ביקורת מחרימים את יש "חסד"

מצב
הנושא נעול.
לא ייעלם ולא נעליים, אגב עכשו יש מבצע על המיץ ענבים הזה ב 7.9 שזה מחיר זול מאוד, אולי לכן נגמר לכם...
וזה שהם עושים מה שבא להם זה ברור מאז ומעולם, הם לא התייעצו איתך ואיתי אף פעם...

לא אמרתי כך ולא הצדקתי אותם, וגם לגבי לקנות במקום אחר לתקופה הסברתי שלא לכולם זה שווה אנא לקרוא בעיון לפני שמגיבים סתם.
יעלם ונעליים!
מנהל סניף אמר לי שניתנה הנחייה להפסיק להדפיס אריזות עם מחירים,
לדוג' מיץ ענבים גוד ,סוכר, לחם, וכדו'
 
אושר עד בית שמש מאוד מוצלח מבחינת שירות הכי טובים הכל תמיד נקי ומתקתק
לגבי יש חסד הסניף החדש בחפציבה הבנתי נקי ומתפקד טוב
אושר עד לא מתאימה כלל וכלל לציבור החרדי.

1. הציבור החרדי לא מחזיק הרבה רכבים, ואושר עד היא הרשת היחידה שלא עושה משלוחים.
2. כמעט כל סניפי אושר עד הם רק בערים חילוניות,
למעט סניף אושר עד שמגר בירושלים, שהוא הסניף היחיד באזור חרדי.
בבני ברק הסניף נמצא בקצה העיר על גבול רמת גן ותל אביב, ובבית שמש זה ג"כ לא באזור חרדי.

בקיצור, אושר עד היא רחוקה מאד בכדי להוות פתרון לציבור החרדי,
מה שנשאר באותו סדר גודל זה רק יש חסד...
 
חברה , לפתוח את העינים!
גם אני הפסקתי לקנות ביש חסד!
במכולת ליד הבית שלי יש דברים יותר זולים,
לדוג' -
מחירי יש חסד - זיתים 11.5 שקולד פרה 7.7
מחיר מכולת - זיתים 10.5 שוקולד פרה 7.5
יש עוד דוגמאות , זה מה שעולה לי עכשיו...
 
אושר עד לא מתאימה כלל וכלל לציבור החרדי.

1. הציבור החרדי לא מחזיק הרבה רכבים, ואושר עד היא הרשת היחידה שלא עושה משלוחים.
2. כמעט כל סניפי אושר עד הם רק בערים חילוניות,
למעט סניף אושר עד שמגר בירושלים, שהוא הסניף היחיד באזור חרדי.
בבני ברק הסניף נמצא בקצה העיר על גבול רמת גן ותל אביב, ובבית שמש זה ג"כ לא באזור חרדי.

בקיצור, אושר עד היא רחוקה מאד בכדי להוות פתרון לציבור החרדי,
מה שנשאר באותו סדר גודל זה רק יש חסד...
בשביל קניה חודשית אושר עד מצוין ושווה קצת מאמץ גם זול וגם יש את הכל ואין צורך בהשלמות.
רק הבעיה היא שזה לא מתאים בכלל לקניות קטנות,"נכנסים לקנות חלב ויוצאים עם כל המקרר"...
 
חברה , לפתוח את העינים!
גם אני הפסקתי לקנות ביש חסד!
במכולת ליד הבית שלי יש דברים יותר זולים,
לדוג' -
מחירי יש חסד - זיתים 11.5 שקולד פרה 7.7
מחיר מכולת - זיתים 10.5 שוקולד פרה 7.5
יש עוד דוגמאות , זה מה שעולה לי עכשיו...
תלוי... ואני קניתי השבוע משהו במכולת ב8, כדי לגלות אחרי יומיים שביש חסד הוא נמכר ב4.9
 
אתמול הלכתי ליש
אחרי שתי דקות הבנתי את הפרנציפ, עשיתי אחורה פנה ונסעתי לאושר עד
שתי בעיות מרכזיות באסטרטגיה החדשה של יש:
1. העלאת מחירים ללא שיפור חווית לקוח-
לא יודעת מה אצלכם אבל בסניף הירושלמי שלנו כשהולכים עם רשימה- חוזרים רק עם חצי מהמוצרים
וזה במקרה הטוב
חוסרים אדירים במוצרי צריכה בסיסיים, באופן קבוע

2. כל המבצעים הם רק "לקונים מעל 100 ש"ח"
וזה מתחבר לבעיה הקודמת-
כיוון שחסרים הרבה מוצרים, הקניה ביש נעשית במנות, כל פעם קונים רק מה שיש כי הרבה אין...
ככה שהקניה מתפצלת להרבה סכומים קטנים, ואני לא עוברת את ה100 שח בקלות בכל פעם
וכך לא נהנית משום מבצע... וצריכה לשלם על הכל מחיר מלא- כמו שוקולד ב7.70!!!

והמסמר בארון- כששאלתי בקופה ראשית מתי יהיה מוצר מסוים- קיבלתי בחזרה מענה לא ענייני ומטח צעקות לא מכבד

מה ש"יש" לא הבינו זה,
שלא מתחילים עם הציבור החרדי
מקווה שבקרוב הם כן יבינו את זה...
וכל אחד צריך לסייע

לא נכנסים ליש!
 
לא מדוייק בכלל. זה לא אומר שאסור להרוויח יותר משישית, זה אומר שאסור להעלות מחירים ביותר משישית מהמקובל בשאר החנויות
כך לימדה המורה לגמרא בסמינר???

תרשי לי לחלוק עליה, הפירוש דוקא מדוייק.

אבל להלכה יש לזה הרבה סייגים, לדוגמא זה נאמר דוקא על דברים שיש בהם משום חיי נפש, אבל בדברים אחרים אין את ההגבלה, על ביצים לדוגמא יש דיון בפוסקים אם זה בכלל זה או לא.
וזה לא כולל הוצאות כמו אחזקת חנות, מוכרים, פועלים, הובלת המוצרים,
בקיצור, רדוד מדי לפסוק הלכות ככה בפורום...
 
בשביל קניה חודשית אושר עד מצוין ושווה קצת מאמץ גם זול וגם יש את הכל ואין צורך בהשלמות.
רק הבעיה היא שזה לא מתאים בכלל לקניות קטנות,"נכנסים לקנות חלב ויוצאים עם כל המקרר"...
איך בדיוק בלי רכב?
 
אושר עד לא מתאימה כלל וכלל לציבור החרדי.

1. הציבור החרדי לא מחזיק הרבה רכבים, ואושר עד היא הרשת היחידה שלא עושה משלוחים.
2. כמעט כל סניפי אושר עד הם רק בערים חילוניות,
למעט סניף אושר עד שמגר בירושלים, שהוא הסניף היחיד באזור חרדי.
בבני ברק הסניף נמצא בקצה העיר על גבול רמת גן ותל אביב, ובבית שמש זה ג"כ לא באזור חרדי.

בקיצור, אושר עד היא רחוקה מאד בכדי להוות פתרון לציבור החרדי,
מה שנשאר באותו סדר גודל זה רק יש חסד...
לא לכולם אין רכב
גם למי שאין רכב חלק מהסניפים נגישים לאוטובוס יש גם אופציה של מונית
 
2. כל המבצעים הם רק "לקונים מעל 100 ש"ח"
וזה מתחבר לבעיה הקודמת-
כיוון שחסרים הרבה מוצרים, הקניה ביש נעשית במנות, כל פעם קונים רק מה שיש כי הרבה אין...
ככה שהקניה מתפצלת להרבה סכומים קטנים, ואני לא עוברת את ה100 שח בקלות בכל פעם
וכך לא נהנית משום מבצע... וצריכה לשלם על הכל מחיר מלא- כמו שוקולד ב7.70!!!
דווקא בנקודה זו את יכולה להתנחם שכיום הרבה יותר פשוט להגיע למאה שקל בכל קניה קטנה.
בנקודה הזאת המנהלים החדשים של יש חסד הלכו הרבה לקראת הלקוחות ומגיע להם שאפו גדול
כמו שנאמר, נחמה פורתא.
 
אגב אני קונה ותיק ביש חסד... [בבני ברק]
מהרגע שהם העלו מחירים [אני יודע כי עשיתי שם קניה לפני שבועיים..]
לא דרכתי שם יותר!
אם תשאלו איפה אני מבצע קניות? יש חלופות! כולל סטור, משנת יוסף, מכירות שכונתיות, והשוואות מחירים כל הזמן!!
 
נערך לאחרונה ב:
מעניין מאוד לשמוע את תגובתם של 'יש חסד' לכל הנ"ל.
ספויילר, זו תהיה תגובה לקונית...
 
אושר עד לא מתאימה כלל וכלל לציבור החרדי.

1. הציבור החרדי לא מחזיק הרבה רכבים, ואושר עד היא הרשת היחידה שלא עושה משלוחים.
2. כמעט כל סניפי אושר עד הם רק בערים חילוניות,
למעט סניף אושר עד שמגר בירושלים, שהוא הסניף היחיד באזור חרדי.
בבני ברק הסניף נמצא בקצה העיר על גבול רמת גן ותל אביב, ובבית שמש זה ג"כ לא באזור חרדי.

בקיצור, אושר עד היא רחוקה מאד בכדי להוות פתרון לציבור החרדי,
מה שנשאר באותו סדר גודל זה רק יש חסד...
יש גם אושר עד בית הדפוס איזור חרדי גמור בין הר נוף לגב’’ש, וזה שאין באיזור חרדי זה טכני למצוא מקום גדול וגם זול ע’’ע איקאה.
 
אני לא יודעת מה איתכם אבל יש חסד הכי זולים בבית שמש בפעם מרמי לוי או אושר עד בפער ואני אומרת את זה אחרי בדיקה יש הרשים של 20% ויותר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

ככל שחולף הזמן, הולכת ומתרחבת שכבת הציבור ה“חכם” — זה שמבין את משמעותו של מה שמכונה בפי רבים

"הפלא השמיני בתבל".

במקביל, ובאופן כמעט בלתי מורגש, הציבור שמנגד מתחיל לשלם את המחיר.

מדוע זה קורה?

התשובה פשוטה, אך לא נוחה.

לצורך הדיון אניח לרגע בצד את הגופים הגדולים והמוסדיים, ואתמקד דווקא בגופים הקהילתיים — אלו שפועלים על בסיס אמון, ערבות הדדית וחסד.

לאחרונה פניתי לגמ"ח בקהילה שלי בבקשה להפקיד סכום כסף. הגבאי קיבל אותי בשמחה, אך משהו בהתנהלותו היה שונה מהרגיל. לאחר שיחה קצרה, הוא שיתף בכנות:

“עד לפני תקופה ההפקדות מחברי הקהילה היו יציבות וקבועות.
מאז שאתה ועוד כמה התחלתם לדבר על ‘הפלא השמיני’ ועל ההשפעות שלו — החלה תנועה הפוכה.
אברכים ששנים מפקידים כספים בגמ"ח חוזרים ומבקשים למשוך את כל הפיקדונות.
אני כבר יודע למה.
וכשאני רואה בפינת הקפה עוד אברכים משוחחים בהתלהבות על ה’סנופי’ שלכם — אני כבר מדמיין את המבקש הבא
שמגיע למשוך את הכול לטובת ‘מטרת העל’.
היום, הסכומים שאני מאשר למבקשים נמוכים משמעותית מבעבר.”

הדברים הללו לא נתנו לי מנוח.


נדמה שהגיע הזמן להציף את המורכבות, ולא להסתפק בסיסמאות.
אפשר להשקיע — ואף ראוי להשקיע בצורה נבונה, אחראית וארוכת טווח.
אך אפשר, ובוודאי שצריך, גם להרוויח מצוות.


לא כל שקל חייב להיות מנותב ל“סנופי”.
חלק מההון יכול — ואולי צריך — להישאר במקומות שבהם הוא מייצר ערך חברתי, קהילתי וחסד עצום.
יש כספים שעושים מצוות, מחזיקים משפחות, ומניעים חסד — לפעמים לא פחות, ואולי אף יותר, מכל פלא פיננסי כזה או אחר.


האתגר האמיתי איננו לבחור בין השקעה לבין מצווה,
לא מספיק לאזן את תיק השקעות
אלא לדעת לאזן ביניהן.

בעודי מלטש את המילים
קופץ לי התראה חדשה
שמראה לי משמים עד כמה צריך להציף את הנושא
מה ששמתי לב שאם בעבר יכולנו לקחת הלוואות ממשפחה היום כולם אומרים אין לנו, הכסף מושקע.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה