מידע שימושי נאפה לאחר הפסח פ"ה מה הגיע לחנויות?

[בעל בעמיו]

אני כתבתי על מוצרי משנת יוסף ואוסם שהיו בבעלות גוי (בשונה ממכירת חמץ רגילה) ובזה הרב כץ מקצין מאוד ואין לו שום ידע שאין לרבנים אחרים,

כבר עניתי לעיל שחוסר השקיפות וחוסר הבהירות האם הגוי ביטח את החמץ, וכן אם המחסנים רק הושכרו לו ע"י החברות עצמן, מחזיר את זה למתחם הרגיל של מכירת חמץ בעין.

 

[צאלמער]

הצעה לניסוח מחדש של המעשה רב:
"אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שמכר כל אחד בביתו, כי יש בזה הרבה פרטים ומי שאינו מבין עושה המכירה גרוע.
ע"כ לא יקנה רק מה שמכר ע"י רב מובהק הבקי בענינים אלו".

תחת:
"אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שאופין מקמח של ישראל ומשמרים ויי"ש ושכר של ישראל, כי המכירה גרוע.
ע"כ לא יקנה רק שיהא משל אינו ישראל או הקמח של ישראל אם אינו לתותה, ויי"ש ושכר של ישראל לא ישתה עד שיעשה מחדש".

מה לא מובן ???

אם הדרך היה למכור כ"א את חמצו על זה הוא כתב "אין ליקח מן השוק... כי המכירה גרוע"

לא צריך לכתוב מה שמכר כ"א בביתו כי זה היה הנוהג

 

[ישראל בן צבי]

אמליץ לו ללכת לשמוע שיעור-שתים של הרב כץ בקול הלשון,

שמעתי גם שמעתי שיעורים בקול הלשון בעבר.
אבל הפסקתי כי לא יכלתי לשמוע זלזול ברבנים שמכירים את המערכת ולא סוברים כמותו.
צר לי.

 

[יוסף גומז]

שמעתי גם שמעתי שיעורים בקול הלשון בעבר.
אבל הפסקתי כי לא יכלתי לשמוע זלזול ברבנים שמכירים את המערכת ולא סוברים כמותו.
צר לי.

בבית מדרש לפעמים יש לרבנים ביטויים חריפים נגד רבנים אחרים, זה קיים עוד מתקופת הגמרא ועד ימינו אנו, בן אדם שלא מסוגל ללמוד סוגיא כי יש זלזול מאחד הצדדים לצד השני, זה מוכיח שהוא בא לסוגיא בצורה רגשית ולא למדנית.

 

[אסתי פעמון]

אני לא יכול להתווכח, כי זה לא זכור לי כך.
אני כן זוכר שלפני 15 שנה כולם סביבי הלכו למחרת פסח למכולת וקנו לחם, לא היתה את המודעות לבעיה, עד שבא ר' חיים כץ בגיבוי הרב אלישיב, והציף אותה, ומאז משנה לשנה גוברת הדרישה וההיענות.
מה שיכול להיות ומסתבר שהיה, שעד לפני 15 שנה כל אחד היה יכול לספר מה שבא לו, ואפילו לבד"ץ זה לא היה אכפת, כי הם מחזיקים מהמכירה שלהם ולא מהחומרא של הגאון, עד שבא ר' חיים כץ ועשה לזה סטופ.
בשנים האחרונות ממש, הבד"ץ שינו כיוון והתחילו לזרום עם הדרישה, ולפקח שלא כותבים סתם.

אני זוכרת כבר מלפני 30 שנה ו-20 שנה שהיה בעיתון של ערב פסח מודעה של הצבי- שהלחמניות במוצאי פסח יהיו מקמח שנטחן אחרי הפסח והיינו הולכים לשם לקנות (איזה חטיפות וכוויות שהלך שם- מה שמראה שהרבה מאד אנשים קנו שם...)
ואנחנו ובסביבתנו הרבה אנשים הקפידו לאכול רק מקמח שנטחן לאחר הפסח (הקפדנו ומקפידים גם היום) בלי קשר לר' חיים כץ שאנחנו לא מכירים אותו ולא הולכים לפיו
וגם הכיתוב של נטחן לאחר הפסח ונאפה לאחר הפסח של בד"ץ זה משהו ישן ולא חידוש של ר' חיים כץ - זה קיים יותר מ-30 שנה....

 

[בעל בעמיו]

מה לא מובן ???

אם הדרך היה למכור כ"א את חמצו על זה הוא כתב "אין ליקח מן השוק... כי המכירה גרוע"

לא צריך לכתוב מה שמכר כ"א בביתו כי זה היה הנוהג

כך פסל הגאון את כל הת"ח שבדורו, ובפרט את תלמידיו הגדולים? הייתכן?