מידע שימושי מחירי שכירות דירות לחגים תשפ"ה בירושלים

מצב
הנושא נעול.
לדעתי זה לא קשור למחירי השכירות שהירושלמים משלמים וכן מחזיק ממה שעושים בויזניץ
לדוגמא
האדמו"ר מבעלזא מגיע לראש השנה לקריית בעלזא בבית שמש או צאנז לטבריה
כל החסידים ירצו לבוא ואז האנשים מבחוץ יקפצו על המציאה ויקחו בדיוק את המחירים של ירושלים
אלא אם כן מחליטים מיד (כמו בויזניץ) מחירים קבועים!!!!!
אז פשוט השנה זה כבר מידי מאוחר לתקנות...
 
תזלזלו כמה שאתם רוצים.
אבל-יש אנשים שזה המצב אצליהם!
יש אוכל נפש ויש אוכל במובן הפשוט
וחסיד לר"ה ישלם כל סכום כדי להיות עם הרעבע שלו
אני עוקבת אחרי האשכול ובאמת לא הצלחתי להבין את התגובות בסגנון הזה.
כל עמך שאינם חסידים מוזמנים לפתוח אשכול לעצמם עם הבעיות שלכם.
אין מה לנסות לתקוע כל רגע משפט אחר בסגנון
זה פשוט לא לעניין!
התגובות היו על אלה שהתעצבנו על המשכירים.
 
נראה לי לא פיר לכתוב כך באשכול של אנשים שגם אמורים לשלם 6000 ש"ח לירושלמי התורן וגם לצאת מהבית שלהם עם כל הקטנטנים ולהעסיק אותם במקום זר.
כלומר מה שהירושלמית גובה עבורו אלפים, העולות לירושלים נאלצות עוד לשלם עליו אלפים...
לא כ"כ הבנתי את ההשוואה, כלומר הייתי משווה לגמרי אבל הפוך

זאת מחוץ לירושלים מגיעה לדירה זרה עם כל הקושי בדבר, כי יש לה רווח עצום מכך
היא זוכה להיות קרוב לחסידות/לרבה/לתפילות/ללוות את ילדיה וכל מה שנכתב כאן
ולכן יש לה רווח עצום (להערכתי פי כמה וכמה מכסף)
ולכן היא מקריבה את הנוחות שלה ואת הלהישאר בבית בקלות ואת כספה בשביל לזכות לכך

הירושלמית עושה אותו דבר מקריבה את הנוחות שלה, אין לה בזה שום ענין רוחני, אולי אפילו ההיפך אולי בעלה והילדים מעדיפים להתפלל דוקא במנין קרוב לבית אבל מה לעשות ש להם שיקולים כספיים
אז היא מקריבה ויש לה רווח כספי על כך

ובאופן כללי למשפחה גדולה לעזוב בית זה קושי עצום ועוד לתת אותו מסודר נקי ומתאים להשכרה
במיוחד כי אין לזה תכלית!!! ולפעמים נופלים על אחרים או שוכרים בתשלום וכו
מי שיוצא מביתו וגולה למקום תפילה/לכיבוד הורים/לישיבה/לשמחה משפחתית או לכל צורך אחר
עצם היציאה וההגעה למקום אחר נותנת לו כח להיות מחוץ לבית

ולכן מי שיוצא עושה את זה נטו בשביל כסף ולא תמיד סכום שבעיני השוכר נראה שווה, גם מצטייר כך בעיני המשכיר
ומה לעשות ברגע שיש ביקוש הכל עולה ואולי זה ניצול אבל לצערינו בכל החיים יש את זה
כן גם בלחם וחלב (אולי לא ממש אבל דברים שהם קריטים, שכר לימוד לא חובה והמחירים מטורפים, טיפול רגשי לא חובה ופיקוח נפש, והמחירים ב ...)


מצטערת אני לא חושבת שיש אנשים בדרגה שירגישו מחויבות לצאת רק כי החסיד מרגיש צורך נפש להיות אצל הרב, גם אם הלא חסיד יבין את זה מאוד
לשם ההשואה עשיתי כבר כמה שבתות שמחה הייתי במצוקה כי לא היו לי דירות, לא חשבתי לרגע ואף אחת משכנותי לא התנדבה לצאת לשבת אחת יום אחד להורים שלה כי אולי יציל אותי
וזה שמחה וצורך גדול מאוד והייתי אבודה באמת(ב"ה הסתדר בקושי רב, לא חוזרת על כזה פורמט)
 
נערך לאחרונה ב:
אז פשוט השנה זה כבר מידי מאוחר לתקנות...
אכן, ולעניות דעתי גם בשנה הבאה המהלך לא יצליח גם אם הוא יתחיל מספיק מראש, בגלל כמה סיבות:
א. המשכירים יווכחו השנה שאפשר גם אפשר להשכיר במחיר גבוה מהתקנות.
ב. השוק של השכרת דירות ברוממה והסביבה לא שייך רק לבעלזא ובאיאן, אלא לציבור גדול מאוד, תושבי חו"ל או ישראלים, אברכים, בחורים ומשפחות, שעולים לירושלים בירח האיתנים. אם הבעלזערס לא ישכרו יהיו מספיק קופצים על הדירות שיתפנו.
ג. לא משתלם למשכירים להשכיר במחירים של התקנות. הם משלמים הון על שכירות, עובדים להכין את הדירה לפני, ומשלמים על שכירת דירה חילופית לתקופת החגים. לקבל על כל זה (ובמיוחד בחג של שלושה ימים) 2000 ש"ח זה בדיחה...
ד. מדובר בחסידויות עתירות בעלי ממון וגם סתם בעלבתים אמידים, כאלו ששום תקנות לא יעמדו בדרכם אל ר"ה הנכסף אצל הרבי. הם ישכרו בהמוניהם דירות במחירים מופקעים כמידי שנה.
 
זה ממש לא דומה לויזניץ ולא לשום מקום אחר ואני אומר זאת בידיעה
בויזניץ המחיר לשכירות דירת 3 חדרים מפוארת היא לא יותר מ 5,000 ש"ח לחודש והמחיר כרגע לר"ה הוא 4,000 ש"ח
ובבעלזא המחיר לדירה כנ"ל הוא לא פחות מ 11,000 ש"ח אז לא יתכן שיעשו תקנה שזה יעלה 4,000 ש"ח כמו בשאר המקומות
טענה צודקת.
ולפי דעתי התקנון אינו צודק כלפי המשכירים (אכן זה זכותם של בעלזא לעשות זאת,אבל זה לא אומר שזה צודק)
שמשלמים כזה מחיר גבוה כל השנה בגלל שבעלי הדירות שרובם בעלזא מנצלים את הביקוש,
אז לבוא ולעשות תקנה שתכריח אותם לבקש מחיר כמו ויזניץ זו עוולה
 
בלת"ק
אם באמת בעלי הדירות משתייכים לחסידות של התקנות בפועל הם יורים לעצמם ברגל
כי חלק גדול מהיכולת לדרוש סכומים כל כך גדולים במשך השנה זה בגלל השקלול של חודשי החגים
ואני מכיר כמה אנשים שמלכתחילה מוכנים לשלם יקר במשך השנה כי הם לוקחים בחשבון שישכירו בהרבה כסף בחגים
וזה יתקזז להם כך שבסה"כ יהיה להם מאיפה להחזיר חלק מההוצאה על שכ"ד
ברגע שלא יקבלו הרבה על חגים ירד הביקוש במשך השנה לדירות וממילא גם ירדו שם המחירים לשכירות במשך השנה ועוד פעם יהיה להם חור בכיס רק יותר גדול.
 
השוק לא יכנע אולי חלק קטן אבל הרוב פשוט לא ישכירו לא שווה להם אל תשכחו שגם הם צריכים לשכור במקום אחר אז הם לוקחים 10 ושוכרים בשש הם מרוויחים בסך הכל ארבע
חלק אולי ימצאו בזול חלק לא ימצאו בכלל וחלק יקחו במחיר מפולפל העיקר שיהיה להם איפה להיות
מה רע 5000 שח לשלושה ימים או 2000 ליח"ד ?
בטח שאנשים ישכירו
ראה ערך מחיר הדירות בערד
וזה עובד רק כשהקהילה כולה מצייתת לתקנות
 
בלת"ק חלקי.
לדעתי לקחת כאלה מחירים בחגים זה סחטנות לשמה.
אולי מותר לירושלמים לקחת כזה מחיר, אולי על זה הם עשו את כל החישובים הכלכליים שלהם.
תכלס זה סחיטה לקחת יותר כסף מאיש- כשאתה יודע שאין לו ברירה.
כי אם לא זה- מה ההגדרה של סחיטה?
כמה אתם משלמים ואיך אתם מחשבים את ההוצאות? למה זה קשור?
אז אולי מותר לכם להיות כאלה ולקחת יותר, רק לא להתכחש למציאות.

וכשיש ביקוש רב, והיצע מועט יותר- זה התוצאה- המחירים ממריאים...
ולזה יקרא בעברית תקנית סחיטה, ולא משנה המניע
 
בלת"ק חלקי.
לדעתי לקחת כאלה מחירים בחגים זה סחטנות לשמה.
אולי מותר לירושלמים לקחת כזה מחיר, אולי על זה הם עשו את כל החישובים הכלכליים שלהם.
תכלס זה סחיטה לקחת יותר כסף מאיש- כשאתה יודע שאין לו ברירה.
כי אם לא זה- מה ההגדרה של סחיטה?
כמה אתם משלמים ואיך אתם מחשבים את ההוצאות? למה זה קשור?
אז אולי מותר לכם להיות כאלה ולקחת יותר, רק לא להתכחש למציאות.
ולזה יקרא בעברית תקנית סחיטה, ולא משנה המניע
אפשר להתווכח ע"ז
אבל גם אם את צודקת
אז למה בדיוק המשכירים לחגים את מגדירה כסחטנים
ואת בעלי הדירות שמרוויחים כל השנה באמת מחיר מופקע אותם את לא מגדירה סחטנים מופלגים
אתמהה...
 
תכלס זה סחיטה לקחת יותר כסף מאיש- כשאתה יודע שאין לו ברירה.
פה יש לו ברירה
הוא לא חייב להגיע, הוא יכול ללכת למוסדות- לגברים בלבד
סחיטה זה הגדרה לא נכונה במקרה הזה.

סחיטה- זה לקחת מישהו, שאין לו ברירה, והוא חייב להתנהל מולך
כאן- הוא לא חייב, יכול ללכת לעוד 1000 מקומות אחרים.
 
ואם כבר צועקים תטפלו קודם בחסידים שלכם שמפקיעם שערים כל השנה
זה טענה לא נכונה כי לגבי כל השנה זה משהו בבחירה כי אם אתה לא רוצה אל תגור שם אבל בחג לא הוא בחר איפה רבו יהיה בחג
 
סחיטה- זה לקחת מישהו, שאין לו ברירה, והוא חייב להתנהל מולך
כאן- הוא לא חייב, יכול ללכת לעוד 1000 מקומות אחרים.
ומה הוא יעשה שבעוד ה1000 המקומות לוקחים אותו מחיר?
מבחינתו לא להיות בירושלים בחגים זה לא אופציה, והמשכירים יודעים את זה ובונים עליו עולמות של חישובים כלכליים,
לא אמרתי אם זה בסדר או לא- אמרתי שזה סחיטה.
 
ומה הוא יעשה שבעוד ה1000 המקומות לוקחים אותו מחיר?
מבחינתו לא להיות בירושלים בחגים זה לא אופציה, והמשכירים יודעים את זה ובונים עליו עולמות של חישובים כלכליים,
לא אמרתי אם זה בסדר או לא- אמרתי שזה סחיטה.
זה לא נחשב סחיטה
נחשב לכוחות שוק.
 
מבחינתו לא להיות בירושלים בחגים זה לא אופציה
בסופו של דבר זה שיח של חרשים.

מי שלא חסיד, לא ראה במשפט הנ"ל אקסיומה,
ומי שכן לא מבין איך אפשר בכלל להרהר באופציה אחרת.
 
תכלס זה סחיטה לקחת יותר כסף מאיש- כשאתה יודע שאין לו ברירה.
למי אין ברירה?
לא מדובר כאן בלחם וחלב וגם לא בתפילין או באוכל כשר.
כל אחד יכול לעשות את השיקול שלו אם שווה לו להוציא כאלה סכומים, ועד כמה העניין חשוב לו.
מאמינה שהחסידות יכולה לסדר מבנים של פנימיות או ישיבות לבחורים ולאברכים. מי שמעוניין בתנאים טובים יותר, יודע שיש לזה מחיר.
ובכלל...
כי אם לא זה- מה ההגדרה של סחיטה?
הוֹצָאַת כְּסָפִים אוֹ דְּבָרִים אֲחֵרִים מִמִּישֶׁהוּ בְּלַחַץ, בְּאִיּוּמִים, בְּרַמָּאוּת וְכַדּוֹמֶה: פְּלוֹנִי נֶאֱשַׁם בִּסְחִיטַת כְּסָפִים מִן הֶעָשִׁיר.
עד כמה שידוע לי, לא איימו ולא לחצו על אף אחד. אם ידוע לך אחרת - תשתפי...
באים עם רכבי יוקרה ומתבכיינים על משכירים סחטנים ונצלנים
אלה עם רכבי היוקרה לא מתבכיינים על המחירים 😏
המתבכיינים הם פשוטי העם בטויוטות החבוטות וב402...
אולי מותר לירושלמים לקחת כזה מחיר, אולי על זה הם עשו את כל החישובים הכלכליים שלהם.
החישוב היחיד שהירושלמים עושים הוא, שאם הם משלמים 10K לחודש על דירת 2 חדרים בקומה 3- בתכלת מרדכי,
זכותם לדרוש מחיר ביחס זהה.

ולכל המצדדים בתקנות כאן באשכול, לו יצויר והייתה לכם דירה באזורים המבוקשים של ירושלים (לו יהי... 😜) הייתם משכירים אותה לתקופת החגים בפחות ממחיר השוק רק בגלל תקנות של חסידות פלונית? נשמע לי מופרך...
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כמידי שנה, אשכול מרוכז לדיון ועדכונים על דירות לחגי תשרי הבעל"ט!
שימו לב:
  • פרסום או חיפוש דירות להשכרה, והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות בלבד, ובחינם!
  • אין לכתוב לגופו של אדם, ניק, או קהילה.
  • ואין לדון כלל בנושא חסידים-ליטאים, או בחשיבות ההגעה של החסידים לרבם.

לפרסום מודעה במתחם הדירות של פרוג:
• דירה להשכרה לחגים • חיפוש דירה • החלפת דירה •
לחצו פה ←
157 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה