דיון נספח לאתגר - שני מטר

  • הוסף לסימניות
  • #41
לפי התגובות כאן נשמע שמסתתר פה עומק מסוים, אבל אף אחד לא מוכן לגלות מהו... :rolleyes:
העומק הרגשי, של היופי בחיבור ובמטרה.

אבל באמת, שאלה.
למה אין לנו ספר אחד כזה?
יש פה כל כך הרבה פצצות, אז למה הספרות שלנו דלה כל כך???
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ההבנה שלי בסיפור זה לתת לנו מימד נוסף של מרחק, מרחק הגיל והמגדר, ואעפ"כ כל אחד מרגיש את הצורך של השני.
לפי מה שהבנתי מהתגובות זה המטרה המשותפת שקישרה, וזה העוצמה בחיבור ביניהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
יש פה כל כך הרבה פצצות, אז למה הספרות שלנו דלה כל כך???
קראתי פעם ראיון עם סופרת על הספרים שלה. שיש לה לחץ של המו"ל להוציא את הספרים למרות שהיא היתה רוצה (או צריכה) יותר זמן.
זה הסביר לי כמה דברים על למה יש ספרים שנראים ככה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
קראתי פעם ראיון עם סופרת על הספרים שלה. שיש לה לחץ של המו"ל להוציא את הספרים למרות שהיא היתה רוצה (או צריכה) יותר זמן.
זה הסביר לי כמה דברים על למה יש ספרים שנראים ככה.
עלוב. בואי.

עריכה: התגובה של הסופרת, לא קשור אליך, יה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
לפי מה שהבנתי מהתגובות זה המטרה המשותפת שקישרה, וזה העוצמה בחיבור ביניהם.
אתם אומרים אותו דבר. יאן רק הסביר את המימד הנוסף.
@מ"ם מחכך ידיו בהנאה לנוכח עמל הדיונים המתייגעים בעומק כוונת דברי קדשו.

יש פה כל כך הרבה פצצות, אז למה הספרות שלנו דלה כל כך???
להזכירך, בין השאר השאלה הזו מכוונת אלייך גם כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
עלוב. בואי.
מה עלוב?

פשוט תכננתי לגמור עוד משפט והספקת כבר - שלא חכמה לכתוב סיפור טוב פעם בחצי שנה לפי השראה.
ספר שלם, התחלה אמצע וסוף, עם בניה, תכנון, בלי להתייאש באמצע - זה כבר משהו אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
שלא חכמה לכתוב סיפור טוב פעם בחצי שנה לפי השראה.
ספר שלם, התחלה אמצע וסוף, עם בניה, תכנון, בלי להתייאש באמצע - זה כבר משהו אחר.
אני חושבת שהאריות שכאן מסוגלים להתמודד עם זה.
יש פה יציאות שלא רואים כל יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
  • הוסף לסימניות
  • #51

הנה מבחר תגובות מרהיבות שענו על האמירה הזו-

-הנ"ל של @פירי בשם הסופרת ההיא,

-הספרות שלנו לא דלה.

-התקדמו המון.

-למה תמיד למצוא חסרונות?

-הספרות החילונית לא יותר טובה.

-הם רק כותבים דברים רדודים בלי רמה.

-למה השנאה העצמית הזו?

-נראה אותך כותבת כמויות של כתבות וסיפורים עד שאת מתקבלת לעיתון ואז קונה את השם שלך כל כך בקושי.

-יש ועדות רוחניות


זה באמת רק המבחר שעלה לי הרגע, וכמובן שהוא לא שלי, רק שמעולם לא התקיים דיון נורמלי לגבי הדרך הטובה להוציא חומרים שווים לאור, לכן הזהרתי אותך, פשוט היה נראה לי שזה עלול טיפהל'ה לתסכל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
הנה מבחר תגובות מרהיבות שענו על האמירה הזו-

-הנ"ל של @פירי בשם הסופרת ההיא,

-הספרות שלנו לא דלה.

-התקדמו המון.

-למה תמיד למצוא חסרונות?

-הספרות החילונית לא יותר טובה.

-הם רק כותבים דברים רדודים בלי רמה.

-למה השנאה העצמית הזו?

-נראה אותך כותבת כמויות של כתבות וסיפורים עד שאת מתקבלת לעיתון ואז קונה את השם שלך כל כך בקושי.

-יש ועדות רוחניות


זה באמת רק המבחר שעלה לי הרגע, וכמובן שהוא לא שלי, רק שמעולם לא התקיים דיון נורמלי לגבי הדרך הטובה להוציא חומרים שווים לאור, לכן הזהרתי אותך, פשוט היה נראה לי שזה עלול טיפהל'ה לתסכל...
ממש שליטה במכמני הפורום. וואו.
צריך לפתוח על זה אשכול נפרד. או שפתחו? ואם כן, אפשר קישור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לפי התגובות כאן נשמע שמסתתר פה עומק מסוים, אבל אף אחד לא מוכן לגלות מהו... :rolleyes:

אין עומק ואין עמימות.
סיפור פשוט, פשוטו כמשמעו.
שחרר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
  • הוסף לסימניות
  • #59
ב.א.
הקושי להביע את מה יש בסיפור, הוא חלק מהסיפור :)
הסיפור מתאר שיח לא מילולי בין אישה לילד בן 13.
שניהם יוצאים לעבודת יומם, נפגשים, מעבירים בלי מילים מסרים של חיזוק ואכפתיות.

היופי הוא שזה נכתב בלי להיות כתוב.
ואפילו אנחנו מתקשים להסביר מה היה שם,
רק הרגשנו...
מם יצר פה כתיבת מצלמה,
באופן שכולם רואים, מבינים, מרגישים, ואיש אינו אומר...
הקסם הוא לא בסיפור, אלא בכתיבה.
מדהים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
@שיילה
איזה קטע. הצחקתני.

שימוש מקורי להפליא בשני המטרים שהעניקו לך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה