הנושאים החמים
- הוסף לסימניות
- #381
- פותח הנושא אפשר עזרה?
- פורסם בתאריך
-
- תגיות
- משכורת משכורת טובה פרנסה תלוש
- מצב
- הוסף לסימניות
- #382
מי אמר שהשתדלות שלה זה תכנות ?
נקודה למחשבה!
לא מוצאת עבודה בתכנות? כרגע את גננת? קדימה להשקיע לעבוד שעות נוספות להתקדם אולי לפתוח מעון בבית?
למה לעצור בלהיות סייעת או לעבוד 3 שעות בצהרונים?
הרי כל אשת אברך וכל אדם ברוב העבודות הקיימות צריך לעבוד 8 שעות על מנת לפרנס!
זה שעכשיו לא מצאת את העבודה הנחשקת לא מתיר לך להתעצל, חיוב ההשתדלות עדיין רובץ!
לא מצליחה להתקדם בגן? קדימה תחשבי על הכנסה נוספת, פתחי עסק עצמאי תעשי משהו שאת יודעת מהצד (לכל אחת , עם קצת מחשבה היא תמצא משהו שהיא יכולה לעשות!)
ככה גם תוכלי לפתוח קרן השתלמות ולהשקיע קצת מהכסף לחתונות הילדים.
בקיצר הבנתם את המסר השתדלות פירושה עד הסוף!!
אין האמונה אמורה לגרוע כי הוא זה ממעשה ההשתדלות, וכמו שגוי משקיע אז גם יהודי שעדיין לא נכנס בדרגת הביטחון (שמגיעה רק אחרי האמונה השלמה) גם צריך להשקיע!
דרך אגב בתכנות ההשתדלות האמיתי היא לאו דווקא בלימודים אלא
האם אחרי זה מתחילים ליצור ולפתח לבד ולצבור ניסיון
או יושבים ומחכים שהמשרה תבוא ומבזבזים את הזמן בלשלוח כל היום קו"ח
וזה הטעות של כל הבנות שהם חושבות שכאן סיימנו ואדרבא כאן רק מתחילה ההשתדלות!
איני יודעת מדוע מאלצים אותי לכתוב זאת מפורש,
הרי כל ההודעה שלי זועקת את כוונתי:
שכאן האישה לא באמת רוצה שהרי חוסר השתדלותה מוכיחה זאת.
חוץ מזה
מניסיון של הרבה שאלות כאלו ששמעתי כיצד הרב עונה:
כשישאלו את הרב אז הוא יבקש לשאול את האישה האם היא באמת רוצה!
אז אני קצת מנסה לחסוך כאן
- הוסף לסימניות
- #383
מי אמר שצריך עוד השתדלות אולי צריך קצת עבודה של הסתפקות במועט?
2 - האם אחרי שאישה השיגה את עבודת ה30K בתכנות היא כבר לא צריכה עבודה בבטחון והשתדלות?
3 - אולי יש לה חסמים שלא קשורים לאמונה?
לא מומלץ לנסות לחסוך לאנשים לשאול רב כיוון שלכל אחד מתאימה תשובה אחרת
ממ
הניסוח הזה מוכר לי מאינשהוא
- הוסף לסימניות
- #384
מוזר
בכל אשכול שנפתח בנושא בפרוג
הסבירו באריכות ובטוב טעם כמה קשה מקצוע ההוראה
וכמה המשכורת לא מתגמלת
מההיכרות שלי עם כמה מורות, הדבר האחרון שאפשר לומר על המקצוע הזה ״רגוע״
- הוסף לסימניות
- #385
השאלה מה ההגדרה של רגוע
במובנים מסוימים הכוונה מבחינה רוחנית, פניות לילדים, חופשות וכו'.
(שגם זה, כמובן, לא מוחלט)
- הוסף לסימניות
- #386
זה לא מדויק בכלל!
נסביר את הסוגיא:
הגבר מתחייב בכתובה לפרנס את האישה !
ובתמורה כל מעשי ידי האישה שייכים לבעל!
תקנה זה היא לטובת האישה ולכן היא יכולה לוותר ולטעון שהיא תזון את עצמה!
אבל הבעל לא יכול לומר לה שתזון את עצמה
מקור:
שו"ע סימן סט' סעיף ד'
וז"ל:
מעשה ידיה כנגד מזונותיה, לפיכך אם אמרה איני ניזונית ואיני עושה שומעין לה הג"ה יש אומרים דכל אישה האומרת איני ניזונית ואיני עושה נתבטלה התקנה ואינה יכולה לחזור בה ולומר אני ניזונית ואני עושה ויש חולקים, וכל שאינה ניזונית אין לה כסות דהוא בכלל המזונות אבל הבעל שאמר איני זנך ואיני נוטל מעשה ידיך אין שומעים לו [אבל יכול לומר צאי מעשה ידיך במזונותיך ובמה שאינו מספיק אשלם לך]
אלא מה שיש שו"ע אחר (שאליו כנראה שהתכוונת):
שכן יכול הבעל לחייב את האישה לעזור בבית.
מקור:
שולחן ערוך אהע"ז סימן פ' סעיפים א' – ב'.
מעשה ידיה לבעלה, כיצד, הכל כמנהג המדינה, מקום שדרכן לארוג, אורגת. לרקום, רוקמת. לטוות צמר או פשתים, טווה. ואם לא היה דרך נשי העיר לעשות כל המלאכות האלו, אינו כופה אלא לטוות הצמר בלבד. היה לו ממון הרבה, אפילו היה לה כמה שפחות, אינה יושבת לבטלה בלא מלאכה, שהבטלה מביאה לידי זימה, אבל אין כופין אותה לעשות מלאכה כל היום כולו, אלא לפי רוב הממון ממעטת במלאכה
אבל ודאי זה בתנאי שהוא מפרנס כפי כוחו !
ואז אם חסר יכול לדרוש ממנה לעזור, אבל אם הוא לומד כל היום ובוחר לא לעבוד מניין שיכול לחייב אותה לזון עצמה? הרי על זה השו"ע עצמו (הראשון שהבאנו) כתב "אבל הבעל שאמר איני זנך ואיני נוטל מעשה ידיך אין שומעים לו"
רק ששמעתי שהרב שטרנבוך טוען שכיום כיוון שהתחתנה איתו על דעת שהוא אברך א"כ כאלו מחלה והתחייבה ועל דעת כן התחתנה וממילא אינה יכולה להוציאו לעבוד!
- הוסף לסימניות
- #387
או במילים אחרות -
מצריך שאלת רב.
- הוסף לסימניות
- #388
ממ
הניסוח הזה מוכר לי מאינשהוא
כן וגם שם לא הבנת שמטרתי היא לא סתם לשאול ולעקוץ אלא לעורר מחשבה !
- הוסף לסימניות
- #389
הנה עכשיו עניתי!
ועכשיו ברצינות:
אם זה מצריך שאלת רב אז למה התחלת לדבר בלימוד?
נ.ב. אני ממליץ לעבור באמת על מה שכתבתי
זיי גיזונט
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #390
המקצוע הזה ממש לא רגוע, אין שום עבודה רגועה, כולם בפחד מפיטורים/הוצאות לחל"ת/הורדת שעות/העלאת שעות
עדיין לא קמה עבודה שמתגמלת בכל הצורות (שעות נוחות, חופשות, מיקום, אוירה)
- הוסף לסימניות
- #391
אתה בטוח שלא הבנתי?
- הוסף לסימניות
- #392
או-קי
עברתי בעיון רב,
ישר כח על הטרחה והידע
אך למסקנתי חוץ מלהסכים איתי
שהעניין סבוך ולא מוחלט בכלל, לא התקדמנו בסוגיא.
ולכן צריך לשאול רב
- הוסף לסימניות
- #393
אולי נחליט קודם מה כוללת ההגדרה של רוגע
לעניות דעתי,
ההשוואה בין הייטק להוראה
מתחילה ראשית במסגרת הרוחנית, בעבודה החינוכית, בחופשות, זמני חג
למול משכורת גבוהה, רמת חיים, מושגים ועוד...
- הוסף לסימניות
- #394
מעניין מה אני כזו רדודה?!
הרי גם כתבתי:
וכבר העירו לי:
ממ
הניסוח הזה מוכר לי מאינשהוא
ועניתי:
טוב בעצם אולי אני לא כזו רדודה
- הוסף לסימניות
- #395
למה זה סותר?
אימוגי מחייך
משתמש רשום
- הוסף לסימניות
- #396
מקצוע ההוראה לא רק לא רגוע אלא הוא ממש ממש אינטנסיבי והתגמול שלו שתקופות בשנה עובדים קשה מאד אבל אח"כ יש חופשים.. לנוח קצת אבל הוא המקצוע האחרון שאפשר לומר עליו רגוע. גם זה תמיד הולך איתך לבית ויש שיעורים ומבחנים ותעודות וכוכו
- הוסף לסימניות
- #397
אוקיי אני לא מאמין שאני יורד לרזולוציות כאלו אבל אני יעשה את זה!
1.את טענת שאין האישה חייבת והבאת איזה משהו שהעתקת מאיפה שהוא
2.אני כתבתי להוכיח שזה לא נכון
3.את לא הגבת לדברים שכתבתי רק הערת שזה שאלה לרב
משמע: את סתרת את דברי בטענה שזה שאלה לרב!
4.אני שאלתי: אם כפי שכתבת, כי לדברי לא מגיע תגובה כיוון שזה שאלה לרב והדברים לא ברורים!
אזי מדוע את כן הבעת דעה בנושא?
משמע שעצם זה שזה שאלה לרב זה אכן סותר את דברי אך לא את דברייך! אתמהה!
עד כאן ההסבר המיגע נא לחשוב עליו!
אני לא מצפה לתשובה תודה!
- הוסף לסימניות
- #398
כל מילה!
ולכן עזבתי את המקצוע הקשה הזה שמקשה לאמא לתת את כל כולה לבעל ולילדים
ובחרתי מקצוע קל עם קצת שעות ויכולת עבודה מהבית! (הייטק)
- הוסף לסימניות
- #400
זה בסדר שאני אענה בכל אופן?
תודה, אז ככה:
1 - אמרת באופן שאינו משתמע לשני פנים שגבר לא יכול להכריח את אשתו לעבוד
2 - מכיוון שחשוב לי להבהיר שמאוד קשה למצוא דעות מוחלטות כל כך - הבאתי טענת נגד
3 - ענית לי תשובה יפה ומפורטת שמראה צד נוסף בעניין
4 - הסכמתי איתך שאכן גם הטענה שלי לא מוחלטת
5 - סיכמתי בפשטות שזה מסוג הדברים שאפשר להתדיין עליהם עד מחר אז עדיף פשוט לשאול רב.
הטעות היחידה שלך היא
אני לא סתרתי,
להפך, אני הסכמתי איתך שזה אכן מורכב ולא מוחלט.
פרוגבוט
תוכן שיווקי
- מצב
