מידע שימושי נאפה לאחר הפסח פ"ה מה הגיע לחנויות?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
בלת"ק
אני שמעתי שאין שום עניין בנאפה
מאחר שזה היה בצק וחמץ בפסח
לכן צריך שיהיה נטחן שאז וודאי לא היה חמץ בפסח...
אם זה נאפה אחרי פסח זה אומר שזה היה חמץ במפעל תחת מכירת חמץ של הכשרות זה כבר יותר טוב מאשר שאין לך מושג אצל איזה סוכן החמץ היה בפסח ואם הוא מכר אותו בכלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
טעות חמורה
בד"ץ העדה"ח אומרים שוב ושוב שנאפה זה מחמץ שנמכר לפני האפייה. מבצקים וכדו'.
איפה בדצ אומרים כזה דבר?
בקו שלהם 0733838200 הם אומרים מיוצר לאחר הפסח מחומרים שנמכרו כדין!
(רק על האריזות נכתב בקיצור נטחן או נאפה.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אני שמעתי שקמח זה חמץ...
לפי רב הדעות קמח זה לא חמץ!!
כי היום לא מרטיבים את החיטה בשעת הטחינה כמו שהיו עושים בעבר

ומשנה מאוד לבדוק!!!
האם זה היה בצק שהקפיאו (שזה חמץ גמור) לבין אם זה היה קמח בפסח ונגע במים אחרי פסח.

מה שידוע לי שמה שאומרים נאפה לאחר הפסח זה סחורה טריה שהקמח נטחן לפני פסח
ומה שהיה בצק - זה רק במאפיות שכתוב מפורש שזה בצקים קפואים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #51
ומה שהיה בצק - זה רק במאפיות שכתוב מפורש שזה בצקים קפואים
אני לא מכיר שכל המאפיות כותבות במפורש שהמאפים הם מבצקים.
ומייד אחרי החג יש מאפים שאם תשאל הם מבצקים קפואים רק של כותבים את זה במפורש
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
טעות חמורה
בד"ץ העדה"ח אומרים שוב ושוב שנאפה זה מחמץ שנמכר לפני האפייה. מבצקים וכדו'.

איפה בדצ אומרים כזה דבר?
בקו שלהם 0733838200 הם אומרים מיוצר לאחר הפסח מחומרים שנמכרו כדין!
(רק על האריזות נכתב בקיצור נטחן או נאפה.)

תשאלו נציג

התקשרתי לשאול עכשיו. בצקים קפואים זה נמכר כדין. נאפה לאחר הפסח זה חומרים שנמכרו ולא בצק!
אני עובד במאפיה...
אחרי הפסח מיצרים את החלות מקמח יבש או איך שתקראו לזה טחינה יבשה שנמכר לגוי
יש מאפיות שכן מוכרים בצקים מוכנים קפואים אבל הם אומרים את זה במפורש אם שואלים אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אם אף אחד לא פותח עוד אשכול של 'נטחן לאחר הפסח' אז האשכול הנוכחי ישמש לשניהם.

להלן רשימה מעודכנת מהיום בצהרים מבד"ץ העד"ח
 

קבצים מצורפים

  • 1745253321968.png
    1745253321968.png
    1 MB · צפיות: 29
  • הוסף לסימניות
  • #56
מישהו יודע האם פיתות ולחמניות של ברמן בחנויות היום כבר היה נטחן או מקמח יבש, וכמה זמן שנה שעברה זה לקח. תודה מראש.

מי שיש לו כח לסכם את כל הנאמר כאן באשכול לגבי מוצרים שונים בחנויות שונות זה מאוד יועיל לציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
- אביחיל – לחמים באגטים לחמניות בלבד – ללא חשש.
- אנטיק ביץ -מלבד עוגיות גרנולה
- ארליך מאפים )עונג( בני ברק - מאפים
- בקרמן )מאפה ביתי( – כל התוצרת ללא חשש.
- בריזל – ללא חשש, למעט מוצרים שנכתב עליהם בחנות אחרת.
- גיבעקס – כל התוצרת ללא חשש.
- גישמעק – כל התוצרת ללא חשש.
- גרליץ מן – כל התוצרת ללא חשש.
- דבסט – כל התוצרת ללא חשש.
- הלמן – כל התוצרת ללא חשש.
- היימיש קייק )בני ברק(- כל התוצרת ללא חשש
- הרבסט בייקהאוס – כל התוצרת ללא חשש.
- ויינר קרית חיים – ללא חשש.
- ויצמן – ללא חשש, למעט מוצרים שנכתב עליהם בחנות אחרת.
- יופי של פיתה – ללא חשש.
- יעלה ירושלים – ללא חשש, למעט מוצרים שנכתב עליהם בחנות אחרת )בורקסים, באגטים ועוגות
בחשש(.
- יעלה ויצליח אלעד – לחמניות ולחמים
- ליס- כל התוצרת מלבד פטיפורים
- מאפיית הכפר אבו גוש – ללא חשש )בבעלות גוי(.
- נוימן – כל התוצרת ללא חשש.
- נחמה – פיתות יזדי טריות ללא חשש.
- נחמה חפציבה – כל סוגי הלחמים והלחמניות, למעט פיתות, מאפים ולחמניות נקניק.
- סאטמר-כל התוצרת מלבד עוגות טורט
- סבן מודיעין עלית - כל התוצרת
- סנהדריה סניף סנהדריה – באגטים ולחמניות ללא חשש.
- פיתות נינה חיפה - ללא חשש.
- קויליטש – כל התוצרת ללא חשש.
- קצבורג – כל התוצרת ללא חשש.
- רויאל פלטבוש – כל התוצרת ללא חשש.
- שבת בעקריי – כל התוצרת ללא חשש.
- שפיצר בני ברק -המאפים מנוימן בלבד )יש לשאול בחנות(
- שריינרס-כל התוצרת מלבד חלת ביצים
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לפי רב הדעות קמח זה לא חמץ!!
כי היום לא מרטיבים את החיטה בשעת הטחינה כמו שהיו עושים בעבר

ומשנה מאוד לבדוק!!!
האם זה היה בצק שהקפיאו (שזה חמץ גמור) לבין אם זה היה קמח בפסח ונגע במים אחרי פסח.

מה שידוע לי שמה שאומרים נאפה לאחר הפסח זה סחורה טריה שהקמח נטחן לפני פסח
ומה שהיה בצק - זה רק במאפיות שכתוב מפורש שזה בצקים קפואים
מי אמר לך שהיום לא מרטיבים, יש כאלה שאומרים שהיום מרטיביבם יותר מפעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מי אמר לך שהיום לא מרטיבים, יש כאלה שאומרים שהיום מרטיביבם יותר מפעם
לדעת רוב הפוסקים שיטות ההרטבה של היום אינן מחמיצות את החיטה.
יש פוסקים (גדולים) שסבורים אחרת
נהרא נהרא ופשטיה.

ולכן גם מידע על מוצרים שנאפו לאחר הפסח הוא רלוונטי לציבור גדול מאד של אנשים.
וכל אותם שבהתאם לרבותיהם לא משתמשים בקמח וסוברים שהוא חמץ גמור - ייכנסו בבקשה רק לאשכול של מוצרים שנטחנו לאחר הפסח ונאפו בלי שום מרכיב שנמכר לגוי.

כל שנה מחדש הויכוחים של האם החומרא שלכם "שווה" משהו או לא. תנו לאנשים להחמיר עד המקום שהם רוצים.
יש כל כך הרבה דעות בענין. כל כך הרבה רבנים שפוסקים אחרת על כל דבר .
והכל חומרות.
תרגיעו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
טעות חמורה
בד"ץ העדה"ח אומרים שוב ושוב שנאפה זה מחמץ שנמכר לפני האפייה. מבצקים וכדו'.
הם לא אומרים כך
בכל מקרה כל הענין של בצקים קפואים שייך לענין המאפיות - בורקסים/רוגעלאך וכו שאופים ממוצרים קפואים שמגיעים אליהם.

מפעלים גדולים שמייצרים בפסי ייצור - המכונה עושה את כל השלבים מהכנסת הרכיבים ועד לתוצאה - והם לא מחזיקים בצקים קפואים רק חומרי גלם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה