירורי לחם שסק העץ שעונית (צלף) העץ שעועית האדמה שקדים ירוקים שהכל אם הלבן נאכל והוא מתוק, ואם הלבן מר - מברך "שהכל" שקדים רגילים העץ מחופים בסוכר - ראה סעיף "פרי המצופה בשוקולד או סוכר" בע' שקדי מרק מזונות תאנה גם מיובשת העץ תות עץ העץ תות שדה האדמה תות סנה (פטל) העץ תירס האדמה תמרים העץ תערובת של מאכלים ראה סעיף "תערובת מאכלים" בע' תפוז העץ תפוח עץ העץ תפוח עץ מרוסק - ראה סעיף "רסק פירות וירקות" בע' תפוח אדמה האדמה תפוח אדמה מרוסק - ראה סעיף "רסק פירות וירקות" בע' תפוצי'פס חטיף האדמה ראה גם "חטיפים" תרד האדמה תרופות לסוגיהן שהכל עם טעם טוב לא מברך כשהתרופה בלי טעם, וגם ככשותה עם מים תורמוס האדמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
^^^
את מוכנה בבקשה לתמצת לי את זה? מה זה ההעתקה הזו? :)

עשיתי F3 ומצאתי את זה, תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נכתב ע"י ch3;1156467:
אצלנו נוהגים כך, ספק ברכות מזונות ואדמה, הברכה שמברכים על אורז - שהכל.
כל אחד שישאל את רבו.

נכתב ע"י Shaniart;1156531:
לא מדובר בפסק כוללני,
אלא במקרה ספציפי שבו יש ספק לעיתים הם פוסקים "שהכל" - זה הכל!!!!!!
אכן כך,
כל מאכל נשקלת לגופו.
דברתי על אורז ולא על פצפוצי אורז, ובמילא, על פצפוצי אורז כבר לא נשארת השאלה, וברכתו שהכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
סתם מעניין-
איך עושים 2 ציטוטים בהודעה 1?
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לסיכום: רוב הפוסקים סוברים שעל פרכיות אורז העשוי מאורז ברכתו "האדמה".
אבל אם היא עשוי מקמח אורז ברכתו שהכל
דעת הגר"נ שטרנבוך שליט"א והגרי"י פישר זצ"ל שמברכים שהכל, כי הם מחשיבים את זה כמרוסק, אבל לפי הנראה דעת רוב האחרונים אינו כן.
יש שטוענים שברכתו מזונות אבל מ"מ עדיף לברך האדמה שבזה יוצא גם את הדעות שצריך לברך מזונות.
המקור עיין בפסקי תשובות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
נכתב ע"י יגואנה;1156901:
פרוג הפך להיות בית מדרש

עדיף לפחות שיתווכחו בעניני הלכה ולא בעינייני צניעות אצל ילדים בני שנה [שהמושג צניעות לא שייך אליהם ולא קיים בהם]..
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
נכתב ע"י נ פלוס;1156886:
סתם מעניין-
איך עושים 2 ציטוטים בהודעה 1?
תודה!

הלחצן השני, עם ה-פלוס. ובהודעה האחרונה שרוצים לצטט את הלחצן הרגיל [הראשון]
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נכתב ע"י נ פלוס;1156902:
לסיכום: רוב הפוסקים סוברים שעל פרכיות אורז העשוי מאורז ברכתו "האדמה".
אבל אם היא עשוי מקמח אורז ברכתו שהכל
דעת הגר"נ שטרנבוך שליט"א והגרי"י פישר זצ"ל שמברכים שהכל, כי הם מחשיבים את זה כמרוסק, אבל לפי הנראה דעת רוב האחרונים אינו כן.
יש שטוענים שברכתו מזונות אבל מ"מ עדיף לברך האדמה שבזה יוצא גם את הדעות שצריך לברך מזונות.
המקור עיין בפסקי תשובות...
בלי להכנס לדיון אם בפרכיות אורז נעשה מעשה פת, יש בסיכום הזה אי אילו אי דיוקים קלים.
א. אורז מרוסק העשוי כפת ברכתו מזונות ולא שהכל.
ב. אמנם אדמה בדיעבד פוטר גם מזונות והמוציא, מאידך גם מזונות בדיעבד פוטר כל מאכלים חוץ ממים ומלח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה