דרוש מידע נהיגה ע"י נשים בעדות המזרח

  • הוסף לסימניות
  • #41
אני מנסה להבין מה זה משנה אם רבנית נוהגת או לא?
אם הרב אומר שמותר, אז מה משנה אם אישתו נוהגת,
ואם אין צורך לשאול רב, אז שוב מה משנה מה הרבנית עושה?
אנקדוטה, רב כפר כל פעם שלא ידע לפסוק שאל את אשתו שאלו אותו האם זה נכון ענה כן אני שואל אותה ועושה הפוך- הפוכה דעת בעלי בתים מדעת תורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בלת"ק מכירה רבנית שמסיעה את בעלה (ירושלמים, מבוגרים)
ובסקוטלנד רבניות רוכבות על אופנייים.
זה מאד משנה איפה, באיזה עיר,ארץ וכו יש ערים שהכל קרוב להכל, ושם פחות מקובל...
בירושלים כמעט בלתי אפשרי להתנייד בלי רכב
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
קצת קשה לענות לך
כי בדור הקודם רכבים היו פחות נפוצים ואשה נוהגת גם היתה מציאות נדירה יחסית
ולכן אם אומרים לך שאשתו של הרב עובדיה זצ"ל או חכם בן ציון או כל רב אחר לא נהגה
אין כאן הוכחה לכלום.
חפשי רבנים מדורנו ובררי מה נשותיהם עושות...
(בעבר שמעתי ממישהי ששאלה את הרב אלישיב זצ"ל מה דעתו על נהיגת נשים
הוא שאל איפה היא גרה.
ואמר בב"ב- אסור.
ובירושלים חלק בין השכונות. לצערי לא זוכרת על איזו שכונה שאלה השואלת)
לענינינו חלק מהלכות צניעות ודת יהודית תלויים במה המקובל באותו דור ובאותו המקום.
מקווה שהועלתי לך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
שכן שלי - ראש ישיבה, ספרדי, ואשתו נוהגת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
תיקון טעות קטנה- באופקים נשים לא נוהגות, חוץ מבודדות שקיבלו אישור מיוחד.
מאז התאונה של מש' פינקוס ל"ע, ישנה תקנה בקהילה הליטאית באופקים שנשים לא נוהגות
תיקון טעות פעם היו נוהגות לא לנהוג היום כבר לא סופרים אף רב
עד היום שומרים על כך, מי שיש לה צורך גדול ולא יכולה להסתדר עם התחבורה (חייבת להיות בזמינות גבוהה או במשמרות חריגות), יכולה לקבל הסכמה מהרב, וגם אז נוהגת בצנעא כפי יכולתה.
מי שלא רוצה להיות חלק מהקהילה, יכול לוותר גם על המוסדות וכו'....
נראה לי , התכוונה לתפרח
בתפרח מקובל שנשים נוהגות, אין תח"צ מסודרת.... (כיום יש שיפור!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
ברכסים ספרדיות ואשכנזיות נוהגות חופשי, גם רווקות שהרגע סיימו סמינר...
יש שם כמה רבניות שנוהגות
אשתו של הרב יצחק שכטר נוהגת
הרבנית פנינה זייגר
המנהלת של בית הספר בית יעקב
ועוד ועוד
ברכסים יש אמירה שמסתובבת בשמו של הרב צבי גרינהוז שעדיף שהאישה תעשה רשיון זה גורם להרבה פחות ביטול תורה מאשר שהגבר הופך להיות הנהג הרשמי והצמוד של בני הבית ( רכסים זה לא בני ברק מבחינת תחב"צ יש הרבה יותר צורך ברכב ביום יום )
מה שכן יש לי כמה חברות שהן נוהגות והבעלים לא, לדעתי זה לא לעניין , זה לקחת מהמקום הגברי והמוביל של הבעל בבית , וגם לא לעניין לדעתי שהאשה צריכה לתפעל את הרכב טכנית , זה תחום גברי....
(אני נוהגת כבר שנים אבל מעולם לא התעסקתי בקטעים הטכניים, מוסך טיפולים טסטים
ב"ה יש גבר בבית שדואג לזה)
לדעתי האישית גם ככה היום ברוב הבתים האישה מפרנסת יחידה ויש לה סוג של עוצמה וידיעות שאין לבעלה ( כמובן ששום דבר לא משתווה כהוא זה לערך של לימוד התורה, אבל יש נשים שנותנות הרגשה של אשת העולם הגדול...) אז להוסיף על זה גם נהיגה ואחזקת רכב שרק האישה והבעל צריך להיות זה שמבקש מאשתו שתיקח אותו נראה לי לא לעניין ....
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ברכסים ספרדיות ואשכנזיות נוהגות חופשי, גם רווקות שהרגע סיימו סמינר...
יש שם כמה רבניות שנוהגות
אשתו של הרב יצחק שכטר נוהגת
הרבנית פנינה זייגר
המנהלת של בית הספר בית יעקב
ועוד ועוד
ברכסים יש אמירה שמסתובבת בשמו של הרב צבי גרינהוז שעדיף שהאישה תעשה רשיון זה גורם להרבה פחות ביטול תורה מאשר שהגבר הופך להיות הנהג הרשמי והצמוד של בני הבית ( רכסים זה לא בני ברק מבחינת תחב"צ יש הרבה יותר צורך ברכב ביום יום )
מה שכן יש לי כמה חברות שהן נוהגות והבעלים לא, לדעתי זה לא לעניין , זה לקחת מהמקום הגברי והמוביל של הבעל בבית , וגם לא לעניין לדעתי שהאשה צריכה לתפעל את הרכב טכנית , זה תחום גברי....
(אני נוהגת כבר שנים אבל מעולם לא התעסקתי בקטעים הטכניים, מוסך טיפולים טסטים
ב"ה יש גבר בבית שדואג לזה)
לדעתי האישית גם ככה היום ברוב הבתים האישה מפרנסת יחידה ויש לה סוג של עוצמה וידיעות שאין לבעלה ( כמובן ששום דבר לא משתווה כהוא זה לערך של לימוד התורה, אבל יש נשים שנותנות הרגשה של אשת העולם הגדול...) אז להוסיף על זה גם נהיגה ואחזקת רכב שרק האישה והבעל צריך להיות זה שמבקש מאשתו שתיקח אותו נראה לי לא לעניין ....
עשית לי חשק לעבור לרכסים
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ברכסים ספרדיות ואשכנזיות נוהגות חופשי, גם רווקות שהרגע סיימו סמינר...
כתבת את זה כ"כ כוללני, מהיכרות אישית, ממש ממש לא כולם כך,
נכון יותר לומר, רוב המשפחות הטובות ממש לא ככה, בטח לא הבחורות.
(מכירה בחורה אחת שעשתה שם רשיון מהיתר מיוחד מרב, וממש לא מלכתחילה אלא בגלל צורך גדול וחשוב).
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כתבת את זה כ"כ כוללני, מהיכרות אישית, ממש ממש לא כולם כך,
נכון יותר לומר, רוב המשפחות הטובות ממש לא ככה, בטח לא הבחורות.
(מכירה בחורה אחת שעשתה שם רשיון מהיתר מיוחד מרב, וממש לא מלכתחילה אלא בגלל צורך גדול וחשוב).
הבחורות באמת לא כולם
אבל מידיעה ברורה מהשטח הנשים במשפחות הכי הכי הכי טובות נוהגות חופשי
אין פה שום ויכוח
סתאם בשביל הדוגמא, כל פעם שיש אספת אמהות בגן או בבית ספר, אין מקום לחנות...פעם אחרונה ספרתי מתוך גן של 30 בנות, יותר מ 15 אמהות הגיעו עם רכב ( ובטח יש כאלה שנוהגות והגיעו ברגל)
זה לא משהוא שרואים במקומות חרדיים אחרים
בהחלט, יש לזה עדוד מלמעלה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
מספרים (לא בדקתי אמיתות) שאשתו של הרבי מחב"ד הייתה מסיעה אותו ומחזירה אותו
אם הסיעה את הרבי או לא, סימן שאלה גדול, שהרי כידוע, אף שנקנתה מכונית, בשנים הראשונות הוא הלך ברגל מביתו ל-770 וחזור. בהמשך במכונית ע"י נהג
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
שבט הלוי.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
@ruti ts אולי תביאו מקור
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
זה לא בריא ולא תקין. לא אוהב את המשפט הזה וההכללה הזו, ולא חושב שזה נכון.
גם אני חושבת שזה לא בריא ותקין, וב"ה אצלי זה ממש לא ככה,
אבל זה משפט שיצא לי לשמוע מכמה אברכים שמרגישים מעט נחיתות בנושאים מסויימים
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
זה לא בריא ולא תקין. לא אוהב את המשפט הזה וההכללה הזו, ולא חושב שזה נכון.
זה נכון
גבר חרדי ההשכלה הכללית שואפת לאפס
לעומת רעייתו שמלומדת ועובדת בעבודה שדורשת השכלה כללית

לגבי רשיון נהיגה - שיעשה גם אף אחד לא מגביל אותו
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ב"ה יש גבר בבית שדואג לזה)
לדעתי האישית גם ככה היום ברוב הבתים האישה מפרנסת יחידה ויש לה סוג של עוצמה וידיעות שאין לבעלה ( כמובן ששום דבר לא משתווה כהוא זה לערך של לימוד התורה, אבל יש נשים שנותנות הרגשה של אשת העולם הגדול...)
הזוי....
ממש הפכו את היוצרות!!!
לדעתי הליטאים והחסידים
צריכים ללמוד מהצלמערס' (הירושלמיים) שהבעל עובד והאישה מטפלת בילדים בבית
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
הזוי....
ממש הפכו את היוצרות!!!
לדעתי הליטאים והחסידים
צריכים ללמוד מהצלמערס' (הירושלמיים) שהבעל עובד והאישה מטפלת בילדים בבית
נהרא נהרא ופשטיה. קצת (הרבה) מתנשא לכתוב כך. בעיניי, גם אישה עובדת ומלומדת, יכולה להכפיף את עצמה לבעלה, מתוך ענווה ולא מתוך חולשה. וכן ההיפך- גם אישה עקרת בית עלולה להיות ה"גבר" בבית. זה עניין של מידות טובות ומודעות עצמית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה