עזרה מחיר פרשיות תפילין

  • הוסף לסימניות
  • #21
ספרדי אינו חצי מחיר, הוא בסביבות אותו מחיר, אך בדרך כלל קצת יותר זול.
מבדיקה אצל סופר מאנ"ש מחיר לתפילין ספרדי בתים ופרשיות זה עניין של 4 - 4.5 אלף
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ספרדי אינו חצי מחיר, הוא בסביבות אותו מחיר, אך בדרך כלל קצת יותר זול.
מבדיקה אצל סופר מאנ"ש מחיר לתפילין ספרדי בתים ופרשיות זה עניין של 4 - 4.5 אלף
ואשכנזי יכול להגיע למחיר הזה לפרשיות בלבד, דהיינו בסביבות 50 אחוז פלוס מינוס.

ממליץ ביותר לקנות אצל סופר שיודע את ההלכות כמה שיותר טוב,
כמו שכתב קודמי, הזהירות בכתיבת תפילין היא בדקי דקויות,
ומי שלא יודע את כל ההלכות... גם אם הוא יר''ש מרבים, לא יעזור לו אם לא ידע את ההלכה.
רק לדוגמא, מה הדין אם כתב ר' ואח''כ ו' ונדבקו קצת האותיות, צריך לשים לב שעל פי ההלכה נהיה כאן אות שונה לגמרי, כי חיבור של ר' עם ו' כשר כאות מ', וכמובן שפסול לר' וו'!!

שווה להשקיע, תפילין זה השקעה שכל החיים מחזירה את עצמה !
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ואשכנזי יכול להגיע למחיר הזה לפרשיות בלבד, דהיינו בסביבות 50 אחוז פלוס מינוס.
תלוי במקומות.
אכן, ידיעת כל ההלכות זה אלף בית, וחשוב מאוד שתהיה לו תעודה בתוקף, ועדיף תעודה של מכון משמרת הסת"ם או המקביל הספרדי יד רפאל.
ובכל מקרה, לגבי כל מה שכתבו כאן על טעויות שיכולות לקרוא רק בגלל חוסר שליטה בהלכה, צריך לזכור שעושים בדיקת מחשב ושתי הגהות גברא לפרשיות, ובהם כיום תופסים כל דיבוק הכי קטן שיכל להיות.
אחר בדיקה אפשר לדעת מה אנחנו באמת מחזיקים בידיים, וכך לא נאלצים להסתמך רק על הסופר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אין שום אפשרות בעולם לדעת אם סופר הפריד אותיות כ' וו',
והתפילין פסולים לכתחילה ולכו''ע :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
צורת הכתיבה המקובלת אצל הספרדים (וועליש)
קלה יותר ומהירה יותר מהכתיבה האשכנזית (ב"י אר"י)
וזה ההסבר להבדלי המחירים
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
צורת הכתיבה המקובלת אצל הספרדים (וועליש)
קלה יותר ומהירה יותר מהכתיבה האשכנזית (ב"י אר"י)
וזה ההסבר להבדלי המחירים
זה הסבר אחד,
ההסבר השני, שכל מיני חומרות ותתי חומרות ומציאת חומרות חדשות, מצויות יותר אצל האשכנזים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
למשל, שלא לתקן את האות אפילו אם אין באות שינוי, בגלל איזה מהלך של הגר"ח בסוגיה של כתב ע"ג כתב, ובכלל זה שלא יעבור שום דיו על האות בזמן התיוג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מהודר מאוד.
מה זה מהודר מאוד?? לפי הסכום כך יודעים אם זה מהודר?

כמובן שזה תלוי בסופר והיראת שמים שלו.. ויש סופרים צדיקים וירא"ש שלא לוקחים סכומים גדולים ואני מכיר גם אחד שמצדיקי הדור ומקובלים לוקחים ממנו והמחיר שלו ממש לא בשמים.

הוא לא עושק את הרוכשים.. כי הוא באמת ירא שמים!! ולא אוהב כסף!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
למשל, שלא לתקן את האות אפילו אם אין באות שינוי, בגלל איזה מהלך של הגר"ח בסוגיה של כתב ע"ג כתב, ובכלל זה שלא יעבור שום דיו על האות בזמן התיוג.
מהלך של ר' חיים זה לא עוד 'איזה מהלך'.. הגם שלא התקבל כך למעשה.

אבל חוץ מזה (ולהקפיד על קוצו של יו''ד בא'), כמה עוד חומרות אתה מכיר שנוהגים ואין צורך להקפיד עליהם ? (אגב, גם החומרות האלו לא מקובל להקפיד).

בחשבון פשוט הרבה יותר חשוב להשקיע בתפילין, מאתרוג, אתרוג זה ל6 ימים בשנה,
ותפילין זה בערך 300 ימים בשנה, ולכל החיים !
מה שכן מי שרוצה לקנות יחסית יותר בזול וגם מהודר, שיקנה ישירות מהסופר, וגם קצת יתפשר על יופי הכתב, כי חלק מהמחיר זה על יופי הכתב משום זה קלי ואנווהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ההבדל בין כתב אשכנזי לספרדי הוא הזמן שהכתיבה לוקחת, וזמן הוא כסף...
צורת הכתב בכתיבה הספרדית דורשת הרבה פחות תנועות ליצירת האות. ולכן הרבה פחות זמן.

בנוסף, בכתב האשכנזי יש הרבה יותר ניואנסים ביופי האותיות, שרק מי שמבין בזה יודע להבחין מה שווה באמת.
המחיר לפרשיות אשכנזי ברמה המהודרת מתחיל ב-3500 ובד''כ הרמה הממש טובה היא 4000 ומעלה.
בתים ברמה טובה יש החל מ-2200, והרמה הממש טובה מתחילה ב-3000 ומעלה.
אפשר להשיג בתים ב-1600 ופרשיות ב- 2600, אבל האיכות בהתאם.
(מזוזות ב-400 היום הם ממש פשוטות ביופיין, המחיר מתחיל ב-600 לאיכותיות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
המחיר הגבוה אצל אשכנזים היא בגלל שאנשים (מסוימים) רוצים לשלם יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
המחיר לפרשיות אשכנזי ברמה המהודרת מתחיל ב-3500 ובד''כ הרמה הממש טובה היא 4000 ומעלה.
בתים ברמה טובה יש החל מ-2200, והרמה הממש טובה מתחילה ב-3000 ומעלה.
אפשר להשיג בתים ב-1600 ופרשיות ב- 2600, אבל האיכות בהתאם.
(מזוזות ב-400 היום הם ממש פשוטות ביופיין, המחיר מתחיל ב-600 לאיכותיות)
קצת העפלת במחירים.
היום אפשר להשיג בתים ופרשיות אשכנז ב5000 אלף, מהודרים ויפים מאוד, מסופרים מאנ"ש עם עשרות שנות כתיבה.
הכל מאוד תלוי אם אתה קונה מאחד שגר בעיר וסביבה חרדית גמורה, כי באזורים כאלו המחירים עולים מעל לטעם הטוב.
הבעיה שאנשים לא מודעים באמת לרמת הידור בדבר שהם מקבלים בידיים, ולכן רק כשהם משלמים הרבה מאוד, זה נותן להם תחושה שזה מאה אחוז מהודר.
אני חושב שאין טעם לדון כאן על מחירים, כי זה דבר ששונה ממקום למקום, מקהילה לקהילה, ומאדם לאדם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
קצת העפלת במחירים.
היום אפשר להשיג בתים ופרשיות אשכנז ב5000 אלף, מהודרים ויפים מאוד, מסופרים מאנ"ש עם עשרות שנות כתיבה.
הכל מאוד תלוי אם אתה קונה מאחד שגר בעיר וסביבה חרדית גמורה, כי באזורים כאלו המחירים עולים מעל לטעם הטוב.
הבעיה שאנשים לא מודעים באמת לרמת הידור בדבר שהם מקבלים בידיים, ולכן רק כשהם משלמים הרבה מאוד, זה נותן להם תחושה שזה מאה אחוז מהודר.
אני חושב שאין טעם לדון כאן על מחירים, כי זה דבר ששונה ממקום למקום, מקהילה לקהילה, ומאדם לאדם.
לא הגזמתי במחירים אולי ההיפך נתתי מחירים זולים, מי שמבין ביופי יודע על מה אני מדבר,
לפני כ-5 שנים - הציבור המהדר היה קונה מזוזות ב-350-400 שח, היום אותו המוצר עולה-600-700
וכן בתפילין מה שהיה עולה 2500 עולה היום 4000-4500,
גם בבתים המחירים עלו אבל פחות קיצוני (מה שהיה עולה 2200 עולה 3000)
צריך להתמצא היטב בשוק כדי להגיב כאן. ואני מעורבב בשוק הזה היטב היטב
המחירים שציינתי הם הממוצע ציבור ליטאי וחסידי רגיל, לא קיצוני במחיר לשום כיוון (לא בקסבה של ק''ס ולא מאידך בנהריה)
מי שרוצה להמשיך לחלום על תפילין ב-5000 , שיתעורר מהחלום , או שיתפשר על בינוני ברמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לא הגזמתי במחירים אולי ההיפך נתתי מחירים זולים, מי שמבין ביופי יודע על מה אני מדבר,
לפני כ-5 שנים - הציבור המהדר היה קונה מזוזות ב-350-400 שח, היום אותו המוצר עולה-600-700
וכן בתפילין מה שהיה עולה 2500 עולה היום 4000-4500,
גם בבתים המחירים עלו אבל פחות קיצוני (מה שהיה עולה 2200 עולה 3000)
צריך להתמצא היטב בשוק כדי להגיב כאן. ואני מעורבב בשוק הזה היטב היטב
המחירים שציינתי הם הממוצע ציבור ליטאי וחסידי רגיל, לא קיצוני במחיר לשום כיוון (לא בקסבה של ק''ס ולא מאידך בנהריה)
מי שרוצה להמשיך לחלום על תפילין ב-5000 , שיתעורר מהחלום , או שיתפשר על בינוני ברמה.
אני מתמחה בתחום הזה שנים רבות, ומסכים איתך שבחודשים האחרונים המחירים נסקו, אבל זה לא נכון לקבוע רמת הידור נטו לפי המחיר.
יש סופרים שכותבים בצורה מאוד יפה ומהודרת, אך אינם יכולים לדרוש יותר מידי, כי אף אחד לא יבוא אליהם.
למה?
הם פשוט גרים באזור פחות חרדי שורשי או שהקהילה שלהם מתפרסת בכמה דרגות כך שאינו יכול לדרוש הרבה.
וגם להיפך.
נתקלתי לא אחת בפרשיות ששילמו עליהם סכום מאוד מאוד גבוה, וזה היה לפני כמה שנים טובות, ולא בהכרח הפרשיות היו ברמה של המחיר.
יש גבול מקסימום להידור, ויש לו מחיר. וכשעוברים את המחיר- אפשר לעלות כמה שרוצים, כי כבר זה לא הערך האמיתי.
ולכן לפני הכל מאוד מאוד חשובה ההיכרות עם הסופר או עם הסוחר, לראות אם הוא אדם אמין, לברר עליו אצל מכרים על התצורה שלו ועל השליטה בהלכות. רק אחר כך המחיר. מחיר לא תמיד משקף את המציאות.
אגב, לגבי המחירים ספיציפים.
היה לפני זמן כנס גדול לסופרים חסידיים, ושם הם הציגו לסוחרים שנכחו שם את הסחורה שלהם והצעות מחיר.
על מזוזות פשוטות מאוד, או של סופר מתחיל, דרשו לא פחות מ700 ש"ח.
זה באמת הגזמה, אך אפשר להבין אותם שכחסידים יש פחות סופרים לכל חסידות כך שהמחירים בהתאם.
בכל מקרה, אני מתמצא בשוק הכלל ארצי, כך שבניואנסי המחירים שבפנים הקהילות באזורים חרדים שורשיים, כב"ב וי-ם, מסתבר שאתה צודק.
מצטער אם כתבתי לעיל דברים שגרמו לאי הבנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
רוב הקונים לא קונים דווקא מאנשים מהחוג / החסידות שלהם.
וכך גם הסופרים מוכרים מחוץ לחוג שלהם,
ואגב, רוב הסחורה בכלל נמכרת בחו''ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
בכל מקרה, כשיבוא המשיח בב"א יהיה לחץ מטריף בשוק הסת"ם... מיליוני יהודים יצטרכו מזוזות ותפילין ואז מחוסר סופרים המחירים יהיו באמת בשמיים... טוב, מי יודע מה יהיה בכלל כשיבוא המשיח. מה שבטוח יהיה רק טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני מתעסק בזה אנ י עובד אם כמה סוכנים ואני רואה על סוכנים מי ישר כמו פלס ומי מעגל פינות ויותר חשוב לו הכסף אם אתה רוצה המלצה על סוכן ירא שמים שמקפיד על סופרים בני תורה אברכים במחיר נורמלי לפרשיות ספרדי 1350-2500 אני ישמח לעזור H050416481שטרודל גימייל נקודה קום
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה