דרוש מתכון מנה עיקרית בשבת למשפחה צעירה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אבל זה דורש חשיבה מחודשת מה כן מכינים למנה עיקרית
קודם כל חשוב לגוון...
אצלי גם אוכלים כמויות קטנות, אני אכתוב לך מה אני מכינה*
  • פרגית על שיפוד קטן (3 קוביות, זה יוצא בערך חצי פרגית)
  • שניצלונים קטנים
  • כנפיים ברוטב צילי (לא אוכלים אצלי יותר מ2)
  • בקר פרוס (אני אופה בקר ומקפיאה מנות אחרי הבישול, מוציאה כמה שאני צריכה)
  • כבד ביין
  • חצי חזה ממולא בקישקע/אורז
ותוספת בקטנה ממש

*הרבה פעמים אני מכינה כמות גדולה יותר גם ליום ראשון בלי לבשל או חצי מבושל
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
מדורי דורות הדרו את השבת בבשר ודגים וכל מטעמים
בוודאי יש ענין בסעודה בשרית
לא מצליחה להבין את מי שכתבה שאוכלים בשישי בצהרים בשרי
ואז בליל שבת חלבי
הסבה לכך שלא אוכלים אחרי חצות ביום שישי היא כדי להגיע תאב לסעודת השבת
בעיני לא יהודי לאכול בשרי בשישי בצהרים וחלבי בליל שבת
טעים- אולי, אבל לא מתאים ולא מכבד את השבת.
כמו"כ מנהגי ישראלי יסודתם בהררי קודש אם תחקרו
תמצאו סבה למה מפה לבנה בדווקא, למה קרש חיתוך ולא סלסלת לחם,
למה דגים ואפילו למה ביצה עם כבד...
למה ליצור מסורת חדשה? למה לא להתחבר לדורות קודמים?
מה תנחילו לילדים? חלבי כי אמא יותר אוהבת
או בשרי כי....
אם נשים בצד את העניין ההלכתי, שיש בו דעות שונות וכל אחד יעשה כמנהגו, ונתייחס רק לעניין המסורות והחיבור לדורות הקודמים -
אין לי עניין לשכנע, כי כל אחד ונקודת המבט שלו, אז אני רק אנסה להציג נקודת מבט שונה.
נקודת המחלוקת העיקרית היא כנראה איך מגדירים מה זה "מכובד". האם יש הגדרה קבועה למה נחשב מכובד, או שכל אחד ומה שמכובד בעיניו? או כל דור ומה שמכובד בעיניו?
אם הולכים לפי הגישה השניה, אז חלבי כי אמא יותר אוהבת (או כי אמא יותר טובה בקינוחים חלביים מאשר בבשר) זה בכלל לא גנות, אלא שבח. מכבדים את השבת באוכל הכי טוב שיש לנו להציע.
מתחברים לדורות הקודמים ברעיון העקרוני של שבת, לא במאכל כזה או אחר. לפעמים גם במאכלים, אבל לא בכוח. אנחנו משלבים את המאכלים המסורתיים בתפריט, לא כבולים אליהם.
סבתא שלי הכינה רגל קרושה כשהמחותנים הגיעו פעם ראשונה, כי זה מה שהמסורת אומרת להגיש לאורחים הכי המכובדים, אפילו שאצלם בבית לא אכלו את זה אף פעם. כולם נגעלו בטירוף.
יש לנו חומרי גלם אחרים ומגוונים יותר ממה שהיה לדורות הקודמים, יש לנו הרבה יותר אפשרויות במטבח. יש לנו גם תפיסות אחרות מה בריא וטוב ומה לא. ביום יום אנחנו לא אוכלים כמו שלושה דורות קודם. אם ננסה בשבת לאכול כמו שלושה דורות קודם, זה לא יהיה לנו טעים כמו שזה היה להם (בהנחה שהם אכלו את זה כי טעים להם, ולא בגלל שאין משהו אחר).
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נקודת המחלוקת העיקרית היא כנראה איך מגדירים מה זה "מכובד". האם יש הגדרה קבועה למה נחשב מכובד, או שכל אחד ומה שמכובד בעיניו? או כל דור ומה שמכובד בעיניו?
אני לא רוצה ולא מעוניינת להיכנס לוויכוח
רק שאלה
ראית פעם חתונה בכל מגזר שהיא עם סעודה חלבית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אגב מענין לראות
מה שנכתב בשבח ש"לא שינו שמם לשונם ולבושם"
על אוכל לא נכתב...
וכן, מלבושם? מתי התחילו ללכת עם הכובעים והחליפות בגרסה הנוכחית?
שלא לדבר על כל הניואנסים והסוגים
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני לא רוצה ולא מעוניינת להיכנס לוויכוח
רק שאלה
ראית פעם חתונה בכל מגזר שהיא עם סעודה חלבית?
כי אצל הרב המוחלט (וגם אצלי) יותר מהנה ומשובח לאכול בשרי (אין שמחה אלא..) אבל מכירה לא מעט אנשים שפשוט לא סובלים בשרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
מדורי דורות הדרו את השבת בבשר ודגים וכל מטעמים
בוודאי יש ענין בסעודה בשרית
לא מצליחה להבין את מי שכתבה שאוכלים בשישי בצהרים בשרי
ואז בליל שבת חלבי
הסבה לכך שלא אוכלים אחרי חצות ביום שישי היא כדי להגיע תאב לסעודת השבת
בעיני לא יהודי לאכול בשרי בשישי בצהרים וחלבי בליל שבת
טעים- אולי, אבל לא מתאים ולא מכבד את השבת.
כמו"כ מנהגי ישראלי יסודתם בהררי קודש אם תחקרו
תמצאו סבה למה מפה לבנה בדווקא, למה קרש חיתוך ולא סלסלת לחם,
למה דגים ואפילו למה ביצה עם כבד...
למה ליצור מסורת חדשה? למה לא להתחבר לדורות קודמים?
מה תנחילו לילדים? חלבי כי אמא יותר אוהבת
או בשרי כי....
אשמח לראות מי כתב שאוכלים בשישי בצהריים בשרי ואז בסעודה חלבי. כנראה פספסתי את זה. למרות שלא רואה בעיה. יש אנשים שקשה להם ולא טוב להם לאכול בשרי בשעות הערב.
כתבתי ואכתוב שוב. אשמח למקור לזה שיש עניין בסעודת ליל שבת בשרית.

ומי אמר לך שאוכל חלבי לא מכבד את השבת? כי זו דעתך? ומי שלא אוהב בשרי? אז ש"יתענג" על בשרי בכוח? זה מה שהתורה דורשת?

ועם כל הכבוד, יש הרבה אנשים שלא שמים דווקא מפה לבנה לשבת.
דגים וביצה זה מנהג עם סיבה ומקור. לא הרגל של מישהו וזה משהו אחר לחלוטין.

אנחנו מחנכים ילדים שמענגים את השבת, טורחים לכבודה ומכינים מטעמים. זה לא אמור להיות דווקא בשרי.
וכתבת "בשרי כי...." כי פשוט אין לך סיבה ומקור כלשהוא שיש עניין.

ועם כל מה שכתבתי כאן, אצלינו אוכלים בשרי בליל שבת. וכן בכל משפחתי המורחבת מכל הצדדים.
כי זה טעים לנו ומתאים לנו. ואני עדיין לא מבינה למה אנשים הופכים הרגלים למנהגים קדושים. זה לא דבר בריא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני לא רוצה ולא מעוניינת להיכנס לוויכוח
רק שאלה
ראית פעם חתונה בכל מגזר שהיא עם סעודה חלבית?
השבוע הייתי בחתונה שהגישו רק דג סלמון. אז המחותנים לא כיבדו את הציבור שהגיע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
כתוב במשנה ברורה שהתקבל אצל כל תפוצות ישראל בפירוש שיש עניין לענג את השבת לפי מזגו כלומר כל אחד כמו מה שהוא אוהב, וכן שיש עניין בדגים, אלא שאם לא אוהבם או אינם לפי מזגו או אם התייקר השער פטור,
ובשר בקר לפי הגמרא יש עניין רק בג רגלים שנאמר ושמחת בחגך ואין שמחה אלא בבשר ויין.
ועוד מובא במשנה ברורה שמי שלא אוכל חמין בודקים אחריו שמא מין הוא, עד כדי כך נשתרש המנהג.
עד כאן הדין,
אבל עם מסורת ומנהג והרגל קשה לשנות,
אני בא מבית מאוד מסורתי שמרני ועדתי, אשתי מבית שהוא קיבוץ גלויות מזרח ומערב, ומימלא יותר מגוון באוכל וכו היה לי קשה להתרגל לסעודות שבת מסוג אחר, ולמעשה המשכנו עם הקו של בית הוריי, ולפעמים מכינים שבת מסוג אחר. אבל זה היופי בעם ישראל לכל אחד יש את המסורת והמנהג שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בלי קשר לנושא
הבעיה הכי גדולה בלקחת הרגלים ישנים ו"מסורות" (שאגב, אם תחקרו למה אנשים עשו דברים מסוימים או אכלו מאכלים מסוימים, בהרבה מקרים תופתעו כמה הסיבה היא כי מטעמים שאינם קשורים ליהדות)
הבעיה היא- שכשאנשים מסכימים לעצמם להקפיד פחות אז הם לא מבדילים בין "מסורת" ל"מנהג" ל"הרגל" ל"איסור תורה"!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
יותר מאחת, ואני אישית נהנית באירוע חלבי יותר מאשר בשרי. במיוחד אם זה לא בשרי ברמה גבוהה.
גם אני הייתי לאחרונה בחתונה חלבית,
ובהרבה בריתות חלבי,
ותכלס מסעדות חלביות עובדות יותר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ובהרבה בריתות חלבי,
בהחלט יש עניין שהסעודה בברית תהיה בשרית
מכירה מישהו שהחליט ללכת על סעודה חלבית בברית
לאחר מעשה בירר את העניין וגילה שזה ממש לא מלכתחילה לעשות חלבי
לא זוכרת מה היה המקור והסיבה יכולה לברר למעוניינים
אבל כל העניין סביב סעודת מצווה חלבית זה ממש לא ברור
(לפחות אצל חלק מהציבור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בהחלט יש עניין שהסעודה בברית תהיה בשרית
מכירה מישהו שהחליט ללכת על סעודה חלבית בברית
לאחר מעשה בירר את העניין וגילה שזה ממש לא מלכתחילה לעשות חלבי
לא זוכרת מה היה המקור והסיבה יכולה לברר למעוניינים
אבל כל העניין סביב סעודת מצווה חלבית זה ממש לא ברור
(לפחות אצל חלק מהציבור)
יש הבדל בין סעודת ברית לבין סעודת ליל שבת.
מוזמנים לבדוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
אכן מובא מהחיד"א שיש עניין שסועדת הברית תהיה בבקר דווקא, וזה סגולה לפוח את לב התימוק לחוכמה ולתורה,
ומובא כמדומני שהאריזל התאמץ בזה מאוד.
כל זה לא משנה רת העובדה שרבים עושים סועודות חלביות, ולא מרגישים שהם מזלזלים באורחים...
לגבי שבת גבר הבאתי לעיל את דברי המשנה ברורה בתחילת חלק ג
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
כמה שחצנות שהיא למעשה בורות...

כל מנהג שאתם לא מכירים הוא 'הרגל'?
יש מנהג לאכול בליל שבת דגים, מרק עוף, בשר, פתיתים, צימעס ותפוח.
לא כולם נוהגים את כולם, אל מנהגים אלו קיימים, ונאמרו בהם טעמים.
אדרבא, גגלו נא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
כמה שחצנות שהיא למעשה בורות...

כל מנהג שאתם לא מכירים הוא 'הרגל'?
יש מנהג לאכול בליל שבת דגים, מרק עוף, בשר, פתיתים, צימעס ותפוח.
לא כולם נוהגים את כולם, אל מנהגים אלו קיימים, ונאמרו בהם טעמים.
אדרבא, גגלו נא.
מנהג אכילת ה'פארפל' זהו מנהג לאכול פתיתים העשויים מאטריות ביצים, ולא לאכול את הפתיתים של אוסם (או כל חברה אחרת) שנולדו בתקופת הצנע כתחליף לאורז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
כמה שחצנות שהיא למעשה בורות...

כל מנהג שאתם לא מכירים הוא 'הרגל'?
יש מנהג לאכול בליל שבת דגים, מרק עוף, בשר, פתיתים, צימעס ותפוח.
לא כולם נוהגים את כולם, אל מנהגים אלו קיימים, ונאמרו בהם טעמים.
אדרבא, גגלו נא.
אדרבה, גלה לנו את הסוד.
דווקא חיפשתי בגוגל על מרק ובשר בליל שבת ולא מצאתי.

דגים זה בוודאי מנהג ברור. לא מתכוונת לזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
כמה שחצנות שהיא למעשה בורות...

כל מנהג שאתם לא מכירים הוא 'הרגל'?
יש מנהג לאכול בליל שבת דגים, מרק עוף, בשר, פתיתים, צימעס ותפוח.
לא כולם נוהגים את כולם, אל מנהגים אלו קיימים, ונאמרו בהם טעמים.
אדרבא, גגלו נא.
יש מנהגים, ויש הרגלים, ושכל משפחה תברר לעצמה מה מהדברים שהם עושים הוא מנהג ומה הוא הרגל.
לאכול בדיוק כמו שאכלו אצל ההורים זה כנראה לא מנהג אלא הרגל. פרטים מסוימים (אפילו רבים) מתוך זה אכן יכולים להיות מנהגים.
לא שיש רע בהרגלים, כל עוד טוב איתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
הדיון פה מרגיש ממש ברמה של למה חרדים לובשים דווקא שחור לבן/ כובע/ שטריימל כי ככה הלכו לפני דורות באירופה וכו'
מה הבעיה בסנדלים לגברים וכדו'
וכמו שהתשובה על כל עניני ההשתייכות שלרובם יש הסבר ומקור או לכל הפחות הגיון
ומי ששיך לציבור החרדי מתנהג בקודים אלו
אם כי כאשר יש סבה ניתן לשנות וזו לא הלכה ויש רבים שמשנים.
בדומה לכך לצביון סעודות השבת יש הסבר ומקור
וברור שאם מישהו אלרגי לדגים אין ענין לאוכלם
או מי שבקצוניות מתנזר מבשרי שימצא תחליף
אבל כטרנד להפוך את הסעודות לחלביות יש בזה טעם לפגם, גם אם זה לא אסור.
יש סעודת שבת מסורתית שהיא דווקא בשרית
ויש בה ענין של חשיבות יתר וזו הסבה לסעודת ברית/ חג/ לאיסור אכילת בשר בתשעת הימים ועוד.
הרבה פעמים הרצון לשנות את הסעודות המסורתיות מגיע עם רצון לשנות עוד הרבה מוסכמות חרדיות
ופתיחות מסוימת שעלולה לפעמים להתבלבל בין ביטול קוד למנהג להלכה ואפילו מחוסר ידע.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה