דרוש מידע מתאים או לא מתאים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
חידה:
אני בא להנעים אוירה
לעשות טוב לעולם
אך לפעמים זה קצת רע
לא מרצה את כולם
כשאני בקונספט המתאים
אני ממש מעולה
אבל כשזה פחות נעים
ריחי אינו עולה...
מי אני?
מטהר אוויר?
טושלנט בליל שישי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אבל בושם לא?

או שגם זיכוי לבושם יכול להיות סופר מוצלח?
זה היה זיכוי באורדמן.
לא כתבו במפורש שזה לחלוק, רק הסכום התאים וזה מה שרובן קנו...

גם כאן, אפשר להביא זיכוי לחנות תמרוקים,
מי שתרצה שתקנה בושם, איפור או שאר עניינים
יכול להיות מאד לעניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אבל בושם לא?

או שגם זיכוי לבושם יכול להיות סופר מוצלח?
זיכוי לחנות כמו סופר פארם עם בשמים, איפור וכו' זה מעולה לדעתי
בושם עצמו, המוצר כמו שהוא להביא, פחות לעניין בעיני
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ארגון שמתנדבים בו כ 30 אברכים, רוצה לחלק לנשות האברכים מתנה לקראת החג.
הארגון חשב לחלק בושם לנשים, והוא מתלבט האם מתאים או לא מתאים.
נשמח לשמוע את דעתכם.

שיתנו להן שובר לתכשיט בחנות טובה, או לשעון יד.
או שובר לבגד בית/בגד רגיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מתאים או לא?

מה מתאים או לא? לתת בושם?

אם המתנה היא מהאברך לאשתו, כשכך ברור גם מהמכתב המצורף (נניח אפילו ישימו נייר מכתבים של הארגון, עם פתיח אחיד, וכל אברך יוסיף לאשתו ברכה...) - מתאים.

אם מהארגון/מנהל הארגון, לנשים - לא מתאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
חידה:
אני בא להנעים אוירה
לעשות טוב לעולם
אך לפעמים זה קצת רע
לא מרצה את כולם
כשאני בקונספט המתאים
אני ממש מעולה
אבל כשזה פחות נעים
ריחי אינו עולה...
מי אני?
תפוז?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אם יש בושם בריח תפוז
והבוס יתן את זה באופן חפוז
זה יהיה לא נעים בעליל
עדיף כבר טיול לגליל
גם ריח טיפל'ה דוחה
וכל מי שבסביבה בוכה
וגם עצם המעמד של שליחת בושם
או אולי זה בכלל לא מתנה בעצם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לא הייתי רוצה לקבל בושם מארגון שבעלי מתנדב בו. זה אישי מדי.
אני חושבת שיותר מתאים זיכוי שהוא לא ספציפי למשהו מסויים, כמו בסט שי.
גם זיכוי לחנות בגדים/חלוקים/קוסמטיקה היה לי לא נעים לקבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
לא יודעת בנות כמה המגיבות מכאן, שלא רוצות לקבל שום דבר אישי. אולי צעירות שיש להן הכל מהנדוניה או מההורים?

כי הנשים סביבי בגיל 35+ שמחות בהחלט לקבל מתנה אישית, ולא חפץ לבית.
בכולל מסויים נתנו שובר לשעון מייקל קורס לאשה, כולן מימשו בשמחה ובששון ואלו שהבעל שלהן לא לומד שם, כמעט שכנעו אותו לחזור לכולל ;)
מעוד מקומות שמעתי שקיבלו שוברים לתכשיטים/בגדים, וכאמור - נשים שמחו עם זה מאוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה