למסירה מידע שימושי | רשימת דברים שאין צורך לזרוק בפסח - מעודכנת לתשע"ח

[טוהר השלום]

חמץ גמור

 

[חרמון]

עכשיו התברר לנו שבשמים שאין עליהם הכשר הם חמץ גמור,
יש לי בושם ללא הכשר ואני צריכה לבדוק אם צריכה לזרוק או לא..
(כמובן לא לזרוק בלי לשאול קודם)

 

[אורחת 10]

עכשיו התברר לנו שבשמים שאין עליהם הכשר הם חמץ גמור,
יש לי בושם ללא הכשר ואני צריכה לבדוק אם צריכה לזרוק או לא..
(כמובן לא לזרוק בלי לשאול קודם)

למה לזרוק?
למכור לנכרי

 

[בונדוק]

עכשיו התברר לנו שבשמים שאין עליהם הכשר הם חמץ גמור,
יש לי בושם ללא הכשר ואני צריכה לבדוק אם צריכה לזרוק או לא..
(כמובן לא לזרוק בלי לשאול קודם)

אם זה פסול מאכילת כלב, אפילו אם זה עשוי מחמץ גמור, זה לא צריך ביעור.

ודרך אגב, זכור לי שראיתי שהחזו"א התיר לבלוע בפסח תרופות שמכילות חמץ, משום שזה נפסל מאכילת כלב.

 

[חרמון]

למה לזרוק?
למכור לנכרי

כי בפסח שעבר השתמשתי בזה ולא מכרתי

אם זה פסול מאכילת כלב, אפילו אם זה עשוי מחמץ גמור, זה לא צריך ביעור.

ודרך אגב, זכור לי שראיתי שהחזו"א התיר לבלוע בפסח תרופות שמכילות חמץ, משום שזה נפסל מאכילת כלב.

תודה על המידע, בדיוק בשביל זה אני לא זורקת עד שאשאל רב...

 

[טרוצער]

אם זה פסול מאכילת כלב, אפילו אם זה עשוי מחמץ גמור, זה לא צריך ביעור.

ודרך אגב, זכור לי שראיתי שהחזו"א התיר לבלוע בפסח תרופות שמכילות חמץ, משום שזה נפסל מאכילת כלב.

לא כולם פוסקים כך משום שסיכה כשתיה ולכן אם יש בזה חמץ אפילו אם הוא פסול מאכילת כלב יש אוסרים
ותרופות זה משהו אחר לגמרי! ! ! !

 

[צבייון]

עכשיו התברר לנו שבשמים שאין עליהם הכשר הם חמץ גמור,

מה שידוע לי שהרב מאיר ברנסדופר מבד"ץ ירושלים אומר שבגלל שזה לא ראוי למאכל כלב מותר להשתמש בו בפסח, אבל צריך לבדוק יותר.

 

[מרחבית]

כי בפסח שעבר השתמשתי בזה ולא מכרתי

חוץ ממה שכתבו מעלי, העלת כאן עוד נושא. הקנס של חז''ל לגבי חמץ שעבר עליו הפסח, שלא להשתמש בחמץ זה גם אחרי פסח, איננו חל על הכל. חל בעיקר על חמץ גמור.
תשאלי, תשאלי.

 

[חרמון]

אם זה פסול מאכילת כלב, אפילו אם זה עשוי מחמץ גמור, זה לא צריך ביעור.

ודרך אגב, זכור לי שראיתי שהחזו"א התיר לבלוע בפסח תרופות שמכילות חמץ, משום שזה נפסל מאכילת כלב.

לא כולם פוסקים כך משום שסיכה כשתיה ולכן אם יש בזה חמץ אפילו אם הוא פסול מאכילת כלב יש אוסרים
ותרופות זה משהו אחר לגמרי! ! ! !

בדקתי שוב עם בעלי,
הרב שממנו הוא שמע את זה טוען, שבושם כ"אלכוהול" הוא כן ראוי לאכילה (ספר שפעם ברוסיה כשהיה מחסור באלכוהול השתיינים הכבדים שתו בושם...
ועוד משהו , הוא גם אמר שבשביל שלא יהיה ראוי לאכילת כלב צריך לעבוד קשה,
פעם נתנו לכלבים לאכול אוכל שהיה בו אקונומיקה והם אכלו ושבעו ונהנו מאד..
כמובן שכל אחד ישאל לדעת רבותיו.

 

[לילי 1]

האם קוואקר הוא חצץ (של כי טוב)?

לא מכירה את הקוואקר של כי טוב ספציפית
הכלל הוא שקוואקר מהיר הכנה (כמו הפחית הצהובה, למי שמכיר) הוא חמץ גמור כי עבר בישול קודם.
שאר הקוואקר, שהם הרוב, הם כמו קמח וגריסים שתלוי איך בדיוק ייצרו אותם וודאי שאין עליהם דין של חמץ גמור

 

[למען דעת]

בדקתי שוב עם בעלי,
הרב שממנו הוא שמע את זה טוען, שבושם כ"אלכוהול" הוא כן ראוי לאכילה (ספר שפעם ברוסיה כשהיה מחסור באלכוהול השתיינים הכבדים שתו בושם...
ועוד משהו , הוא גם אמר שבשביל שלא יהיה ראוי לאכילת כלב צריך לעבוד קשה,
פעם נתנו לכלבים לאכול אוכל שהיה בו אקונומיקה והם אכלו ושבעו ונהנו מאד..
כמובן שכל אחד ישאל לדעת רבותיו.

במחנות היו כאלה שאכלו (מלכים-ב יח, כז).... אז מה?

 

[חרמון]

במחנות היו כאלה שאכלו (מלכים-ב יח, כז).... אז מה?

סימן שזה ראוי לאכילת כלב...

 

[א.ד.מ.]

בדקתי שוב עם בעלי,
הרב שממנו הוא שמע את זה טוען, שבושם כ"אלכוהול" הוא כן ראוי לאכילה (ספר שפעם ברוסיה כשהיה מחסור באלכוהול השתיינים הכבדים שתו בושם...
ועוד משהו , הוא גם אמר שבשביל שלא יהיה ראוי לאכילת כלב צריך לעבוד קשה,
פעם נתנו לכלבים לאכול אוכל שהיה בו אקונומיקה והם אכלו ושבעו ונהנו מאד..
כמובן שכל אחד ישאל לדעת רבותיו.

שבוע שעבר התעוררתי לשאלה הזו ושאלתי רב
הוא אמר לי שכיוון שהאלכוהול מדגן הוא יקר יחסית ומשמש בעיקר לתעשיית המשקאות
לכן רוב הסיכויים שהבושם אינו מיוצר מהם, וגם אין דרך בני אדם לאכול את זה גם אם טכנית זה אפשרי, זה נחשב כחומר פגום ובטל בשישים, ולא ברור שזה נחשב סיכה כי זה לא מזין את העור
ולכן מותר בשימוש ויש מקום להחמיר
אבל פסק שוודאי אפשר למכור כיוון שזה וודאי אינו חמץ גמור (אנחנו נוהגים שלא למכור חמץ גמור)

 

[למען דעת]

סימן שזה ראוי לאכילת כלב...

נכון (בבא קמא צב ב)
זה אומר שצריך לבער את זה לפני פסח?

 

[אנוכי]

בדקתי שוב עם בעלי,
הרב שממנו הוא שמע את זה טוען, שבושם כ"אלכוהול" הוא כן ראוי לאכילה (ספר שפעם ברוסיה כשהיה מחסור באלכוהול השתיינים הכבדים שתו בושם...
ועוד משהו , הוא גם אמר שבשביל שלא יהיה ראוי לאכילת כלב צריך לעבוד קשה,
פעם נתנו לכלבים לאכול אוכל שהיה בו אקונומיקה והם אכלו ושבעו ונהנו מאד..
כמובן שכל אחד ישאל לדעת רבותיו.

איך הרב שלכם מנקה את הבית ופוגם פרורי חמץ שיתכן ונמצאים?
לפי פסקי הרבנים שאני שמעתי- אקונמיקה הוא חומר שפוגם מאכילת כלב, אם הכלב נהנה מאכילת התוצאה וזה מזיק לו זה נקרא שזה ראוי לאכילת כלב?
אם תמרחי לך בלחם שמן מכונות- כנראה שתוכלי לאכל אותו- השאלה עם זה נקרא ראוי למאכל...
לא כל מה ששיך לאכול או לבלוע נחשב כראוי למאכל גם לא של כלב,
בשמים- תוכלי לבדוק לגבי הבושם הספציפי, יתכן ואפשר להניח שהאלכוהול ממנו הוא הוכן- אינו בגדר ראוי למאכל כלב, תפני לרב שבדק סוגי בשמים ספציפיים כך התשובה תהיה מדויקת לך, ולכאו' לא צריך לזרוק כי הקנס חל רק בדברים שהם ראויים למאכל ולא לסיכה.

 

[cd123]

לתועלת הציבור.
קיבלתי מהרב זריצקי את רשימת הדברים שאין צורך לזרוק בפסח, עדכנית לתשע"ח.
בעמוד השני יש רשימה של דברים שאינם צריכים הכשר בכל ימות השנה.
מצורף.

למישהו יש את הרשימה ב pdf?
יש למחשב שלי בעיה להוריד word
תודה רבה

 

[צל אדם]

מישהו יודע אם שמרים יבשים זה חמץ?

 

[לילי 1]

מישהו יודע אם שמרים יבשים זה חמץ?

לא חמץ

 

[חרמון]

איך הרב שלכם מנקה את הבית ופוגם פרורי חמץ שיתכן ונמצאים?
לפי פסקי הרבנים שאני שמעתי- אקונמיקה הוא חומר שפוגם מאכילת כלב, אם הכלב נהנה מאכילת התוצאה וזה מזיק לו זה נקרא שזה ראוי לאכילת כלב?
אם תמרחי לך בלחם שמן מכונות- כנראה שתוכלי לאכל אותו- השאלה עם זה נקרא ראוי למאכל...
לא כל מה ששיך לאכול או לבלוע נחשב כראוי למאכל גם לא של כלב,
בשמים- תוכלי לבדוק לגבי הבושם הספציפי, יתכן ואפשר להניח שהאלכוהול ממנו הוא הוכן- אינו בגדר ראוי למאכל כלב, תפני לרב שבדק סוגי בשמים ספציפיים כך התשובה תהיה מדויקת לך, ולכאו' לא צריך לזרוק כי הקנס חל רק בדברים שהם ראויים למאכל ולא לסיכה.

יש 2 איסורים:
1. בל יראה ובל ימצא -שבו מספיק שאדם "נורמלי" לא יאכל. (ובשביל זה אקונומיקה מעולה...)
2. איסור אכילה והנאה מחמץ- שבו צריך שיהיה" לא ראוי לאכילת כלב", ולגבי אקונומיקה זה נידון בפני עצמו כל אחד יעשה כדעת רבו...
אבל לגבי אלכוהול בבשמים שהופק מדגן הוא אינו נפגם ברמה שלא ראוי לאכילת כלב.
לגבי שימוש לאחר הפסח יתכן שאת צודקת אבל לגבי שימוש בפסח במידה והופק מדגן זו בעיה גדולה.
ופה גלשתי לנידונים הלכתיים שאמורים לעלות לשאלת רב.

 

[צפוני אבוד]

כאן רשימה של הרב חים כץ, יותר מחמיר מהרב זריצקי למי שחיפשה יותר חומרות...