עזרה מפענחי כתבים חוקרי מיסתורין וחובבי עתיקות - היכנסו!

  • הוסף לסימניות
  • #41
יישר כח לכל המסייעים לי במחקר זה, ישלם לכם השם שכרכם כגמולכם משמים. שכוייעח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
לא יודע מספיק, אבל אם משווים ליו"ד ולדל"ת של גרינוואלד אז די ברור שמיל יהדה מיאווא (תשווה לרי"ש של גרינוואלד). האותיות ממש אותו הדבר.
[ואולי יודה, אבל מהשוואה לוא"ו של גרינוואלד, לא נראה.]
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לא יודע מספיק, אבל אם משווים ליו"ד ולדל"ת של גרינוואלד אז די ברור שמיל יהדה מיאווא (תשווה לרי"ש של גרינוואלד). האותיות ממש אותו הדבר.
[ואולי יודה, אבל מהשוואה לוא"ו של גרינוואלד, לא נראה.]
בקשר ליאווא צריך פשוט לבחון היטב מה כתוב בלועזית בחתימה שצירפתי לעיל, אחר המילה בודאפשט.
אני לא הצלחתי לקרוא, אולי ליאווא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
המפתח להבנה פה הוא מה שנקרא 'וריאנטים' - שמות נרדפים לשם פרטי תלויי מוצא/מקום/שפה. גם שמות חיבה וקיצורים מקובלים נחשבים וריאנטים.
במקרה הזה הרי החותמת למטה הייתה ליאופולד ובמקום אחר - ליפוט. שמות אלה הם וריאנטים לשם יהודה. ליפוט - אופייני להונגריה, רומניה וצ'כוסלובקיה, ליאופולד - אופייני לגרמניה. יש וריאנטים נוספים לשם יהודה כמו אסלן - בספרדית, לייב, כאמור באידיש, ליאוניד - ברוסית ויש גם ליאון, ליאונרד ועוד. לא אתפלא אם קיימים מאות וריאנטים לשם יהודה. לשם אברהם, לדוגמא, יש קרוב לאלף וריאנטים! (אברהם/אברהמס/אברשה/אייב/אברומקו/אבריימל/אבירם ועוד)

יצויין שגם לשמות מקומות יש וריאנטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ישנה עוד חותמת בעמוד,
והתאריך המופיע בחותמת: 17 באוקטובר 1935, זה כ' תשרי תרצ"ו [ד' דחול המועד סוכות, בעצם], וכנראה החותמת הייתה כזו שמחליפים מספרים וכדו'.

עוד משהו שאנחנו יודעים, הוא גר ברחוב Akác[z]fa-utca 18 בבודפסט, די קרוב לבית הכנסת הגדול בעיר, ראו כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
והתאריך המופיע בחותמת: 17 באוקטובר 1935, זה כ' תשרי תרצ"ו [ד' דחול המועד סוכות, בעצם], וכנראה החותמת הייתה כזו שמחליפים מספרים וכדו'.

עוד משהו שאנחנו יודעים, הוא גר ברחוב Akác[z]fa-utca 18 בבודפסט, די קרוב לבית הכנסת הגדול בעיר, ראו כאן.
ה' דחול המועד סוכות.
מעניין שנצרך לכתוב בחול המועד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בקשר ליאווא צריך פשוט לבחון היטב מה כתוב בלועזית בחתימה שצירפתי לעיל, אחר המילה בודאפשט.
אני לא הצלחתי לקרוא, אולי ליאווא...
בלועזית כתוב במפורש Miava (עם גרש על שתי ה-a (אין לי במקלדת), לא יאווא ולא ליאווא - אין ספק שזו M, מהכירותי רבת השנים עם צורת כתיבת האותיות של יוצאי הונגריה.
ואגב, ליאופולד - כמו לייב - הוא בעצם תרגום של 'אריה', אבל גם יהודה תרגמו ל'לייב' או לליאופולד ע"ש הפסוק 'גור אריה יהודה'.
בעניין זה יש סיפור מעניין ממשפחתי - היה לי בן דוד - בן אחות אבי - בשם שמיל-לייב שאיבד את הוריו בשואה בגיל פחות מבר מצוה. הוא היה גר באחת מארצות אירופה. כשחגג בר מצוה לבנו הגדול - שלח לנו (דהיינו להורי) הזמנה וחתם: שמואל אריה. השתומם עליו אבי ז"ל ושלח לו אגרת דחופה (למי היה אז טלפון...) מה ראה לשנות את שמו. בן דודי השתומם לשמוע כי שמו אכן שמואל יהודה - כל אותן שנים מאז שנעשה בר מצוה עלה לתורה בשם לא נכון... היה ברור לנו בלי ספק כי שמו שמואל יהודה, שכן הוא נקרא ע"ש סב אמו, שהיה גם סבו של אבי ז"ל, שאמנם ידוע היה בכינויו 'שמיל לייב' אבל שמו כשעלה לתורה היה שמואל יהודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
הוא נספה בשואה?
קודם אדע מיהו...
האם ייתכן שכתב תשרי בט' - בגלל קדושת המועד? (שינוי וכו')

מעניין שנצרך לכתוב בחול המועד.
תודה על ההערה!
בלועזית כתוב במפורש Miava (עם גרש על שתי ה-a (אין לי במקלדת), לא יאווא ולא ליאווא - אין ספק שזו M, מהכירותי רבת השנים עם צורת כתיבת האותיות של יוצאי הונגריה.
יישר כח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
בעניין זה יש סיפור מעניין ממשפחתי - היה לי בן דוד - בן אחות אבי - בשם שמיל-לייב שאיבד את הוריו בשואה בגיל פחות מבר מצוה. הוא היה גר באחת מארצות אירופה. כשחגג בר מצוה לבנו הגדול - שלח לנו (דהיינו להורי) הזמנה וחתם: שמואל אריה. השתומם עליו אבי ז"ל ושלח לו אגרת דחופה (למי היה אז טלפון...) מה ראה לשנות את שמו. בן דודי השתומם לשמוע כי שמו אכן שמואל יהודה - כל אותן שנים מאז שנעשה בר מצוה עלה לתורה בשם לא נכון... היה ברור לנו בלי ספק כי שמו שמואל יהודה, שכן הוא נקרא ע"ש סב אמו, שהיה גם סבו של אבי ז"ל, שאמנם ידוע היה בכינויו 'שמיל לייב' אבל שמו כשעלה לתורה היה שמואל יהודה.
מילא הזמנה, אבל מה היה עם הכתובה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה