אלעזר פרידמן
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #361
וכך , מי יודע? אולי עוד כמה אברכים חשוכים ושטופי מוח יצאו לעבוד , ויגלו את אור הנאורות והקידמהסיכום הצעה מעשית:
1. השארת הצו על כנו ועלייה הדרגתית עד 3 ש"ח לליטר
וכך , מי יודע? אולי עוד כמה אברכים חשוכים ושטופי מוח יצאו לעבוד , ויגלו את אור הנאורות והקידמהסיכום הצעה מעשית:
1. השארת הצו על כנו ועלייה הדרגתית עד 3 ש"ח לליטר
1 ו4 פשוט שטות מוחלטת,לא גונבים את השמנים בשביל לדאוג לרזים זה לא חכם ולא הגיוניסיכום הצעה מעשית:
1. השארת הצו על כנו ועלייה הדרגתית עד 3 ש"ח לליטר מה שיביא להפחתה של יותר מ50% בצריכת משקאות ממותקים
2. הסברה נרחבת על יתרונות שתיית מיים בלבד ועל הסיכון בסוכרת והשמנה
3. צמצום או ביטול המס בשלב זה על משקאות דיאט, כדי לאפשר לציבור את הרע במיעוטו
4. כל ההכנסות מהמס יהיו מיועדים לסבסוד תלושי מזון למוצרים בריאים (עם חותמת ירוקה למשל) או סבסוד המע"מ בלחמים ומוצרים בריאים (זה מצריך גם הכנסת המוצרים למחיר בפיקוח ממשלתי אחרת היצרנים יעלו מחיר)
כך צריך לפעול מי שטובת הציבור לנגד עיניו
ואלכוהול? וסיגריות? וחובת ביטוח ברכב?אם שואלים אותי אף אחד לא צריך לקבוע לאף אחד אחר כמה חד פעמי לצרוך וכמה סוכר לשתות...
והעולם יראה יתר טוב..
כל זה בכפוף למס על מי שלא מניח תפילין מי שלא לומד תורה הוא מזיק הרבה יותר לעולם ולארץ.סיכום הצעה מעשית:
1. השארת הצו על כנו ועלייה הדרגתית עד 3 ש"ח לליטר מה שיביא להפחתה של יותר מ50% בצריכת משקאות ממותקים
2. הסברה נרחבת על יתרונות שתיית מיים בלבד ועל הסיכון בסוכרת והשמנה
3. צמצום או ביטול המס בשלב זה על משקאות דיאט, כדי לאפשר לציבור את הרע במיעוטו
4. כל ההכנסות מהמס יהיו מיועדים לסבסוד תלושי מזון למוצרים בריאים (עם חותמת ירוקה למשל) או סבסוד המע"מ בלחמים ומוצרים בריאים (זה מצריך גם הכנסת המוצרים למחיר בפיקוח ממשלתי אחרת היצרנים יעלו מחיר)
כך צריך לפעול מי שטובת הציבור לנגד עיניו
תיקון קטן: למזלנו מי שיבחר זה החכי"ם שעוד לא זכו לטעום את טעם הקידמהלטעמי הנושא מוצה, הבוחר יבחר.
למה? מה האינטרס שלו?הרצוג ביקש מש"ס לא להוריד מחיר הח"פ
דת הירוקים החד פעמי הורס את העולם וכדו ואנחנו אומרים אם הברירה היא בין תקציב של 10 אלף לכל אברך או חד פעמי ברור מה יותר מועיל לעולם.למה? מה האינטרס שלו?
לא הבנתי מי אמר שהוא לא התייעץ עם המומחים אולי זה מה שהם אמרו לו. ובכלל זה לא כל כך פוגע בציבור החרדי [אולי חמישים שקל לחודש]זה לא היה קמפיין של פוליטקאים.
זו היתה המציאות.
אדם שרוצה לשלוח את החרדים במריצה ולפגוע בהם ככל יכולתו, אדם אנטיפת שמשדר שנאה ובוז לחרדים ומנסה לפגוע בהם ובמה שבציפור נפשם ככל יכולתו, לא ישכנע אף אחד שהוא דואג פתאום לחרדים המסכנים שהסוכרת אצלם יותר גבוהה (או שכן, או שלא, זו לא הנקודה).
אדם שרוצה לעשות שינוי חשוב למען בריאות העם, מתייעץ קודם כל עם מומחים על כל ההיבטים - בריאותיים, כלכליים, פסיכולוגיים ודמוקרטיים. ולא שולף מהשרוול במהירות שיא ובלי כל ייעוץ, וכורך את המס על שתיה מתוקה יחד עם המס על החד פעמי שכל-כך קומם ופגע בעיקר בחרדים.
להילחם בסוכרת? - חשוב מאוד. אף אדם שקצת מבין ואף פוליטקאי לא יתנגד לעצם הרצון והצורך לשפר את המצב. (באיזו צורה? - זה כבר נידון אחר).
כשהפוליטקאים רוצים קודם כל לבטל את המס ורק אז לפעול למען הבריאות ולמען הפחתת סוכרת, הם לא נפלו קרבן לקמפיין של עצמם. הם תמיד ידעו שסוכר לא בריא, וששר האוצר מלא שנאה ובוז. הם עושים הפרדה מוחלטת בין הטיפול בדבר החשוב, לבין מי שרתם את העניין בצורה צינית ומלאת שנאה - לצרכים אחרים.
כשלעצמי חבל לי שכל-כך מתמקדים בדברים האלה. כי הרוע של הממשלה שנפלה התבטא בהרבה תחומים חשובים יותר - מלחמה בכל ערך יהודי שרק יכלו.
מזעזע לחשוב שאם לא היתה נופלת, היתה ממשיכה להיאבק על הכנסת גויים לא מגוירים לתוכינו, על החרבת השבת הציבורית, על החרבת הכשרות הציבורית, על נישואים אזרחיים, על אי מתן אפשרות לחרדים להיות בהפרדה במרחב הציבורי בשם 'הדרת נשים', ועוד כהנה וכהנה.
אין שום קשר לחרדי אם זה לא טוב לבטל את המס שלא יבטלו ולא משנה שיגידו שסתם ייללנו העיקר שלא נלך אחורה עם המאבק בהשמנהבכל אופן זה פורום חרדי
ומי שכותב רק נגד
שלא יחפש כבוד אפילו לא מדומה
תבדוק על מה כתבתי את זהאין שום קשר לחרדי אם זה לא טוב לבטל את המס שלא יבטלו ולא משנה שיגידו שסתם ייללנו העיקר שלא נלך אחורה עם המאבק בהשמנה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים