דרוש מידע סכנת הWIFI במצלמות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
יש הרבה מאד קולות קוראים של גדולי ישראל בנושא הטכנולוגיה
לא נתקלתי ( ועברתי אתמול על חוברת שמאגדת את כל המכתבים בנושא משנת תשנט) בהוראה העוסקת בניתוק ווי פיי במצלמות

אם מאן דהוא יביא קול קורא מגדולי ישראל שיש לנתק מצלמות אעשה הכל למחיקת האשכול
אני יודעת על ועדה של רבנים (לא מנהלי מוסדות) שמורה לנתק ווי פיי,
לכאורה יש להם הסבר כי הם בודקים כל דבר,
ותקנות אחרות שלהם שהיו לא מובנות- קרובת משפחה שלי דברה איתם והם הסבירו לה מה עומד מאחורי זה.
אפשר לנסות לברר אצל ועדות רבנים לעניני טכנולוגיה של קהילות או חסידויות- כנראה שיוכלו להסביר לך מה עומד מאחורי האיסור הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בדיוק הפוך,
הבעיה שאנשים כותבים כן ומשקרים,
ונלחמים בכל תקנה של מוסדות והוראה של גדולי ישראל.
ומי שדחוף לו הוויפיי, באמת כדאי שילך לת"ת שאין בכלל דרישות,
והילדים שלו יהיו במוסד אחד עם מי שמתאים לו באמת, ולא עם הילדים שלי...
@אילה ג:
אאל"ט בטופס שבו כתוב שיש למחוק כל אפשרות לwifi במצלמות, בדר"כ כתוב גם שההורים לא יתעסקו באינטרנט אלא לצורך פרנסה בלבד...
אני מבינה שחתמת על טופס כזה, אז מה את עושה כאן, במיוחד שלדעתך הפורום אינו דבק מספיק בהוראות המסורות מדור לדור לחכמינו בכל הנוגע לניתוק רשת מכל מכשיר חשמלי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מה הבדל אם קוראים לזה בלוטוס (שאפשר להעביר קבצים)
לבין וויי פיי?
זה נראה לי יותר טוב שבמקום ללכת למחשב אז....
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני בעד להילחם על דברים מהותיים וחשובים באמת
גם אני בעד להילחם על דברים מהותיים באמת
וזו היתה הטענה המרכזית שעלתה כאן באשכול
שלהילחם על המצלמות זה לא הקרב הנכון, יש מספיק על מה להילחם, גם במוסדות שמורים מאוד לצערינו...
ובקשר ל"מה יקרה אם תנתקו את הwifi" - כבר ענו כאן, זה מסיר את האחריות על המצלמה וסיכון גדול גם שהורס אותה
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
שכחת רק משהו קטן, במצלמות קנון

מי שלא עבר את גיל 25-30 מכיר מצויין את אלה שראו סרטים בc2 ואפילו ברודבוקס של סאנדיסק…

זה לא כמה מלחמות, אלא מלחמה אחת בלבד, שלילד חרדי לא יהיה בכיתה חבר עם מכשיר שיכול בדרך כלשהיא להתחבר לאינטרנט או לראות סרטים
דרישה לגיטימית פשוטה, שרוב ההורים בציבור החרדי תומכים בה
הרבה לפני זה היו ימים של הצ'אט תפוז בנוקיה 3310 ...


לעניננו כשאתה נלחם על דברים לא נכונים ולא אפשריים אתה גורם לזה שכולם עוברים על התקנון ובסוף עוברים גם על מה שבאמת חשוב...
בבית הספר אצלנו מחתימים את ההורים שאין מחשב בבית אבל למי באמת אין מחשב??? כמעט כל מקצוע היום מחייב מחשב ואברכים רבים מחזיקים מחשב.. אבל חותמים... אז נהיה לגיטימי לחתום בלי לקיים אז אם אני חתמתי שאין לי מחשב ויש וזה בסדר אז הורים אחרים חתמים שהילדים לא רואים סרטים והם רואים וזה בסדר ... מה ההבדל?

אגב בנגן פשוט גם ניתן להעביר שירים לא ראויים בין ילדים ? בלי ידיעת ההורים? הכל מתחיל ונגמר בחינוך ולא באיסורים ואיסורים...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #47
מי שמוריד חשוב לעשות רק במקום שיש אחריות, עדיף לשלם לטכנאי כמה שקלים ולא ליפול על איזה חאפר או עמותה שיכולים להרוס מצלמות ולהעלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
למה בכלל מאשרים 'לכתחילה' להעביר שירים עם נגן ???
זה אותו בעיה של הוויי פיי פשוט כאן צריך להוציא וכאן לא
אם יש לכם בעיה של האינטרנט אז תחסמו את האינטרנט לא את הוויי פיי
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מי שלא עבר את גיל 25-30 מכיר מצויין את אלה שראו סרטים בc2 ואפילו ברודבוקס של סאנדיסק…
אנשים גם ירדו מהדרך לפני עידן הסרטים.
היצר הרע לא נולד בדור שלנו.
מי שרוצה לרדת ירד גם אם יש לו בבית רק פטיפון שבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
גם אני בעד להילחם על דברים מהותיים באמת
וזו היתה הטענה המרכזית שעלתה כאן באשכול
שלהילחם על המצלמות זה לא הקרב הנכון, יש מספיק על מה להילחם, גם במוסדות שמורים מאוד לצערינו...
ובקשר ל"מה יקרה אם תנתקו את הwifi" - כבר ענו כאן, זה מסיר את האחריות על המצלמה וסיכון גדול גם שהורס אותה
על מה שהמוסדות בוחרים להילחם אין לי ולך שליטה

מה שאנחנו בוחרים להילחם ולהשקיע מאמץ לשינוי אמור להיות דברים קצת יותר מהותיים מוייפיי במצלמה שבמקרה הכי טוב לא מסייע בכלום

בנוסף בדקתי ואם מסירים במעבדה מקצועית עם רישיון האחריות נשמרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
1.1. ההבטחה של צילום מחובר: יותר מסתם כבל
היא מאפשרת למשתמשים להעביר תמונות וסרטונים באופן מיידי,
לשלוט במצלמה מרחוק,
ולבצע פעולות מורכבות יותר המקושרות לענן,
המעבר לחיבור אלחוטי משקף את הפיכת המצלמה מכלי צילום בלבד למכשיר מחובר המשתלב בצורה חלקה באקוסיסטם הדיגיטלי של המשתמש.
האפשרויות האלחוטיות של קנון אינן מוגבלות לפונקציונליות המובנית במצלמה עצמה, אלא מהוות חלק מרשת רחבה של כלים ויישומים העובדים יחד.
לב האקוסיסטם הזה עומדת אפליקציית Canon Camera Connect, המשמשת כממשק העיקרי בין המצלמה למכשירים ניידים.
קישוריות ה-Wi-Fi במצלמה מהווה למעשה נקודת כניסה למערכת שירותים שלמה, אשר נועדה לייעל את תהליך העבודה הדיגיטלי.
שירות image.canon, הזמין לדגמים תואמים , מאפשר להעלות תמונות וסרטונים באיכותם המקורית ישירות מהמצלמה לענן, ללא צורך בחיבור למחשב או למכשיר נייד. השירות נגיש גם דרך אפליקציה ייעודית או דפדפן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
תכלס
אני הכי בעד לפתוח את הראש ולחשוב לעומק

ספציפית במקרה של המצלמה, אם אין באמת שום חשיבות בwifi אז מה הבעיה פשוט לנתק?

אני בעד להילחם על דברים מהותיים וחשובים באמת
מהסיבה הפשוטה
שאלפי שקלים הלכו לאיבוד סתם!
ועמותה שמפרסמת את השירות לניתוקים . שקודם כל תיידע את הלקוחות על דגמים שמהם אין שום סיבה
להסיר. כיון שטכנית אי אפשר להתחבר מהם לאינטרנט.
ואם כבר קרה והיא ניתקה למרות שלא צריך. שתקח אחריות!
וכמו שאמרו כאן. יש אפשרות להסיר אצל קאנון עצמם. או אצל טכנאי עם אחריות.
התורה חסה על ממונם של ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
יש בעיה נפוצה מאוד לצערי במוסדות, שכותבים באותה שורה גדרי הלכה, יחד עם כללי תקנון מוסד
כמו שכבר כתבו כאן, מוסד יכול לכתוב כתקנון לבוא עם מכנסים ירוקים בלבד, אבל זה לא אמור להיות בשורה של גדרי הלכה, יש כללי הלכה ויש כללי תקנון
פעם קראתי תקנון של וועדת רבנים מסוימת על מספרות, התקנון קבע אילו תיספורות הן כשרות הילכתית ולא עוברות על איסור תער, בין רשימת התיספורות האסורות היה גם "פיטריה"
אני לא מספרת את הילדים שלי עם פיטריה, אבל עדין - אי אפשר להכליל את התיספורת הזאת כעוברת על איסור דיאוריתא, זה מגוחך להחריד!
באותה בעיה כלולים כל התקנונים החשובים של הסמינרים, שאוסרים דברים מתחלפים לפי האופנה, כמו גרבים שחורות, סוליה לבנה, תיסרוקת כזאת או אחרת, וכן הלאה...
סמינר אמור לשמור על צביון, אבל עליו להבהיר גם שתקנון הוא לא בהכרח על פי ההלכה, וגרביון שחור הוא לא תמיד בעיה בצניעות כמו שהוא לא על פי התקנות, בדיוק כמו שאסור לבוא לסמינר עם חולצה שאיננה תלבושת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
על מה שהמוסדות בוחרים להילחם אין לי ולך שליטה

מה שאנחנו בוחרים להילחם ולהשקיע מאמץ לשינוי אמור להיות דברים קצת יותר מהותיים מוייפיי במצלמה שבמקרה הכי טוב לא מסייע בכלום

בנוסף בדקתי ואם מסירים במעבדה מקצועית עם רישיון האחריות נשמרת
אוקי, אני איתך בדעה
זה באמת לא נכון להילחם במוסד שאני רוצה שהילדים שלי יסמכו עליו ועל מחנכיו
אבל אני בהחלט מבינה אנשים שהמצלמה שלהם יקרה להם, ואחרים שכבר נכוו ברותחין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לא מצאתי אפילו הודעה אחת שעושה ליצנות מדבריהם של גדולי ישראל
ואם תרצי, מצצטת לך הודעת המשך

אבל מותר גם להפעיל שכל...

אשמח שתביאי לי מקור עם חתימות מגדולי ישראל שמורה לנתק את המצלמות מוייפיי
אני לא מצאתי.

לפני שאת מתנפלת פה על באי הפורום בטענות ליצנות וכו',
את בדקת את הדברים?
חיפשת איפה גדו"י מורים להסיר את הוייפיי?
את יודעת במה מדובר?
(למשל על אינטרנט הם כן כותבים שזה מותר לצרכי פרנסה בלבד, לא נראה לי שההודעות שאת כותבת פה עונות על ההגדרה הזאת...)

אין בעיה שהמוסדות ידרשו לנתק את הוייפיי כחלק מהתקנון הידוע להורים
כמו שאין בעיה שידרשו לבוא עם מכנס ירוק
והורה שיחתום על התקנון, חובה עליו לציית, גם אם הוא לא אוהב מכנס ירוק.
אבל שהגבול יהיה ברור בבקשה
וואו, לקחתם קשה...
אני לא ראיתי הוראה של גדו"י על הוויפיי,
מישהי כתבה פה את זה, הסתמכתי עליה.
אולי זה לא מגיע מהם, אבל זו לא הנקודה,
האוירה הזו...איך שכותבים פה,
לא יודעת...מרגיש איזו מערכה /מלחמה מול מי שדואג לילדים שלנו במוסדות.
גם אם בשטח כל אחד עושה מה שהוא רוצה, עדיין להקים על כזה אשכול לא נעים,
זה נראה כמו האשכול נגד יש חסד. (שלא קראתי אותו, רק ראיתי את הכותרת)
גם ההודעה הזו למעלה,
כאילו גדו"י הם שפנים תמימים שחותמים על כל מה שמראים להם.
ואגב, גם על הפלאפונים הכשרים דיברו כך פעם,
ונראה לי שאלו שהיה להם פלאפון לא כשר - כמעט כולם עם אייפון עכשיו. (אם זה בכלל בעיה בעיניכם...)
תעשו מה שבא לכם,
לא התכוונתי להעיר פה דובים, (למה זה העיר אתכם?)
רק צרם לי הסגנון.
תמשיכו להתווכח בהנאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
יש בעיה נפוצה מאוד לצערי במוסדות, שכותבים באותה שורה גדרי הלכה, יחד עם כללי תקנון מוסד
כמו שכבר כתבו כאן, מוסד יכול לכתוב כתקנון לבוא עם מכנסים ירוקים בלבד, אבל זה לא אמור להיות בשורה של גדרי הלכה, יש כללי הלכה ויש כללי תקנון
פעם קראתי תקנון של וועדת רבנים מסוימת על מספרות, התקנון קבע אילו תיספורות הן כשרות הילכתית ולא עוברות על איסור תער, בין רשימת התיספורות האסורות היה גם "פיטריה"
אני לא מספרת את הילדים שלי עם פיטריה, אבל עדין - אי אפשר להכליל את התיספורת הזאת כעוברת על איסור דיאוריתא, זה מגוחך להחריד!
באותה בעיה כלולים כל התקנונים החשובים של הסמינרים, שאוסרים דברים מתחלפים לפי האופנה, כמו גרבים שחורות, סוליה לבנה, תיסרוקת כזאת או אחרת, וכן הלאה...
סמינר אמור לשמור על צביון, אבל עליו להבהיר גם שתקנון הוא לא בהכרח על פי ההלכה, וגרביון שחור הוא לא תמיד בעיה בצניעות כמו שהוא לא על פי התקנות, בדיוק כמו שאסור לבוא לסמינר עם חולצה שאיננה תלבושת!
מסכימה איתך לגמרי

למרות שאצלנו בסמינר תמיד הדגישו שחלק מהתקנון אין לו שום קשר להלכה, אלא נטו החלטת ההנהלה
וברגע שהחלטת לבוא ללמוד אצלנו במוסד את מחוייבת לעמוד בכל ההחלטות ללא עוררין
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אם יתחילו להסביר כל דבר אף פעם לא נגמור
אם נגיד שזה הלכה, וזה לא הלכה, אתה נותן פתח לויכוחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לפעמים מה שלא נכון לבן אדם פרטי נכון למקום ציבורי
מנהלי המוסדות נושאים על כתפם את מלוא האחריות על הילדים
(כשיהיה תקלה ח"ו כולם ידעו על מי לצעוק)
בדרך כלל הם שוקלים את החלטותיהם באחריות בהסתכלות יותר רחב ממך
ובדרך כלל יש להם וועדה רוחנית וכדומה שמתייעצים איתם בכל שלב
בכל אופן ההסתכלות שלי הוא שגם אם אני לא מבין כל דבר וגם אני מבין שהם לא צודקים לא נכון להפר כללים של המוסד וזה עוד יפעל לרעתי בפן החינוכי ואם אני לא מורצה אני יכול לשלוח למקום אחר
אבל אל תחשוב שבמקום החדש כן תהיה מרוצה מהכל
אין מקום ציבורי שיכול להתאים את עצמו לכל יחיד ויחיד
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לפעמים מה שלא נכון לבן אדם פרטי נכון למקום ציבורי
מנהלי המוסדות נושאים על כתפם את מלוא האחריות על הילדים
(כשיהיה תקלה ח"ו כולם ידעו על מי לצעוק)
בדרך כלל הם שוקלים את החלטותיהם באחריות בהסתכלות יותר רחב ממך
ובדרך כלל יש להם וועדה רוחנית וכדומה שמתייעצים איתם בכל שלב
בכל אופן ההסתכלות שלי הוא שגם אם אני לא מבין כל דבר וגם אני מבין שהם לא צודקים לא נכון להפר כללים של המוסד וזה עוד יפעל לרעתי בפן החינוכי ואם אני לא מורצה אני יכול לשלוח למקום אחר
אבל אל תחשוב שבמקום החדש כן תהיה מרוצה מהכל
אין מקום ציבורי שיכול להתאים את עצמו לכל יחיד ויחיד
לצערי רוב מנהלי המוסדות שפגשתי חפים מפיצ'ר נשיאת האחריות
מה כן, מאד מטריד אותם "שהורים יתלוננו".
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
וואו, לקחתם קשה...
אני לא ראיתי הוראה של גדו"י על הוויפיי,
מישהי כתבה פה את זה, הסתמכתי עליה.
זה בדיוק הבעיה
שלא חושבים ולא בודקים
אולי זה לא מגיע מהם, אבל זו לא הנקודה,
האוירה הזו...איך שכותבים פה,
לא יודעת...מרגיש איזו מערכה /מלחמה מול מי שדואג לילדים שלנו במוסדות.
אין שום מערכה כזאת
תסתכלי הודעות שלי למעלה
גם אם בשטח כל אחד עושה מה שהוא רוצה, עדיין להקים על כזה אשכול לא נעים,
זה נראה כמו האשכול נגד יש חסד. (שלא קראתי אותו, רק ראיתי את הכותרת)
גם ההודעה הזו למעלה,
לא קשור אחד לשני
כאילו גדו"י הם שפנים תמימים שחותמים על כל מה שמראים להם.
ממש לא!!!
ושח"ו לא ישמע מדברי ככה!
אמרתי, ואני אומרת שוב
אם מישהו יסביר לי את הבעיתיות בWIFI במצלמה, אני ינתק אותה.
כאשר אני ישלח עם הילדים שלי למוסדות מצלמות - אני ידאג שיעמדו בדרישה.
לא סותר את זה שמותר לחשוב ומותר לרצות להבין על מה ולמה דורשים מאיתנו לאבד אחריות של מצלמה...
ואגב, גם על הפלאפונים הכשרים דיברו כך פעם,
ונראה לי שאלו שהיה להם פלאפון לא כשר - כמעט כולם עם אייפון עכשיו. (אם זה בכלל בעיה בעיניכם...)
אכן, בעיה גדולה!
תעשו מה שבא לכם,
לא התכוונתי להעיר פה דובים, (למה זה העיר אתכם?)
רק צרם לי הסגנון.
תמשיכו להתווכח בהנאה...
העיר (אותי בכ"א)
סגנון הכתיבה הלוחמני והמכליל
כאילו כל מי שמביע את דעתו בסוגיה הוא יוצא כנגד גדו"י ושקול כנגד 3 העברות החמורות בתורה...
מותר לחשוב
מותר לרצות להבין
בשורה התחתונה, אכן, צריך לכופף את הראש
אין בזה שום סתירה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה