קורונה סגר!!!!!!!!!

מצב
הנושא נעול.
ההנשמה הפולשנית שהתבררה כטעות, הייתה כדי לשמור על הצוות הרפואי מהידבקות
זה קצת יותר מדויק מאשר "לשמור על הצוות". (שיכול להתפרש למניעים של כיסוי משפטי וכיו"ב).
ואני בטוחה שזה לא בא במכוון על חשבון החולים אלא כי חשבו שיש תועלת לשני הצדדים.
מה גם שאם כל הצוות יידבק מי בדיוק יטפל בחולים?
החרדה והפניקה שהייתה בתחילת המגיפה לא פסח על הצוותים הרפואיים, כך שיהיו כאלה שיהיה להם הבנה לכך
הם בני אדם. הורים ואחים וסבים וסבתות. הם לא חסינים מרגשות בכגון אלו ובכל זאת עשו את הטוב ביותר במסגרת הידע והיכולות שהיו להם אז.
מדהים איך בוכים פה על הסתה ובה בעת מסיתים כלפי העוסקים בעבודת קודש.
 
לאחר שעות של דיונים ואי בהירות הוכרע סופית כי העוצר הלילי שהיה אמור להתחיל הערב (שני) ב-40 ערים אדומות בשעה 19:00 יידחה למחר. הדיונים סביב הרשימה עדיין נמשכים, אך נרשמה התנגדות מצד הערים שהתווספו לרשימה האדומה.
JDN
רק אני שמה לב לעיוות המובנה כאן? "דיונים סביב הרשימה"
כאילו, חייבים להגיע ל40 ערים אדומות, אבל יש עכשיו וויכוחים מי 'תזכה' להיכנס לרשימה האדומה.
ואני שואלת: יש איזה משהו קדוש במספר 40?
ואם יש רק 37 ערים שצריכים הגבלות, אז מה, יוסיפו עוד 3 באופן שרירותי כי צריך להשלים את המכסה?
האם זה לא מעיד על חוסר עינייניות משוועת בהחלטה?
התחושה שחייבים לעשות משהו, אז בוא נתפוס ארבעים רשויות, כי זה מספר עגול ויפה כזה, וכל השאר יוכלו לנשום לרווחה?
 
זה קצת יותר מדויק מאשר "לשמור על הצוות". (שיכול להתפרש למניעים של כיסוי משפטי וכיו"ב).
ואני בטוחה שזה לא בא במכוון על חשבון החולים אלא כי חשבו שיש תועלת לשני הצדדים.
מה גם שאם כל הצוות יידבק מי בדיוק יטפל בחולים?
אז למה המדיניות השתנתה ?
ברור שזה נובע מירידת רף החרדה והפניקה
מדהים איך בוכים פה על הסתה ובה בעת מסיתים כלפי העוסקים בעבודת קודש.
הטענה לא הייתה ולא תהיה אף פעם על העובדים בשטח - אחיות ואפילו הרופאים במחלקה, אלה מקבלים הנחיות מלמעלה ומבצעים אותם נאמנה.
הנחו אותם לצמצם מגע ככל שניתן עם החולה והם ביצעו את ההנחיה.
אם כבר, הטענה היא על מקבלי ההחלטות וקובעי המדיניות.
 
[/QUOTE]
מוחה בתוקף.
במקום להוקיר את הצוותות הרפואיים בארץ מתחילים להעליל עליהם עלילות שווא.
הקורונה בגל הראשון היתה מחלה לא ברורה לצוות הרפואי.
אבל כל פעולה (גם אם התבררה למפרע כיעילה פחות) שהם ביצעו היתה כדי לנסות להציל את החולה ולא כדי לשמור על עורם.
בבתי החולים בארץ יש אחים ואחיות מסורים שעובדים שעות בחום מטורף תחת ציוד מגן ועושים כל שביכלתם שאף חולה בקורונה לא ימות.
ובתור אחת שאחותה היא אחות קורונה שעבדה בפסח מסביב לשעון בזמן שאני ואתם ישבנו בבית כואב לי מאד לקרוא את זה.
יש עשרות בתי חולים בארץ, לא כל מקום שווה.
 
אז למה המדיניות השתנתה ?
ברור שזה נובע מירידת רף החרדה והפניקה
כי למדו יותר על דרכי המחלה.
זה תהליך כלל עולמי.
אני מבינה שהמדברים נגד צוותות בתי החולים הם מהזן שאף פעם לא טועה וכולם נולדו עם ידע על הקורונה.
 
אז למה המדיניות השתנתה ?
כשהנגיף התפרץ אף אחד לא ידע איך לטפל בו.
חשבו שברמת הסיטורציה חובה הנשמה ואח"כ הבינו שלא חייבים.
בנגיף הזה הלמידה היתה בשטח בקו האש
הנגיף הזה הוא לא מוכר למערכת הרפואית והוא לא כמו מחלות אחרות שיש כבר פרוטוקול קבוע איך לטפל.
 
הבנתי שהסגר נדחה למחר?!
קרן מרציאנו: סופית - הסגר לא יחל הערב.
נדחה העוצר הלילי בארבעים הערים; לא יכנס הערב לתוקף
מביך: שרי הממשלה לא הצליחו להגיע לרשימה מוסכמת של רשימת הישובים עליהם יוטל 'עוצר לילי' ומערכת החינוך בהם תיסגר, בשל תחלואת הקורונה הגבוהה בשטחם, ובשל כך המהלך נדחה (בארץ)
 
כשהנגיף התפרץ אף אחד לא ידע איך לטפל בו.
חשבו שברמת הסיטורציה חובה הנשמה ואח"כ הבינו שלא חייבים.
בנגיף הזה הלמידה היתה בשטח בקו האש
הנגיף הזה הוא לא מוכר למערכת הרפואית והוא לא כמו מחלות אחרות שיש כבר פרוטוקול קבוע איך לטפל.
הרופאים בכל רגע נתון מיתחדש להם משהו הודות הנגיף
יקח להם עוד המון זמן כדי לדעת מי הוא ומה הוא.......
 
ואשר לא שת לבו לדבר ה' מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו ולשפוך בוז עליו וכמו שכתב ר' יונה בשערי תשובה במאמר רי''ט עיי''ש
זה תקף לא רק להולכים ללא מסיכות
אלא גם למחללי שבת בפרהסיא ולנשים שהולכות שלא בצניעות.
או שאז הרבינו יונה פחות רלוונטי?

עדיין אין אלטרנטיבה ולכן צריך להמשיך ללכת לקופת חולים או לבית חולים
דווקא בקורונה היו לא מעט שטופלו בביתם עם חמצן
וב"ה מתהלכים בריאים ושלמים.
 
זה תקף לא רק להולכים ללא מסיכות
אלא גם למחללי שבת בפרהסיא ולנשים שהולכות שלא בצניעות.
או שאז הרבינו יונה פחות רלוונטי?
כבר נאמר שבדורינו צריך לדעת איך להוכיח, וצריך לדעת את האיזון בין מצוות התוכחה לבין ''כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, מצווה לא לומר דבר שאינו נשמע''.
 
כבר נאמר שבדורינו צריך לדעת איך להוכיח, וצריך לדעת את האיזון בין מצוות התוכחה לבין ''כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, מצווה לא לומר דבר שאינו נשמע''.
כל זה נאמר כמובן רק על מצוות הכתובות בפירוש בתורה.
ואילו בתקנות משה"ב כל הכללים הנ"ל אינם תקפים ומצווה לבזות ולהשמיץ...
 
זה תקף לא רק להולכים ללא מסיכות
אלא גם למחללי שבת בפרהסיא ולנשים שהולכות שלא בצניעות.
או שאז הרבינו יונה פחות רלוונטי?


דווקא בקורונה היו לא מעט שטופלו בביתם עם חמצן
וב"ה מתהלכים בריאים ושלמים.
אני מכיר מישהי שהגיעה לבית חולים, ואמרו שאם יש לה מחולל חמצן בבית היא יכולה לחזור הביתה, כי גם בהית חולים אין להם משהו יותר מזה להציע, חזרה הביתה ולמחרת היתה בסדר.

סיכום "הגל הראשון" של חולי קורונה במרכז הרפואי העמק מקבוצת הכללית – מתוך 74 חולים, בהם חולים קשים, אף חולה לא הידרדר לכדי הנשמה.

הערכת הרופאים: טיפול משולב בתרופה הידרוקסיכלורוקווין ונוגדי קרישה בשלב המוקדם של המחלה מנע את ההידרדרות, ועשוי להסביר את התוצאות הטובות.

מסיכום הגל הראשון של חולי הקורונה שטופלו בחודשים האחרונים במרכז הרפואי העמק עולות תוצאות מעניינות, לפיהן מתוך 74 חולי קורונה, בהם חולים קשים ובינוניים, אף חולה לא נזקק להנשמה מלאכותית. 71 חולים החלימו, ו – 3 עדין מאושפזים ומצבם קל.
מניתוח הנתונים בישיבות הקליניות המשותפות לרופאים שהיו מעורבים בטיפול בחולים אלה – רופאי מחלקות פנימית קורונה בשיתוף מומחים למחלות זיהומיות, ורופאי טיפול נמרץ והרדמה – מתחזקת ההערכה כי ההסבר לתוצאות הטובות כרוך בבחירת פרוטוקול טיפולי המשלב את התרופה הידרוקסיכלורוקווין (תרופה המשמשת בדרך כלל לטיפול במחלות מפרקים) ביחד עם נוגדי קרישה כבר בשלב מוקדם של המחלה וכן טיפול בחמצן בזרימה גבוהה.

לדברי ד"ר ביביאנה חזן מנהלת היחידה למחלות זיהומיות במרכז הרפואי העמק, "מצטברות עוד ועוד עדויות מהעולם לכך שטיפול מוקדם בתרופה הידרוקסיכלורוקווין קשור להישרדות של חולי קורונה. במקביל לכך, מתפרסם מידע מהעולם שמראה קשר בין טיפול בנוגדי קרישה להישרדות חולים אלה. אנחנו שילבנו את שתי התרופות הללו אצל חולי קורונה בשלב המוקדם של מחלתם".

ד"ר גיא דורי, מנהל מחלקה פנימית ה' (מחלקת קורונה): "מוקדם להסיק מסקנות, הקורונה היא מחלה חדשה שעדיין נלמדת בארץ ובעולם ויש צורך בביצוע מחקר מבוקר אשר יאשש את הגישה הטיפולית שבה נקטנו, אך להערכתנו, היתה תרומה משמעותית לטיפול בחמצן בזרימה גבוהה במניעת הנשמה מלאכותית ולכן הקפדנו לבצע הערכת מצב רפואי לחולים שלנו לעיתים קרובות בשאלה האם עולה הצורך בהנשמה מלאכותית. אנחנו שבעי רצון מהתוצאות, ובהתבסס על הניסיון שלנו עד כה, ועד אשר יפותחו חיסון או תרופה למחלה, אנחנו סבורים שזו הגישה הטיפולית הרצויה
 
סתם שאלה, מעניין אותי איך זה מתנהל: הצוותים שעובדים במחלקות כתר התנדבו לזה בעצמם או שהכריחו אותם?
לדעתי הרוב נתבקשו לעשות כן.
מי שאני מכירה עובדת בט"נ וחלק מהשעות הופנו למחלקת קורונה.
 
ואשר לא שת לבו לדבר ה' מותר להכלימו במעלליו ולהודיע תועבותיו ולשפוך בוז עליו וכמו שכתב ר' יונה בשערי תשובה במאמר רי''ט עיי''ש
עוולה גדולה להוציא דברים מהקשרם ולפרסם ברבים, הרי ר"י מדבר בבן אדם ספציפי עיי"ש,
ולגבי יהודי רגיל הרי יש לנו לאו מפורש בתורה הוכיח תוכיח ולא תשא עליו חטא, ויש גם לאו של לא תנו איש את עמיתו ועוד,
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה