דיון נושאים פוגעניים

[shira bira]

אבל גם את המילה כושי כבר לא אומרים.

כי כנראה שגם היא עברה תהפוכות ומשמשת יותר ככינוי גנאי.

 

[shira bira]

חושבת כמוך.
אבל לדעתי היחס פוגע, לא מילת התיאור.
קצת טיפשי להתפס על זה, ועוד לחשוב שככה ייפתרו הבעיות.

לא צריכים להיתפס אלא לגלות רגישות.
יחס מורכב ממכלול של בחירה במילים וגם נימה.

 

[פירי]

טוב.
אז אם אתם שומעים ברחוב מישהו אומר 'פרענק', תדעו שלא חייב להיות שהוא גזען.

 

[shira bira]

טוב.
אז אם אתם שומעים ברחוב מישהו אומר 'פרענק', תדעו שלא חייב להיות שהוא גזען.

רשמתי לפני.
אבל ב99.9 מהמקרים שאני נתקלתי בהם זו היתה גזענות.

 

[Natan Galant]

שאלה ישנה שלי, שלאחרונה צפה פה כמה פעמים.
רגישות. חברה.

בארצות הברית, לו סופרת תכתוב בספר שלה את המילה "כושי" היא תיתבע מיידית.
ופה, זה נכתב פעם אחר פעם, בלי לחשוב פעמיים.

בבית הוריי, היה אסור לשיר את השיר כושי קטן, וגם לא להתחפש לכושי בפורים.

יש לי בן משפחה, מוכשר, גאון. שמדבר רהוט בדרך כלל, אבל פה ושם, נתקע.
פעם אחת, כשמישהו זרק בדיחה על בני גנץ, הוא העיר שהבדיחות שנעשות על חשבון הגמגום, פוגעות במגמגמים כולם.

חשבתם פעם מה מרגישים נמוכי קומה כשהם נתקלים בדדי גמדי?
מכרה שלי, מתרגמת את הספרים האלו לאנגלית. והזדעזעה מהשימוש במילה "גמד".
התארחה אצלה בחורה נמוכת קומה, (מאוד!) והציע לילדים לקרוא להם ספר, הלכו הילדים בהתרגשות והביאו את דדי גמדי, הרי מה יותר מתאים מזה.
(ברור שהספר לא היה נכנס הביתה לולא שהיא עצמה מתרגמת אותו) והיה לא נעים. בכלל לא.

והשאלון על אתיופים באיש את רעהו, עבר כל גבול.
נסו לחשוב פעמיים, האם הכתיבה שלכם פוגעת במישהו, או אולי קטע ההומור מגיע על חשבונו?

מצד שני, יש סופרים וסופרות, שכותבים על הנושא ממקום ניטרלי רק כדי להעלות את הנושא, ואת המודעות.
מניחים את המציאות, והולכים.

לא נכנסת לביקורת האם זה נכון לכתוב על זה, רק מצטטת את קפלר: "להתגזען אותה זה ראוי, אבל לדבר עליה - ס'פאסט נישט. לא מתאים"?

אבל, אולי זה נכון לכתוב על זה בשביל הצד הלא רגיש, או הגזען, אבל מה מרגיש הצד השני בקריאה על מציאויות אלו?
אמת, זה קיים.
וזו המציאות.

אבל האם נכון לזרוק להם אותה בפנים? להעמיד אותם בכח מול המציאות האכזרית, לתת להם לקרוא על הכאב שבמציאות הזו? לספר להם עליה ברחל בתך הקטנה? (גם אם זה בצורה לועגת כביכול)

אם מדובר על האשכול שלי, תודה רבה על התגובה המלאה והמנומקת.
מודה שלא חשבתי על צדדים כאלו. הסיפורים והדוגמאות שצויינו בהחלט מעליבים.

לגבי הגמדה - מדובר בחוסר טאקט של הילדים, פחות בעיה בספר.
יש את המורה המוכשרת ההיא, חרדית, שהפכה את הגמדות שלה למשהו מפרסם וממריץ, והיא מקבלת המון אהדה והערכה (גם בזכות האישיות המרשימה שלה). לפעמים נוח לדבר על משהו שממילא קיים בצורה גלויה, מאשר להתבאס אם מישהו מאזכר אותו.

 

[Natan Galant]

התרגום הפשוט של פרנק זה סך הכל צרפתי.

ימי מוהרנ"ת, מספר שהוא היה במצרים, בביקור, יהודי אשכנזי כמובן, וכונה שם פרנק, כי ככה כינו את כל הזרים.

 

[Natan Galant]

מי כמוך שקרא את הספר 1984 יודע מה רב כוחה של מכבסת מילים לשינוי תודעתי עמוק.


יש להבדיל בין מילים שהן כינוי גנאי בעצם כמו: דוס, חוּסיד, פרענק, ווזווז, ערבוש וכיוצ"ב. מילים כאלה הן באמת גסות רוח.
לעומת מילים רגילות ונייטרליות שרק השיח הסופר-רגיש וצדקני החליט שהן פוגעניות, כמו: ערבי, גרוזיני, אתיופי, שמן, זקן, כושי וכו'.
לגבי 'ניגר' אני מסכים שזו מילת גנאי. לדעתי התרגום שלה לעברית הוא לא כושי אלא כושון, כמו שז'יד זה לא יהודי אלא יהודון.

חריף, וצודק.
ממצה את העניין.

 

[עכביש]

ממצה את העניין.

מהפה שלך, למנעול! : -)

שימו לב, האשכול נעול.

 

[anotherית]

@עכביש , יורשה לי? לסיום יפה?