תח"צ משרד התחבורה הורה לנהגי התח"צ החל משעות אחה"צ שלא להכנס לרחוב מרכזי במודיעין עילית

  • הוסף לסימניות
  • #22
בק"ס הם גם מצטלמים עם הרבנים לא רק מחתימים אותם.

יש בק"ס בעיה של ילדי שוליים (ילדים בגיל ת"ת) שמתעללים בנהגי האוטובוס
הפלא הוא שהם יכולים לעשות זאת בתחנה הסמוכה למקום לימודם ללא מורא מהנהלת הת"ת
כשזה הופך למשהו קבוע , אז הנהגים מקבלים אישור לא לעצור בתחנות מסוימות או לדלג על רחוב

כאן כנראה הם דילגו על שכונה שלימה כי האוטובוס עובר בשכונה הזו רק ברחוב הזה
יש עוד קווים שעוברים ברחובות אחרים וכנראה שם זה היה בסדר, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בלי קשר לכך שזה אכן לא הגיוני שהאוטובוס מדלג על שכונה שלמה...
באמת יש צורך לפתור את ענין ילדי ה"שוליים"- וחשוב להדגיש לא מדובר כלל בילדי שוליים אלא בילדי חיידר טובים שבקטע חברתי מתעללים בבנהג ומרגישים במרכז העניינים וכל המוסיף...
היום נסעתי באוטובוס פנימי וילדים בגיל 10-11 ניראים ילדים טובים מבית טוב מציקים לנהג באמת, ברמה ממש לא יפה וגם שאנשים העירו להם צחקו והמשיכו עד שהנהג עצר את האוטובוס ולא המשיך לנסוע מה שגרם ללחץ ואנשים ממהרים...
הגיע הזמן לחנך את הילדים שלנו ולבדוק איך הם מתנהגים אחרי הצהריים לנהגים ולנותני שירות!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
בלי קשר לכך שזה אכן לא הגיוני שהאוטובוס מדלג על שכונה שלמה...
באמת יש צורך לפתור את ענין ילדי ה"שוליים"- וחשוב להדגיש לא מדובר כלל בילדי שוליים אלא בילדי חיידר טובים שבקטע חברתי מתעללים בבנהג ומרגישים במרכז העניינים וכל המוסיף...
היום נסעתי באוטובוס פנימי וילדים בגיל 10-11 ניראים ילדים טובים מבית טוב מציקים לנהג באמת, ברמה ממש לא יפה וגם שאנשים העירו להם צחקו והמשיכו עד שהנהג עצר את האוטובוס ולא המשיך לנסוע מה שגרם ללחץ ואנשים ממהרים...
הגיע הזמן לחנך את הילדים שלנו ולבדוק איך הם מתנהגים אחרי הצהריים לנהגים ולנותני שירות!!
לצערינו זה לא דבר חדש בכללללל.
זה קורה כל שנה בערך באיזור הזה עד שמנהלי החיידרים קולטים ועוצרים את זה,
השאלה היא אם זה דבר קבוע למה הם לא מונעים את זה מראש???
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
זה קורה בדרך הביתה מהת"ת וכך ההורים לא יודעים.
חינוך.
הורים אמורים לחנך את ילדיהם ליחס טוב ומכבד או לפחות הגיוני ונורמלי כלפי כל אדם, ולא משנה מתי ואיפה.
ילד אמור לדעת שלא מתנהגים בכזו צורה, ואם הוא לא יודע - זו בעיה, ולא של החיידר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
זה קורה בדרך הביתה מהת"ת וכך ההורים לא יודעים.
מרגע שהילדים יוצאים מפתח החיידר, גם בחיידר לא יודעים היכן משוטטים הילדים ומה מעשיהם בדרך.
אחריות ההורים על ילדיהם חלה בכל שעות היממה, וכמובן גם בדרכם אל ומהחיידר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה אחת נסיבות שלא שלחתי למוסדות רחוקים מהבית (אפילו שהם יותר טובים)
אחרי שאני רואה בעיניי כל יום את ההתנהגות המזעזעת של ילדים/ות שנוסעים למקום הלימודים
נשמע מוזר
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
חינוך.
הורים אמורים לחנך את ילדיהם ליחס טוב ומכבד או לפחות הגיוני ונורמלי כלפי כל אדם, ולא משנה מתי ואיפה.
ילד אמור לדעת שלא מתנהגים בכזו צורה, ואם הוא לא יודע - זו בעיה, ולא של החיידר.
אבל מה קורה כשמלך הכיתה מחליט שכן צריך לעשות את זה והילד מפחד ממנו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אז במקום להעניש את ילדי הת"ת ההוא מענישים רחוב שלם
תחשבו על אחד כזה שכואב לו הרגל- אפילו רק מציפורן חודרנית אישה לפני לידה וצריכים לצעוד דרך ארוכה עד ביתם במקום שהאוטובוס יגיע לתחנה שמתחת לביתם
למה הם צריכים לשלם אם התחבורה לא מתפקדת
למה רק צד אחד צריך לשלם

אחרי מחקר עשיתי נודע לי
במכרז על תחבורה בעיר- לא ניגשה כל חברה למכרז
אין במה לאיים על החברה הזו בעיר

ולכן הם עושים מה בא להם ואיך שבא להם

רק לא הבנתי דבר אחד
גם לגואר לא היה מי שישתתף במכרז ואת זה הם הבינו שחייבים בעיר מתוקנת אז משלמים לדואר שיתפקד בעיר
אבל מי ישלם לת"ץ שיהיה נורמלי אם כל בעלי ההחלטות נוסעים ברכבים פרטיים
דואר הם צריכים תח"ץ לא

ועד שלא יקום עסקן רציני למצוא פיתרון
תושבי מודיעין עילית יאלצו לספוג את הכל על גבם
פעם רחוב זה ופעם רחוב אחר
פעם אין בכלל אוטובוסים
כל ]עם קריזה אחרת יותר ויותר מעצבנת
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא חוקי בכלל.
כל נוסע שעמד בתחנה והאוטובוס לא הגיע יכול לתבוע אישית את החברה.
מספיק 30 תביעות כאלו, ויותר לא יהיה תופעות בלתי חוקיות כאלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא חוקי בכלל.
כל נוסע שעמד בתחנה והאוטובוס לא הגיע יכול לתבוע אישית את החברה.
מספיק 30 תביעות כאלו, ויותר לא יהיה תופעות בלתי חוקיות כאלו.
זו היתה הוראה של משרד התחבורה, לכאורה לא קשור לחברה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
זה נכון שבביתר זה יותר טוב!
אבל לדעתי זה בגלל שהעיריה שם יושבת להם על הראש כל הזמן. ולא מטוב ליבה של חברת קווים!!;)
אם כבר הזכירו את ביתר אני חושב שבביתר גם יש מודעות חזקה בתלמודי התורה
לא להזיק לאוטבוסים ולנהגים
אולי זה גם משהו שצריך להסביר לילדים במודיעין עילית
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אין במה לאיים על החברה הזו בעיר
במקום שבו אין חינוך ומשמעת ברור שאף חברה לא תרצה לבוא. ברור גם שקשה לגייס נהגים למקום שבו הם מותקפים תוך העלמת עין של המבוגרים. טכנית - אין נהג שיסכים לעבוד בשכונה כזו, בין אם זה מוצדק ובין אם לא.
אם ימשיכו לתקוף את התנהלות החברה במקום לחנך את הילדים, עלולים להגיע למצב של מאה שערים - כל הקווים בוטלו לצמיתות. לא יועיל לכעוס, צריך לנקוט בפעולות מעשיות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #39
כפי שכתבתי באשכול מקביל.
הנהג ההוא היה נוהג שלא כראוי כפי שמעידים חביריו, והוא כנראה הביא איזה מישהו לקצה.
בהקשר למאה שערים, זה שונה לגמרי, אל תדברו על מה שאתם לא יודעים.
במאה שערים , קבוצה שלמה, החליטה שלא לתת לאוטובוסים לעבור, והוחלט להיכנע להם, מי שהעניש את הציבור היו הקבוצה הזו.
לא היה שם שום התעללות בנהגים, אלא ונדליזם מתמשך שכלל ריאות ומודעות ברוורות על כך שייאבקו להוציא את האוטובוסים מהשכונה.
ההשוואה לרהט ולערבים של ידידנו @אופקים 1 , מביישת מאוד..
וכי הציבור שלנו יכול להתערב בכזה מקרה?
אנחנו אנשים עדינים.
גם במקרה של ריב פנימי תבקש שנטפל בתוכנו כמו ברהט??
יש פתרונות לאלימות לא ענישה קולקטבית.
בושה שאנשים שמתעסקים בנושא, התח"צ, מרשים לעצמם, לראות התנהגות ציבורית כזו כדבר שיש לו מקום.
זו חוצפה, והתעללות, לא שום דבר אחר.
מה אשמה המורה שצריכה להוציא את הילד שלה מהמעון, וההיא במצב מיוחד שצריכה לדדות רבע שעה ברגל, וכי היא או בעלה יחנכו איזה נער שהנהג הביא אותו לקצה?
איזה מין שטויות.
איזה ראש לא ישר, ולא ציבורי.
אני בהלם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
כפי שכתבתי באשכול מקביל.
הנהג ההוא היה נוהג שלא כראוי כפי שמעידים חביריו, והוא כנראה הביא איזה מישהו לקצה.
בהקשר למאה שערים, זה שונה לגמרי, אל תדברו על מה שאתם לא יודעים.
במאה שערים , קבוצה שלמה, החליטה שלא לתת לאוטובוסים לעבור, והוחלט להיכנע להם, מי שהעניש את הציבור היו הקבוצה הזו.
לא היה שם שום התעללות בנהגים, אלא ונדליזם מתמשך שכלל ריאות ומודעות ברוורות על כך שייאבקו להוציא את האוטובוסים מהשכונה.
ההשוואה לרהט ולערבים של ידידנו @אופקים 1 , מביישת מאוד..
וכי הציבור שלנו יכול להתערב בכזה מקרה?
אנחנו אנשים עדינים.
גם במקרה של ריב פנימי תבקש שנטפל בתוכנו כמו ברהט??
יש פתרונות לאלימות לא ענישה קולקטבית.
בושה שאנשים שמתעסקים בנושא, התח"צ, מרשים לעצמם, לראות התנהגות ציבורית כזו כדבר שיש לו מקום.
זו חוצפה, והתעללות, לא שום דבר אחר.
מה אשמה המורה שצריכה להוציא את הילד שלה מהמעון, וההיא במצב מיוחד שצריכה לדדות רבע שעה ברגל, וכי היא או בעלה יחנכו איזה נער שהנהג הביא אותו לקצה?
איזה מין שטויות.
איזה ראש לא ישר, ולא ציבורי.
אני בהלם!!
אין לך מה להיות בהלם.
אני חושב שהתנהגות מסוג של להרביץ לנהגים, בין אם זה מתוך שיעמום, ובין אם מדובר בנקמה כלשהי, אין לה מקום.
כמובן שגם לא אמור להיות הפוך, אבל אנחנו לא אמורים לרדת לרמה כזאת של אלימות, אפילו כשאנחנו צודקים.

וההחלטה על ענישה קולקטיבית היא כורח המציאות, גם כי אין אמצעי אכיפה אחר, וגם כי פשוט בלי הענישה הזאת לא יהיה לך שירות בכלל, נהגים לא יסכימו להכנס לאזור הזה.

ובדיוק זאת המטרה של הענישה הזאת, כי יש הרבה שלא אשמים, ובציבור כמו שלנו, גם ילדים משועממים בני עשר צריכים להבין שלמעשה יש תוצאה, וזאת התוצאה של ההנהלות שלהם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אם שלחתם תלונות לחברות תח"צ יכול להיות שנתקלתם בתשובות שאם להשתמש במילים עדינות - מעלות חשד לכאורה של אי-אמירת-אמת.

הנה סיפור מעניין ששותפתי בו.

נוסע במודיעין עילית התלונן לחברת קווים שנהגים לא פתחו את הדלת האחורית בנסיעות עירוניות, תשובת קווים היתה שהעליה לאוטובוס מותרת רק מהדלת הקדמית!!

סביר להניח שכל מי שנסע בנסיעה עירונית במודיעין עילית יודע שזה לא נכון, אבל כך קווים ענתה, ולא בפעם אחת, אלא בשתי פעמים שונות!! זה כבר לא נשמע כמו טעות, אלא כאי-אמירת-אמת (ב"אי-אמירת-אמת" אני מסתפק בין שתי אמרות חז"ל, בין "לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה" לבין "לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו").

הנוסע הגיש תביעה קטנה, וקווים בחרה לכתוב את לשון החוק. יש כאלה שיאמרו שזאת התחמקות, שכן אין כאן כל אזכור לדלת קדמית או אחורית. הנה צילום מכתב ההגנה:
צפה בקובץ המצורף 2189632


בדיון עצמו עובד החברה שייצג את קווים חזר על הטענה שלא ניתן לעלות מהדלת האחורית, והפעם הוא גם נתן את ההסבר הבא: האפשרות לעלות מהדלת האחורית בוטלה בגלל שאנשים העלו לאוטובוס מקררים!!! הנה צילום מפרוטוקול הדיון:

צפה בקובץ המצורף 2189657

צפה בקובץ המצורף 2189659

בעקבות הדברים המעניינים הללו עניין אותי לדעת האם הדברים נכונים, פניתי לממונה על חופש המידע במשרד התחבורה בשאלה האם ניתן לעלות מהדלת האחורית במודיעין עילית, והתשובה שהתקבלה היא הוראות המשרד לקווים להיערך לעליית נוסעים גם מהדלתות האחוריות. כיון שלא התקבל כל מידע אחר שמבטל את ההוראה הנ"ל וגם לא מצאתי אזכור למילה "מקרר" בהקשר המדובר, אני מניח שטענות חברת קווים אינן מדוייקות.


אז אם גם אתם נתקלתם במקרים של אמת-מוטלת-בספק בתשובות וטענות של חברות תח"צ נשמח לשמוע עליהם, בין אם טענות משעשעות/מקוממות/גם וגם.

למען הסדר הטוב אני ממליץ שנימנע מקביעת עמדות ברורות כגון "שקר" אלא בהטלת ספק וסימני שאלה בלבד על דרך החשד וה"לכאורה" בלבד. כדאי לשתף דברים יחסית מוכחים. אם לא ראיתם אוטובוס שעבר בתחנה והנציג טוען שכן עבר, זה לא אומר שהוא לא צודק, יכול להיות שהאוטובוס עבר אבל בלי שילוט, תופעה שקוראת בעיקר באוטובוסים קבלניים אבל כאן הבעיה היא לא של הנציג.

ומי יודע, הלואי והחברות המנצחות עם ה"הסברים" הטובים ביותר באיכות ובכמות יזכו באיזה העמדת מראה מול הפרצוף שקצת תכאיב להם.....

בינתיים נראה אם תצליחו להתחרות במקרר....

אבל בבקשה שתפו בכל חשד לאי אמירת אמת.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה