מידע שימושי סידור הוצאת קורן

  • הוסף לסימניות
  • #1
הגיע לידי סידור הוצאת קורן שבו התפילה מחולקת לשורות עפ"י הבנת התפילה. האם סידור זה מקובל על כל החוגים? למישהו יש מידע בעניין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הגיע לידי סידור הוצאת קורן שבו התפילה מחולקת לשורות עפ"י הבנת התפילה. האם סידור זה מקובל על כל החוגים?
לא...
יש שם תפילות ליום העצמאות ולכן יש הרבה שמתנגדים בכלליות להוצאה הזו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אולי יש סידור דומה בהוצאה אחרת שכן מקובלת על כולם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעליות אליהו הפונט דומה ויש לו עוד משהו דומה לא זוכרת בדיוק.
תכלס אין כמו קורן, אני מדלגת 2 שורות (יש להם בברכת המזון הרחמן הוא יברך את מדינת ישראל...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בעליות אליהו הפונט דומה ויש לו עוד משהו דומה לא זוכרת בדיוק.
תכלס אין כמו קורן, אני מדלגת 2 שורות (יש להם בברכת המזון הרחמן הוא יברך את מדינת ישראל...)
מה שהיה מיוחד בעיני בסידור של קורן, זה החלוקה לשורות לפי ביאור התפילה. יש עוד סידור כזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מה שהיה מיוחד בעיני בסידור של קורן, זה החלוקה לשורות לפי ביאור התפילה. יש עוד סידור כזה?
לא מצאתי.
זוכרת שמישהו המליץ לי על עליות אליהו ואני לא זוכרת למה זה היה דומה לקורן- לא בטוחה מה קורה שם בעניין השורות.
זה לשימוש אישי או ציבורי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
א. ידוע לי שלפני שנים מישהו עבד על חלוקה דומה. חבר שלי עימד את הסידור. לא יודע היכן הדברים עומדים, לא זכור לי שראיתי בחנויות.
ב. גם בסידורים של פלדהיים תפילת ישראל הפונט דומה. (אגב, אותו מעמד...).
ג. באמת בחלוקה הזו יש משהו שנותן יותר יישוב הדעת בתפילה.
ד. ואם דווקא קורן - מומלצת יותר המהדורה החדשה המתוקנת והמורחבת. האותיות בה גדולות יותר וישנם מוספים הלכתיים מרתקים (בהתעלם מהבדלי ההשקפה וכו').
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זוכרת שמישהו המליץ לי על עליות אליהו ואני לא זוכרת למה זה היה דומה לקורן- לא בטוחה מה קורה שם בעניין השורות.
בעליות אליהו רק הפונט דומה, לא החלוקה בשורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
סידור מדהים!!
את הדף של התפילה לשלום המדינה תלשתי (הם סידרו ששלום צה"ל והמדינה יהיו בשני צידי הדף ואז תולשים ולא מרגישים...)
הסידור היחיד שהרגשתי שבאמת מישהו חשב על כל מילה, הגיה וסידר
ולא הוריד קובץ מאיזה מקום ושלח לסין להדפסה...

לא הבנתי איזו בעיה יכולה להיות בסידור המילים בשורות... זה נותן המון להבנה ולכוונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הגיע לידי סידור הוצאת קורן שבו התפילה מחולקת לשורות עפ"י הבנת התפילה. האם סידור זה מקובל על כל החוגים? למישהו יש מידע בעניין?
אם אתם אוהבים את הסידור הזה, מה אכפת לכם אם זה מקובל או לא? (מקסימום תורידו את הדפים של מדינת ישראל וכו' אלא אם כן אתם רוצים לתרום לבית כנסת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הם אולי מתכוונים שיש להם חשש שהוא סידור שנכתב ע"י פורקי עול וכו'
אז ממש לא
וכל ההלכות נכתבו ע"י הרב יוסף צבי רימון, שהוא (אמנם ?) חרדי לאומי ופוסק הלכה ידוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אם אתם אוהבים את הסידור הזה, מה אכפת לכם אם זה מקובל או לא? (מקסימום תורידו את הדפים של מדינת ישראל וכו' אלא אם כן אתם רוצים לתרום לבית כנסת)
אם חלוקת השורות קשורה להסבר התפילה אז צריך שיהיה ודאי שהחלוקה נכונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
סידור נפלא.
כאמור, לא מקובל על כולם.
בהושענות שעימדתי לאחרונה (בפונט וילנא כמובן) לקחתי השראה ישירה מקורן, יותר טוב מכל ביאור והסבר פשוט לחלק נכון את השורות.
לעצמי - יש לי, לשימוש ציבורי לא הייתי ממליץ, לא מתאים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #15
בברכות ק"ש
בשמו"ע

בהושענות
במוסף של ר"ה
וגם בסליחות של יו"כ

זה פשוט ביאור מילים נפלא
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בברכות ק"ש
בשמו"ע

בהושענות
במוסף של ר"ה
וגם בסליחות של יו"כ

זה פשוט ביאור מילים נפלא
אני יכול להעיד על עצמי שכילד הבנתי לראשונה שבהגדה של פסח יש חלק ארוך שבו דורשים פסוקים מילה במילה רק בזכות הגדה שלקחה את נוסח ההגדה מהוצאת קורן (הגדת גרש ירחים של הרב הרפנס).
לפעמים בלהט הווארטים והסיפורים שוכחים להסביר את הדברים הכי פשוטים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני יכול להעיד על עצמי שכילד הבנתי לראשונה שבהגדה של פסח יש חלק ארוך שבו דורשים פסוקים מילה במילה רק בזכות הגדה שלקחה את נוסח ההגדה מהוצאת קורן (הגדת גרש ירחים של הרב הרפנס).
לפעמים בלהט הווארטים והסיפורים שוכחים להסביר את הדברים הכי פשוטים...
הגדה נדירה ומיוחדת
חבל שלא מוכרים אותה בשומקום כבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
וכל ההלכות נכתבו ע"י הרב יוסף צבי רימון, שהוא (אמנם ?) חרדי לאומי ופוסק הלכה
במהדורת הסידור שאני מכיר ההלכות נכתבו בידי הרב דוד פוקס. במחזור ליוה"כ אכן בידי הרב י"צ רימון. בשאר המחזורים לא נתקלתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הגדה נדירה ומיוחדת
חבל שלא מוכרים אותה בשומקום כבר
היא פשוט צילום בשח"ל של הגדת הרבנות הצבאית מימי הרב גורן... (מלבד הביאורים שנוספו בה). אותה ניתן להשיג בכל מיני גניזות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
היא פשוט צילום בשח"ל של הגדת הרבנות הצבאית מימי הרב גורן... (מלבד הביאורים שנוספו בה). אותה ניתן להשיג בכל מיני גניזות...
דווקא לנו יש מהדורה חדשה ויפה
אבל אפילו בקורן כבר לא נמכרת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

יש מנהג של חסידים לספר סיפורי מופת של הבעל שם טוב הקדוש נשמתו עדן
באשכול הזה בעזר השם ת\יפרסמו סיפורי מופת על הבעש"ט
שבוע טוב




הנה סיפור שקראתי על הבעל שם טוב:

פעם אחת נתבלה סידורו של רבי ישראל בעל שם טוב ויצא מכלל שימוש. הלכו חסידיו לחפש לו סידור אחר.

עברו מבית אל בית, עד שבאו לביתו של רועה העיירה. שמח הרועה לביקורם של תלמידי החכמים בביתו,

ושאל למטרת בואם. אמרו לו, כי מחפשים הם סידור עבור רבם, שסידורו הישן כבר אינו ראוי לשימוש.
אמר להם הרועה, אמנם יש בידי סידור אחד, והוא ירושה לי מסבי זכרונו לברכה, שהיה מגיד חשוב באחת העיירות;

ואף הוא קיבל את הסידור בירושה מאביו, שהיה רב קהילה ידוע, ואביו מאביו, עד לזקננו המהר”ם מינץ זצוק”ל,

שאומרים עליו שכתב את הסידור במו ידיו. אבל אני, אני הרי אינני יודע להתפלל כלל…

אמרו החסידים זה לזה, הלא יהודי זה אפילו קרוא וכתוב אינו יודע;

והסידור שברשותו בוודאי שראוי שישמש את רבנו הבל שם טוב בתפילתו.

עמדו ושכנעו את הרועה שיפקיד את הסידור בידיהם. שמחו החסידים על האוצר שנפל בחלקם,

ומיהרו לבית רבם. לקחו את הסידור הישן מעל עמוד התפילה

של הבעל שם טוב וגנזוהו, והניחו תחתיו את הסידור החדש.

כשהגיעה שעת התפילה ניגש הבעל שם טוב אל עמוד התפילה שלו,

וראה את הסידור החדש. התבונן בו שעה ארוכה. לבסוף הורה לשליח הציבור שיתחיל בתפילה.

כשהגיע הבעל שם טוב לתפילת העמידה, ראו כל המתפללים שדבר מה קורה לרבם.

בבת אחת נתכרכמו פניו, וכל מצחו נתמלא קמטים. פניו הלכו והלבינו, ורעד אחז בשפתיו.

ככל שנתמשכה התפילה הלכו פניו ונתעוותו, והרעד פשט לכל גופו.

זיעה קרה התחילה נוטפת ממצחו, וכמעט שנתעלף. נתייראו כל המתפללים, והמתינו באימה שיסיים הרב את תפילתו.

מיד כשסיים הבעל שם טוב את התפילה, קרא בקול רם:

תיכף ומיד החזירו לרועה בעל התפילה את סידורו! שאין תפילה נאה כתפילתו של הרועה בעל התפילה!
נרעדו המתפללים כולם, ומיד נטלו את הסידור, רצו אל ביתו של הרועה,

והחזירו לו את הסידור. תמהו המתפללים זה לזה על דבריו של רבם:

מהי תפילתו של הרועה הפשוט, שכל כך שיבחה רבינו? נכנסו בשקט לביתו של הרועה והתחבאו בפינת הבית.
כשהגיעה שעת התפילה, נכנס הרועה אל ביתו. לקח את הסידור,

והניח אותו על עמוד תפילה שהיה שם. עטף הרועה את עצמו בטלית,

חבש את תפיליו, וניגש אל עמוד התפילה. פתח את הסידור היכן שנפתח.

עצם הרועה את עיניו, והתחיל מנענע את גופו קדימה ואחורה. ככל שארכה תפילתו הלכו תנועותיו והתחזקו,

לפנים ולאחור, עד שהיה גופו כולו מיטלטל מצד אל צד. כך עמד הרועה שעה ארוכה,

עיניו עצומות ופיו חתום, וגופו מתנועע בחוזקה. לכשסיים הרועה את מעשיו, סגר את הסידור, חלץ תפיליו, פשט את הטלית והלך לו.

חייכו החסידים זה לזה: וכי זו היא תפילה? והרי לא הוציא הרועה מפיו ולוּ מילה אחת!

ומיד חזרו ותמהו: ומדוע שיבח הבעל שם טוב מן “תפילה” שכזאת? שעה ארוכה עמדו נבוכים.

כשגברה תמיהתם אמרו: נקרא לרועה ונשאלה את פיהו.
אמר להם הרועה: אכן, אדם פשוט אני, רועה צאן ובקר, אבל מעלה אחת יודע אני שיש בי,

שאני בן גדולים, וזוכר אני היטב את הפעמים שעוד הייתי נער והייתי הולך אחרי סבי עליו השלום לבית הכנסת.



נדמה היה בעיניי אז כמלאך ממש, עטוף בטלית ומעוטר בתפילין, וסידורו בידו.

זוכר אני כיצד הייתי ניצב מאחוריו כשהיה עומד בתפילתו, מביט בו ומשתאה.

באיזו דביקות היה נושא את תפילתו למרומים! גופו היה מתנועע לפנים ולאחור,

וחוט של חסד היה משוך על פניו ועל עיניו העצומות.

רטט של קדושה היה עובר בי בשעה זו, ונדר נדרתי לעצמי, שכשאגדל אתפלל אף אני כמוהו!

אלא שגורלי לא שפר עלי, ונעשיתי רועה פשוט. ואפילו את האותיות הכתובות בסידור היקר שקיבלתי מסבי

בירושה אחר שהלך לבית עולמו אינני יודע לקרוא. אבל את אותן התפילות הקדושות עודני זוכר! אלא מה אני עושה?

בשעה שהציבור כולו מתכנס בבתי הכנסיות ואני נשאר בביתי, אני לוקח את הסידור,

ושם אותו על עמוד התפילה של סבי. אז אני עוצם את עיניי, וללא מילים אני מנענע את גופי כמו שראיתי את סבי בשעתו.

בליבי אני פונה לריבון העולמים שיחשיב את מעשיי כתפילה שלימה.
סיים הרועה את סיפורו, והחסידים חזרו לבית רבם. ראו שהיה הבעל שם טוב ממתין להם בפתח הבית ומחייך.

אמר להם הבעל שם טוב: יודע אני שאתם תמהים על תפילתו של הרועה,

שאין הוא יודע כלל להתפלל, ורק את תנועות התפילה הוא יודע;

וכי מה ערך יש לתנועות התפילה בלא מילות התפילה עצמן?

אבל אמרו לי באמת, האם יש אדם בעולם שיהין לומר על עצמו שיודע הוא להתפלל?!



הוסיף הבעל שם טוב ואמר
“ואנחנו לו נדע מה נעבוד את ה’ “.
ואף על פי כן מובטח לנו, שאם נעשה אנחנו ככל יכולתנו,

גם אם לא נצליח לבוא לידי שלימות, בכל זאת יבוא הקב”ה וישרה את שכינתו במעשי ידינו…

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה