מידע שימושי מספיק עם הנוכלות הזו של לימוד טיפול רגשי. מישהו צריך להגיד את זה.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
  • הוסף לסימניות
  • #63
הבעיה המרכזית בתחום הנפשי שהוא תחום מאוד מאוד לא מדעי.
וזה מזכיר קצת את מה שרבי נחמן אמר בשעתו על הרפואים
שמה שרופא אחד אומר שזה דבר מציל ומועיל מאוד
הרופא השני אומר שזה דבר חמור מאוד

ובמילים אחרות-עולם הנפש הוא עולם סבוך מורכב ואיך הראש ישיבה שלי היה אומר
"שכל פסיכולוג צריך בעצמו פסיכולוג"

מי שזקוק למטפל -צריך לשאת תפילות אין סופיות לקב"ה כדי למצוא מטפל הגון וכשר
והבעיה שעליה כותב פותח האשכול היא אומנם בעיה אבל הבעיה המרכזית נמצאת
בכך שהתחום כל כך אפור ....
שרק תפילות מעומקא דליבא וס"ד יובילו את האדם לחוף מבטחים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לא הבנת אותי נכון,
אבל את צודקת...


התכוונתי שבשביל כלים לחיים , לדעת להקשיב לאנשים יותר טוב, זה קורס חשוב.
אז אפשר ללכת לקורס תקשורת חיובית וכד'.
בד"כ, הקורסים המתימרים לתת תעודת מטפל הם גם לא זולים...
אני חושבת שהמטרה צריכה להיות מוצהרת וברורה.
אבל זו דעתי האישית...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
תמיד נושא טעון הוא נושא שיש בו כמה צדדים נכונים....
לצערנו כנראה שכל אחד יכול לספר על אנשים מסביבתו הקרובה שנכוו מטיפול שגוי (העירו כאן על סטינג- אני מכירה מטפלת , לא חרדית! עם תואר חלקי, שעברה על כל כללי הסטינג - רצתה לטפל בחינם, שיתפה בני משפחה, ועוד ועוד , דברים שלא יאמנו...והסוף היה לא פשוט בכלל)
מצד שני מודעות לנפש היא חשובה, ואם קורס או שניים ירחיבו את נקודת המבט - מה טוב.
אם מישהו חושב שמזה הוא יצא מטפל- השם ירחמנו.

ואגב, ניתן לומר שלא רק עכברא גנב אלא גם חורא גנב
אם אנחנו כציבור נהיה יותר שיפוטיים (בדרך הנכונה) יותר ספקנים, יותר מחוברים למציאות....
לא נסכים להיות כר ניסויים
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בתור פסיכותרפיסט מוסמך אוכל להעיר שרמת הנזק שנגרם לאנשים שמתוך מצוקה גדולה נתפסים למטפלים בשיטות שונות שהמטפלים עצמם טוענים שהם "יצרו" שיטה חדשה לטיפול בשלל מצוקות וקשיים. ובפועל רק יוצרים נזק לטווח הקצר והארוך הן באמון באנשי מקצוע אמיתיים ומוסמכים וחילול המקצוע הזה שאמור להתנהל במקצועיות ובחרדת קודש. והן בתאוריות קונספירציה שונות אבחנות מטופשות ומומצאות. ושכנוע עצמי מאסיבי בדברים שיקריים. וזה רק יוצר נזק טראגי למטופלים.!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
ואגב, ניתן לומר שלא רק עכברא גנב אלא גם חורא גנב
אם אנחנו כציבור נהיה יותר שיפוטיים (בדרך הנכונה) יותר ספקנים, יותר מחוברים למציאות....
לא נסכים להיות כר ניסויים
זה!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מענין שככל שהמטפל בעל תעודה אמיתית וגבוהה יותר - הוא יותר עניו להודות שהבעיה קשה וסבוכה !
בשביל לאזן - אספר שפסיכולוגית - לאחר סידרת שיחות מועילות בהחלט על בעיה לא עמוקה ומסובכת...
הציעה לי כמה שיטות טיפול שהיא ממליצה עליהם ע"פ הערכתה מתאימים לי ספציפית.
לא היו ממציאים סי בי טי, אן אל פי או EMDR או השיטה של ביירון קייטי
אם הפסיכולוגיה הקלאסית היתה נותנת מענה מספיק!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מענין שככל שהמטפל בעל תעודה אמיתית וגבוהה יותר - הוא יותר עניו להודות שהבעיה קשה וסבוכה !
בשביל לאזן - אספר שפסיכולוגית - לאחר סידרת שיחות מועילות בהחלט על בעיה לא עמוקה ומסובכת...
הציעה לי כמה שיטות טיפול שהיא ממליצה עליהם ע"פ הערכתה מתאימים לי ספציפית.
לא היו ממציאים סי בי טי, אן אל פי או EMDR או השיטה של ביירון קייטי
אם הפסיכולוגיה הקלאסית היתה נותנת מענה מספיק!!!
Cbt, emdr, nlp הם כלי עבודה של מטפלים מוסמכים. גם פסיכולוג/ עו"ס עובדים עם הכלים האלה לפי הצורך. (העבודה של ביירון קייטי היא צורת חשיבה ניו אייגית שבעולם כבר אבד עליה הכלח ואצלנו החליטו לעשות לה החייאה. זה לא שיטת טיפול)
הבעיה היא עם מי שלמד רק את הכלים, בלי הבסיס הרחב שמטפלים מוסמכים לומדים כדי שיוכלו להשתמש בכלים הנ"ל.
זה כמו ללמוד תוכנת שרטוט בלי ללמוד הנדסה, ולתכנן בנין כי יודעים לשרטט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
מענין שככל שהמטפל בעל תעודה אמיתית וגבוהה יותר - הוא יותר עניו להודות שהבעיה קשה וסבוכה !
בשביל לאזן - אספר שפסיכולוגית - לאחר סידרת שיחות מועילות בהחלט על בעיה לא עמוקה ומסובכת...
הציעה לי כמה שיטות טיפול שהיא ממליצה עליהם ע"פ הערכתה מתאימים לי ספציפית.
לא היו ממציאים סי בי טי, אן אל פי או EMDR או השיטה של ביירון קייטי
אם הפסיכולוגיה הקלאסית היתה נותנת מענה מספיק!!!
לכל פסיכולוג יש סל כלים שהוא עמל להעשיר אותו.
מהכלים שציינת אגב, NLP היא שיטה שלא מוכחת מחקרית, מהידוע לי. (זה לא אומר שהיא לא עוזרת, כן?)

ולגבי הענווה-בעיני, זה אחד הסימנים של מטפל טוב.
ככל שמטפל איכותי יותר-הוא ענו יותר, ומבין כמה הוא לא מבין ויודע כמה הוא לא יודע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
טיפ בסיסי
תקריאו למטפל במהירות בשיחה הראשונה כתובת מייל עם אותיות באנגלית

ראיתי מטפלים שגם ABC לא יודעים
העיקר סיימו קורס חצי שנה ומקבלים כבר לקוחות
ולא יודעים להבדיל בין CBT ל ADD
אני הייתי בהרצאה של מומחה ותיק ומפורסם לאייץ' די אייץ' די (הטעות במקור...)

 
  • הוסף לסימניות
  • #72
תודה על התגובות המשלימות!
עם זאת פסיכותרפיסטית או עו"ס קלינית שיצאה מהאוניברסיטה (העברית!) איכזבה אותי בזה שלא היו לה עדיין כלים נוספים ...קצת ריחמתי עליה - למדה כ"כ הרבה שנים וחוץ מלהקשיב ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אני חושב שכל האמינות של עולם הטיפול הוא יותר מפה לאוזן, מאשר משהו שאפשר להגביל אותו ולהגדיר אותו...
ולכן צריך לברר היטב, אבל אין באמת דרך לבדוק את זה.
כשרופא מנתח, אז יש שתי אופציות או שהוא עשה את זה נכון, או שלא...
הנפש היא תחום אפור ודינמי... אין ספר שאומר במקרה כזה תעשה כך, ובמקרה אחר תעשה כך...
זה תלוי בבן אדם, בסובבים אותו, ביכולות, כשרונות, העבר הנפשי, ועוד שלל מרכיבים...
כך שכמעט לא ניתן לומר בוודאות פה הוא טעה ופה הוא צדק...

מה גם שיש המון מטפלים עם תואר ראשון, תואר שני וכ'ו וכ'ו... שלא מצליחים לקדם אף מטופל.
ויש כאלה שהלכו לרפאל גריינמן וכדומה, ועושים דברים נהדרים.
בשונה מכל מקצוע אחר, טיפול מתחיל קודם במטפל עצמו, עד כמה הוא מטופל ומבין, ויש לו אינטלגניה רגשית, אנחנו לא רוצים אפילו לדמיין את הסובבים אותנו, אלו שאין להם טיפת אינטלגנציה רגשית ומחר בגלל שיש להם תואר הם כבר מטפלים באנשים.

הנושא מורכב:rolleyes: נמשיך ללבן ביחד.
א- ודאי שלא כל מטפל מוסמך אכן מוצלח.
ב- זה נכון שיש הרבה שטח אפור וחמקמק בעניין הטיפול והתקדמות המטופל, אבל ישנם כללי טיפול בסיסיים, שמשום מה רוב ה'מטפלים/ות' אינם עומדים בהם, והדברים האלו הם מדידים בהחלט
-זמני טיפול שלא תחומים בזמן,
-שיפוטיות
-שיפוט של מצבים בין בני זוג, במקום להעניק כלים להתמודד עם הקונפליקט לבד,
ומהיותר גרוע...
-אבחון ללא סמכות
שזה אחד הדברים המסוכנים בתחום, ומי שמבין יודע שגם למומחים ומנוסים מאוד יכולות להיות טעויות, וצריך להגיע עם המון ענווה והסתייגות, בטח לא לזרוק אבחונים בדקה השנייה של המפגש הראשון (ולעיתים בכלל על בן הזוג שלא נוכח בפגישה...)
זה כל כך הרסני...
יש שמצהירים על עצמם בתור שאינם מאבחנים, כי אין להם סמכות, אבל רק 'זורקים' אבחון אפשרי,
וצריך להבין שבדינמיקה בין מטפל למטופל, בשלב שהוא נותן בו אמון, אין כ"כ הבדל, כי המטפל הוא היחיד שחווה איתו את המציאות ומשקף לו אותה דרך המשקפיים שלו.

זה חלק בסיסי מאוד במובן של 'לא להזיק' וכנראה שדורש הרבה מאוד הסתגלות ולמידה, ובעיקר לצאת מתחושת האוטומט, ש'יש לי את זה' ו'אני יכול לסמוך על תחושות הבטן הטיפוליות שלי'
וזה נרכש במשך זמן רב של לימודים, חשיפה למטפלים מקצועיים, טיפול עצמי, וסטאז' ארוך ומודרך, וכו'
כך שההבחנה בין מטפל מוסמך לאלו שלא בברור קיימת.

נקודה נוספת היא שמטפל מוסמך תמיד עומד תחת ביקורת במובן הרחב של העניין, בכך שהוא יודע שאם יפר בהתנהלותו את האתיקה המקצועית המערכת האקדמית לא תעמוד מאחוריו והוא עשוי לשלול את התארים ואת זכות הטיפול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
תודה על התגובות המשלימות!
עם זאת פסיכותרפיסטית או עו"ס קלינית שיצאה מהאוניברסיטה (העברית!) איכזבה אותי בזה שלא היו לה עדיין כלים נוספים ...קצת ריחמתי עליה - למדה כ"כ הרבה שנים וחוץ מלהקשיב ...
זה כמו לרחם על רופא משפחה שהוא לא נהיה מנתח
כל מטפל מתחבר לדברים אחרים
היא בחרה להעמיק בשיטה אחת, דבר ראוי להערכה בעולם בו מקובל לדעת קצת על הכל יותר מאשר לדעת הכל על קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
תודה על התגובות המשלימות!
עם זאת פסיכותרפיסטית או עו"ס קלינית שיצאה מהאוניברסיטה (העברית!) איכזבה אותי בזה שלא היו לה עדיין כלים נוספים ...קצת ריחמתי עליה - למדה כ"כ הרבה שנים וחוץ מלהקשיב ...
א - 'יצאה מהאוניבסיטה' - סטאז'רית?
מכאן ראיה לכך שלנסיון ולגיל יש תרומה משמעותית, לא?! לכשעצמי זה ברור לי גם בלי הוכחות...
ב - אין ספק שגם מתוך המערכת ישנם מוצלחים יותר ופחות, וישנם פערים גדולים. צריך הרבה עזרה, והרבה ס"ד ותפילות להגיע למטפל טוב ומתאים. הנושא באשכול זה הוא אותם שלא למדו במערכת האקדמית והנזקים שהם גורמים.
ג - לפי מה שידוע לי, העברית זה לא המקום הראשון בתחום.. (דווקא לבר אילן יש את הדרישות הגבוהות ביותר וקשה להתקבל שם.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אין לה קלינקה אלה מטפלת באחד החדרים שיש לה...
מה הכוונה באחד החדרים?
מטפלים רבים מקבלים בחדר טיפול שנמצא בתוך הבית, ואני לא רואה בזה בעיה.
כמובן שהחדר צריך להיות מאורגן בהתאם ולענות על ההגדרה של חדר טיפול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מענין שככל שהמטפל בעל תעודה אמיתית וגבוהה יותר - הוא יותר עניו להודות שהבעיה קשה וסבוכה !
בשביל לאזן - אספר שפסיכולוגית - לאחר סידרת שיחות מועילות בהחלט על בעיה לא עמוקה ומסובכת...
הציעה לי כמה שיטות טיפול שהיא ממליצה עליהם ע"פ הערכתה מתאימים לי ספציפית.
לא היו ממציאים סי בי טי, אן אל פי או EMDR או השיטה של ביירון קייטי
אם הפסיכולוגיה הקלאסית היתה נותנת מענה מספיק!!!

"תכלית הידיעה, היא לדעת שאנחנו לא יודעים- ולא נדע"
ככל שיודעים יותר, מבינים כמה הידע הוא אינסופי
וככל שהידע מצומצם, האדם חושב שהוא 'יודע'
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
בבקשה לא לכתוב שמות של אנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
הגדרה של גיל 40 היא בטח לא פרמטר מוחלט, ובהחלט לא רק עו”ס יכול לעזור לך .
מה זה נפש? זה עולם ומלואו .
הרבה סיבות יש לטיפול רגשי ,
למה מטופל מגיע ?
אם בגלל חרדות אם בגלל שהוא רוצה פיתוח אישי העלאת דימוי עצמי זה לא מצריך עו”ס באופן וודאי!
בדברים מעין אלו שלא בהגדרה של הפרעות נפשיות עמוקות יותר לא רק הכשרה מאסיבית זה מה שיעזור , יש נושאים שמטפל רגיל יכול לעזור לך מעין אלו שציינתי.
אחריות המטפל לתשאל מה המטרות שאליו בא המטופל ואם הוא כמטפל יתן לו מענה מתאים
ובמידה והוא מזהה דברים מעבר למקרים שצינתי להעביר אותו למישהו שמטפל בהכשרה מותאמת לציר גבוה יותר.
אנשים שעברו בעצמם שינוי ויכולים להמליץ על מי שעזר להם.
אני בעצמי עברתי תהליך עם מטפלת מתחת לגיל 40 שבעלת תואר ראשון בח.מ. ששינתה את חיי מקצה לקצה ואפשר לאמר שידרגה אותי בכמה רמות והצילה אותייי !
בנוסף ,
אני כיום בעלת תואר ראשון בחינוך ,בעלת תעודה של קורס פסיכותרפיה , השיטה שבה אני עובדת( cbt)
אני מטפלת דווקא רק בחרדות, ולא הפרעות בציר יותר גבוה ,
ומוצלח ביותר אני גובה 250 לפגישה, שילמתי לא קצת כדי להגיע למה שאני יודעת היום , דברים יותר עמוקים בציר יותר גבוה הפרעות נפשיות וכד’ אכן דורשים הכשרה מסיבית מותאמת
וכמובן עם המלצות מאנשים שעברו תהליך בהפרעה דומה .
תואר בחינוך, וגם לא בחינוך מיוחד, לא קשורים משום כיוון לטיפול.
וקורסים קצרים של כלים מסויימים לא מהווים תחליף ללימודי טיפול מקצועי.
כמו כן, איך תוכלי לדעת האם הדברים יותר עמוקים מראש, כדי להפנות הלאה?
מה יקרה אם מישהו יבוא אלייך לטפל "רק" בחרדות, ותגלו שזה יושב על טראומה רצינית ממש? האם תעבירי אותו באמצע "תהליך" למטפל/ת אחר/ת?
באמת מתעניינת איך זה עובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
תואר בחינוך, וגם לא בחינוך מיוחד, לא קשורים משום כיוון לטיפול.
וקורסים קצרים של כלים מסויימים לא מהווים תחליף ללימודי טיפול מקצועי.
כמו כן, איך תוכלי לדעת האם הדברים יותר עמוקים מראש, כדי להפנות הלאה?
מה יקרה אם מישהו יבוא אלייך לטפל "רק" בחרדות, ותגלו שזה יושב על טראומה רצינית ממש? האם תעבירי אותו באמצע "תהליך" למטפל/ת אחר/ת?
באמת מתעניינת איך זה עובד
לכן הקורסים הקצרים הם לא בשביל לטפל
אלא כדי להיות מורה יותר חכמה עם גישה יותר פתוחה לתלמידים
מורה שיש לה כלים ליצור משמעת ומוטיבציה ללמידה
את האש"פ או הנזיפה למשמעותית ונעימה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?
אני רואה מדי פעם אנשים שיש להם טענות על תמחור של עצמאיים. המשלם רואה שהוא שילם 300 ש"ח לעבודה שלקח לעצמאי שעה, או סכומים גדולים יותר, וזה נראה לו מוזר. כי הוא עובד תמורת 55 לשעה, אז מה זה החוצפה לקחת 300 ש"ח לשעה?

אני ישתף מהמקרה שלי שאני מכיר בפרטים, ואפשר להקיש מזה למקרים רבים. העצמאיים פה יבינו מיד מה אני מדבר. המטרה שלי היא קצת להסביר לשכירים, למה הם צריכים לעבוד תמורת 55 לשעה, והעצמאי נראה שעושה הרבה יותר.
בנוסף אני מקווה שזה יעזור קצת למי שמקבל שירות מעצמאי ומרגיש מתוסכל מהסכום הלכאורה גבוה שהוא היה צריך לשלם עבור זמן או שירות.

אני עצמאי שעובד בתחום המוזיקה ומרוויח "1500 ש"ח בערב אחד" (והמחמירים מתחילים לעשות חישוב מה קורה אם אני עובד כל ערב...), אשתי מטפלת רגשית ש"יושבת על כורסא ומרוויחה 300 לשעה",


בוא נעשה חישוב קצר. (לכאורה)
כמה זמן זה לנגן בבר מצוה? בוא נגיד 3 שעות? לכאורה 500 לשעה זה אחלה כסף.
אבל...
אם מחשבים את הזמן שאני עובד סביב האירוע, מהרגע שאני מתחיל לארוז את הרכב, ועד שאני חוזר הביתה והולך לישון מדובר על כ6 שעות.
מה שאומר שהרווח הוא פחות מ300 לשעה.
תורידו דלק, ציוד, ידע, אימון, ואין אירוע כל יום.
מליונר אני לא.

אז נכון שבעל האירוע שילם 1500 שח על 10 דקות ריקודים בבר מצוה וקצת מוזיקת רקע (חלק מהזמן היה בכלל מוזיקה מוקלטת...)
אבל העבודה שלי מסביב היא יותר ממה שנראה למי שמסתכל מהצד.

אותו דבר אשתי.
300 לשעה בשביל לפטפט קצת... נשמע אחלה דבר (והמחמירים יעשו חשבון כמה זה אם עובדים יום שלם וכו')

אז בוא נחשוב שניה, אשתי למדה תואר שני, ויש לה 10 שנות נסיון. (אפשר לחשב לכאורה מאות או אלפי שעות לימוד. מהבגרויות ועד ההדרכות שהיא עדיין מקבלת) זה משהו שעושה הגיון לשלם עליו בפני עצמו.
בנוסף, אם היא קובעת טיפול, זה להתכונן (טכנית ונפשית) חצי שעה לפני לפחות, וחצי שעה אחרי להתאפס. בנוסף יש בדרך כלל לפחות 10 דקות של תיאום לפני הפגישה. לפעמים יש דיונים טלפוניים עם אנשים שקשורים לטיפול.
מה עם קליניקה וביטוח? מה אם משלמים על הדרכה?

הגענו לשעתיים ועשר דקות מינימום על פגישה. וזה בקלות יכול להגיע ל3 שעות. לא כולל הוצאות נלוות.
100 ש"ח לשעה זה לא כזה דבר מושלם.


אז לפני שממהרים לעשות את החישוב המהיר: "כמה עולה פיתה, כמה עולה כדור פלאפל, כמה עולה קצת מלפפון- למה זה עולה 15 ש"ח למנה?"

הייתי מציע להסתכל רחב יותר.

נ.ב. אני לא אומר שכל תמחור של כל עצמאי זה הוגן. רק מציע למסתכל מהצד לראות תמונה רחבה יותר (או לא לעשות את החישובים של השני)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה