דרוש מידע סודה בפסח

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום רציתי לברר האם מישהו ידוע קניתי סודה שאינה כשרה לפסח האם זה מחייב או שאין הבדל בין המתכונים האם יוכל שהגז של הסודה או חמץ כי אחרת מה יכול להיות חמץ בסודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אצלנו בביכנ"ס אין סודה בפסח במכשיר של המים קרים
כי בד"צ לא מאשרים את הבלונים של הגז
וכנראה שיש בזה משהו
אבל אני לא יודע

מתוך GPT
הבעיה – המקור של הגז
לפעמים, בתעשייה, מייצרים CO₂ כתוצר לוואי של תסיסה של דגנים (כמו שמרים עם סוכר מחיטה או שעורה), ואז יש חשש שהגז הופק מתהליך שכולל חמץ.
מצד שני, יש גם מקורות אחרים לגז, כמו מה התעשייה הכימית, ואין שם חשש חמץ בכלל.

מישהו כתב בפורום אחר
(במדינות שלנו הגז מופק מהתסיסה מיותרת של הבירה ומעבירים את הגז דרך צינורות ממפעל הבירה למפעל משקאות קלים כגזוז.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הדעות חלוקות בזה, וכל אחד ישאל את רבותיו
(יש הטוענים שהגז מיוצר ע"י תסיסה של חיטה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אצלנו בביכנ"ס אין סודה בפסח במכשיר של המים קרים
כי בד"צ לא מאשרים את הבלונים של הגז
וכנראה שיש בזה משהו
אבל אני לא יודע

מתוך GPT
הבעיה – המקור של הגז
לפעמים, בתעשייה, מייצרים CO₂ כתוצר לוואי של תסיסה של דגנים (כמו שמרים עם סוכר מחיטה או שעורה), ואז יש חשש שהגז הופק מתהליך שכולל חמץ.
מצד שני, יש גם מקורות אחרים לגז, כמו מה התעשייה הכימית, ואין שם חשש חמץ בכלל.

מישהו כתב בפורום אחר
(במדינות שלנו הגז מופק מהתסיסה מיותרת של הבירה ומעבירים את הגז דרך צינורות ממפעל הבירה למפעל משקאות קלים כגזוז.)
הבד"צ שומר על עמימות בנושא.
הם אומרים שגז סודה שיש להם הכשר כל השנה זה בסדר אבל לא אומרים למי יש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בטמפו מפיקים את הגז לסודה (co²) באופן עקרוני מופק מבירה וזה חמץ גמור
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תראו על טמפו כן יש הכשר יש הגיון שלפני פסח הם מחליפים גז לא נראה לי משהו טען שאולי הבעיה היא במכלים שבהם נמצא הסודה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה