דרוש מידע סנדלים בלי גרביים לבנים (ילדים)

בהשפעת ההשכלה חדרה למחננו גישה של גינונים אירופאיים שאחד הסעיפים שלה זה לא ללבוש סנדלים בלי גרביים, ועוד במקומות מסוימים הדביקו לזה מאמרי חז"ל כמו לא שינו לבושם, שאם כבר זה הפוך, ועם הזמן זה הולך ומחמיר.
איך אתה מסוגל לומר כאלה מילים בזמן שידוע הסבא מסלבודקא הכניס בכוונה לישיבתו שהבחורים ילכו בלבוש מכובד כלבוש השרים והנכבדים !
מה ? גם הוא היה מושפע מההשכלה ?
 
כך לבשו התנאים והאמוראים, בהשפעת ההשכלה חדרה למחננו גישה של גינונים אירופאיים שאחד הסעיפים שלה זה לא ללבוש סנדלים בלי גרביים, ועוד במקומות מסוימים הדביקו לזה מאמרי חז"ל כמו לא שינו לבושם, שאם כבר זה הפוך, ועם הזמן זה הולך ומחמיר.
בעבר הלא רחוק ילדים לבשו מכנסיים קצרות עד כיתה ז ובעבר הקצת יותר רחוק עד ישיבה גדולה... בעוד כמה שנים יתחילו עם פראק בכיתה ד, מעניין אם מישהו יעשה סוף לטירלול.
במציאות כיום לא הייתי נותן כך לילדים פשוט בשביל שלא יסבלו מנחיתות חברתית.
גינוני כבוד ראינו כבר אצל שאול המלך , מיכל בת שאול בציטוט הבא:
"ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז לו בליבה", כאשר ראתה מיכל את בעלה דוד המלך רוקד ומפזז לפני התורה כאדם פשוט, הוא התבזה בעיניה. לאחר שכל ישראל נפרדו מהמלך, יצאה מיכל לקראתו ואמרה לו: "היום נגלה כבודו של בית אבא. בוא וראה מה בינך לבין אבא – כל בית אבי היו צנועים וקדושים... ואתה עומד ומגלה לבושך כאחד הריקים?!"
ומה דוד גילה בלבושו- את כפות רגליו וזרועות ידיו -דוד כמובן נהג כשורה,
אבל מכאן אנו לומדים שגילוי שלהם נחשב לנחות ופחות מכובד
 
למה לא מכנסיים קצרות יש בזה בעיה מהותית??
איזה תגובה מזעזעת ובוטה
האשה שואלת כדי לשאול ולא להתריס
איככככ
כל הכבוד על ההקפדה על גרביים
מקווה שיש גם לפה כיסוי
 
איזה תגובות יש פה
ועוד ספירת העומר
ובטח אחכ יושבים בשולחן שבת בעניים עצומות ומרצים לילדים על דרך ארץ ומחלוקת ואחדות
פשייייייייייייי
איזה הקפדות והיד על המקלדת רצהההההההההההההההההה
 
גינוני כבוד ראינו כבר אצל שאול המלך , מיכל בת שאול בציטוט הבא:
"ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז לו בליבה", כאשר ראתה מיכל את בעלה דוד המלך רוקד ומפזז לפני התורה כאדם פשוט, הוא התבזה בעיניה. לאחר שכל ישראל נפרדו מהמלך, יצאה מיכל לקראתו ואמרה לו: "היום נגלה כבודו של בית אבא. בוא וראה מה בינך לבין אבא – כל בית אבי היו צנועים וקדושים... ואתה עומד ומגלה לבושך כאחד הריקים?!"
ומה דוד גילה בלבושו- את כפות רגליו וזרועות ידיו -דוד כמובן נהג כשורה,
אבל מכאן אנו לומדים שגילוי שלהם נחשב לנחות ופחות מכובד
יפה מאד, הבאת ראיות למה שכתבתי. על מה הויכוח?
 
איך אתה מסוגל לומר כאלה מילים בזמן שידוע הסבא מסלבודקא הכניס בכוונה לישיבתו שהבחורים ילכו בלבוש מכובד כלבוש השרים והנכבדים !
מה ? גם הוא היה מושפע מההשכלה ?
הסבא מסלבודקה עשה את זה כתגובה להשכלה כידוע (ואני די בטוח שאתה יודע את זה...)
בנוסף תסתכל בתמונות איך היו לבושים תלמידיו בחברון (לא בשלג של ליטא...), חולצה משובצת קצרה, מכנסיים קצרות עד גיל גדול בהרבה מהמקובל כיום. לגבי סנדלים ספציפית אני לא זוכר.
 
לא סלבודקא לא נכבדות ולא השכלה, לא זה הנושא, זה הרבה פחות מזה...
מדברים פה על ילדים, ילדים בגיל שלובשים צבעוני, ואפילו מכנסיים קצרות, ואמא שלהם קונה להם סנדלים לקיץ כי זה נוח ויפה לטעמה, והיא חושבת שבגיל כזה נוח יפה ומתאים לא לגרוב גרביים, זה הכל,
 
לפותחת האשכול- המלצתי היא פחות להסתמך על עצות בפרוג בדיונים מהסוג הזה, כיוון שיש כאן ניקים רבים שבאים מרקעים שונים וסגנונות שונים, וכל אחד לפי השקפותיו, אורח חייו והסביבה שבה הוא חי.
התגובות שלהם תהיינה בהתאם לכל הנ"ל.
הדיון כדיון הוא מענין ומחכים, אך לדעתי לא פרקטי. אני יכולה להביע את דעתי בנידון מעל במה זו, אך נראה לי שהיא לא רלוונטית.
המלצתי היא לברר אצל מישהו בסביבה המוכרת שלכם, שמכיר אתכם ואת החברה ולשמוע ממנו מה דעתו.

בנוסף- נקודה שכדאי לתת עליה את הדעת- אם הילד רוצה ללבוש/ לא ללבוש משהו מסוים מטעמי נוחות או כל סיבה אחרת, אני ממליצה לתת לו להחליט. בטח בגיל 11. הוא מספיק גדול בשביל לשמוע את דעת הורים ואת השיקולים, אבל תנו לו לעשות את הבחירה בעצמו.
כמובן שאם מדובר במשהו ממש חריג כגון חוסר צניעות או עבירה מפורשת על תקנון במוסד בו לומד הילד- לא אמורים לתת לזה יד.
באופן כללי- לכלל ההורים- שימו לב על מה אתם נלחמים עם הילדים שלכם. הם קולטים את השדר- מה חשוב לכם באמת. ואם אמא נלחמת על סרט לראש של הילדה או שחלילה לא תלבש משהו לא אופנתי, 'מוזנח' או זרוק מעט- זה מחלחל אצל הילד. תבררו את המלחמות שלכם!
ילד צריך לשמוע מינימום לא, אבל כשהוא מגיע הו צריך להיות החלטי. אז לבזבז אותו על סנדלים בלי גרבים?????
 
כמובן שאם מדובר במשהו ממש חריג כגון חוסר צניעות או עבירה מפורשת על תקנון במוסד בו לומד הילד- לא אמורים לתת לזה יד.
באופן כללי- לכלל ההורים- שימו לב על מה אתם נלחמים עם הילדים שלכם. הם קולטים את השדר- מה חשוב לכם באמת. ואם אמא נלחמת על סרט לראש של הילדה או שחלילה לא תלבש משהו לא אופנתי, 'מוזנח' או זרוק מעט- זה מחלחל אצל הילד. תבררו את המלחמות שלכם!
לשם המחשה- הכרתי שתי חברות שאהבו להיות שונות על גבול ה'זרוקיות'.
ההבדל בין שתיהן היה היחס של ההורים: אצל הראשונה ההורים נלחמו בכל דרך אפשרית שח"ו הילדה שלהם לא תראה כ"כ לא מכובדת, בעיקר בדברים של מקובלות ומראה מכובד ואצילי. אצל השניה ההורים העלימו עין מכל מה שלא קשור להלכה, ואפילו זרמו עם השטויות שלה במידת מה.
היום- הראשונה לא דתיה, מסוממת לגמרי ל"ע.
השניה- ב"ה הקימה בית, אשת אברך מצליחה ויראת שמים.

תיבררו את המלחמות שלכם!!!
 
לפותחת האשכול- המלצתי היא פחות להסתמך על עצות בפרוג בדיונים מהסוג הזה, כיוון שיש כאן ניקים רבים שבאים מרקעים שונים וסגנונות שונים, וכל אחד לפי השקפותיו, אורח חייו והסביבה שבה הוא חי.
התגובות שלהם תהיינה בהתאם לכל הנ"ל.
הדיון כדיון הוא מענין ומחכים, אך לדעתי לא פרקטי. אני יכולה להביע את דעתי בנידון מעל במה זו, אך נראה לי שהיא לא רלוונטית.
המלצתי היא לברר אצל מישהו בסביבה המוכרת שלכם, שמכיר אתכם ואת החברה ולשמוע ממנו מה דעתו.

בנוסף- נקודה שכדאי לתת עליה את הדעת- אם הילד רוצה ללבוש/ לא ללבוש משהו מסוים מטעמי נוחות או כל סיבה אחרת, אני ממליצה לתת לו להחליט. בטח בגיל 11. הוא מספיק גדול בשביל לשמוע את דעת הורים ואת השיקולים, אבל תנו לו לעשות את הבחירה בעצמו.
כמובן שאם מדובר במשהו ממש חריג כגון חוסר צניעות או עבירה מפורשת על תקנון במוסד בו לומד הילד- לא אמורים לתת לזה יד.
באופן כללי- לכלל ההורים- שימו לב על מה אתם נלחמים עם הילדים שלכם. הם קולטים את השדר- מה חשוב לכם באמת. ואם אמא נלחמת על סרט לראש של הילדה או שחלילה לא תלבש משהו לא אופנתי, 'מוזנח' או זרוק מעט- זה מחלחל אצל הילד. תבררו את המלחמות שלכם!
ילד צריך לשמוע מינימום לא, אבל כשהוא מגיע הו צריך להיות החלטי. אז לבזבז אותו על סנדלים בלי גרבים?????
הדברים נכונים ביותר, בפרט הנושא של המלחמות עם הילדים,
אבל יש כאן נושא אחר, כללי, שדבר כמו סנדלים בלי גרביים לילד אמור להיות לגיטימי ולא זרוק או משונה...
 
כך לבשו התנאים והאמוראים, בהשפעת ההשכלה חדרה למחננו גישה של גינונים אירופאיים שאחד הסעיפים שלה זה לא ללבוש סנדלים בלי גרביים, ועוד במקומות מסוימים הדביקו לזה מאמרי חז"ל כמו לא שינו לבושם, שאם כבר זה הפוך, ועם הזמן זה הולך ומחמיר.
הנושה שונה
לא משנה מאיפה דברים מגיעים בעבר
משנה מה הם מייצגים בהווה

אגב גם נושא הנכבדות מובא רבות במאמרי חז"ל
וזה העקרון
היישום של מהו מכובד וודאי שונה בדורות
בעבר הלא רחוק ילדים לבשו מכנסיים קצרות עד כיתה ז
מה זה לא רחוק
אני למדתי בחיידר לפני 20 שנה בכיתה ב זה היה איכשהו
לשם המחשה- הכרתי שתי חברות שאהבו להיות שונות על גבול ה'זרוקיות'.
ההבדל בין שתיהן היה היחס של ההורים: אצל הראשונה ההורים נלחמו בכל דרך אפשרית שח"ו הילדה שלהם לא תראה כ"כ לא מכובדת, בעיקר בדברים של מקובלות ומראה מכובד ואצילי. אצל השניה ההורים העלימו עין מכל מה שלא קשור להלכה, ואפילו זרמו עם השטויות שלה במידת מה.
תנו לי לנחש שזה לא ההבדל היחיד בין ההורים

תיבררו את המלחמות שלכם!!!
נכון
יש הרבה משפחות שהוכח בהם שככל שהגבול היה יותר רחוק לא היה צריך להכנס למלחמות על דברים בסיסיים
 
האמת שלראות ילד בן 10 מזיע בנעלים סגורות וריחות נוראיים
רק בגלל שלא מקובל לילד בן 10 סנדלים ( עם גרביים) זה מבאס
מי קבע שסנדלים זה מוזנח?
בעלי טוען שמוזנח להחניק את הרגליים בגיל הזה ( גם ככה מכיתה ז' כבר רק נעליים )
אז אני מתגברת על הנראות ושמה סנדלים ( שוב, ברור עם גרביים ) לילד בן 10 שאומר שזה הרבה יותר נעים ומאוורר
אבל בתוכי מבאס לחשוב שמסתכלים על זה כמוזנח
 
לי גם קשה להתחבר לסנדלים
אחרי מלא זמן מצאתי משהו שעבר לי בגרון
קניתי לילדון בכיתה גן
1746545554318.png


שמה לו עם הגרביים האלה:
1746545531441.png

 
חרדיות כוללת לבישה של מדים כמנגנון חברתי מובהק
ובאמת אין קטלוג של מה מותר ומה אסור ללבוש
אלא הולכים לפי המקובל.
ועצם הידיעה של מה מקובל, הופכת אותך לחרדי.
ולבישה של מה שלא מקובל, היא ראיה שאתה לא חרדי.
ואם יש ספק - בשביל זה יש את פרוג.
זה המצב - לצערי.

נ.ב.
אפשר להישאר יהודי, ואפילו כשר ממש
בלי ללבוש את מה שמקובל
אבל לא להיות באמת חרדי
לא יודע מה הקב"ה מעדיף.
 
חרדיות כוללת לבישה של מדים כמנגנון חברתי מובהק
ובאמת אין קטלוג של מה מותר ומה אסור ללבוש
אלא הולכים לפי המקובל.
ועצם הידיעה של מה מקובל, הופכת אותך לחרדי.
ולבישה של מה שלא מקובל, היא ראיה שאתה לא חרדי.
ואם יש ספק - בשביל זה יש את פרוג.
זה המצב - לצערי.

נ.ב.
אפשר להישאר יהודי, ואפילו כשר ממש
בלי ללבוש את מה שמקובל
אבל לא להיות באמת חרדי
לא יודע מה הקב"ה מעדיף.
ממש כמו שכתבתי כאן
כמו שאם יבוא לבית הכנסת אדם שלבוש בהמבורג (כובע רבני) ופראק, מיד יחשבו שהוא רב חשוב על אף שיכול להיות שהוא בכלל לא יודע לפתוח גמרא. ומאידך - אם יכנס אדם עם חליפה קצרה דהויה וישנה וכובע קסקט, לא יסתכלו כלל לכיוונו על אף שיכול להיות שהוא מל"ו צדיקים ומקובל בסתר. כי כך הלבוש משדר.
אבל זה לא כזה מצער, כי לא באמת אפשר לדעת אם יהודי מסוים ירא שמים או לא.
איך יודעים ? מי יכול לדעת ? איך אני יכול לדעת שהבן שלי משחק עם ילד ממשפחה טובה
הביגוד גורם שייכות ומיידע שלפחות המשפחה הזו שייכת לציבור שלך, ונכון שעדיין אי אפשר לדעת אם באמת הם ירא שמיים או לא, אבל זה נותן כיוון.
אדם לא יתלבש בלבוש שמשייך אותו לציבור בלי שבאמת הוא שייך לשם.
אף אחד לא ישלח את ילדיו לשחק אצל משפחה שלבושים כמו חילונים ממש על אף שאולי הם שומרים מצוות ויהודים כשרים
החיצוניות משייכת
 
חרדיות כוללת לבישה של מדים כמנגנון חברתי מובהק
ובאמת אין קטלוג של מה מותר ומה אסור ללבוש
אלא הולכים לפי המקובל.
ועצם הידיעה של מה מקובל, הופכת אותך לחרדי.
ולבישה של מה שלא מקובל, היא ראיה שאתה לא חרדי.
ואם יש ספק - בשביל זה יש את פרוג.
זה המצב - לצערי.
כל קבוצה יש השתייכות
יש משייכים
גם לציבור היראים יש קהילה
וגם לה יש קודי השתייכות
הבחירה להיות שייך היא גם אמירה
והבחירה לא להיות שייך היא לא פחות אמירה
נ.ב.
אפשר להישאר יהודי, ואפילו כשר ממש
בלי ללבוש את מה שמקובל
אבל לא להיות באמת חרדי
לא יודע מה הקב"ה מעדיף.
בעצם למה לא גם וגם
למה היא אפשר לרצות להיות שייך לציבור היראים?
 
גינוני כבוד ראינו כבר אצל שאול המלך , מיכל בת שאול בציטוט הבא:
"ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז לו בליבה", כאשר ראתה מיכל את בעלה דוד המלך רוקד ומפזז לפני התורה כאדם פשוט, הוא התבזה בעיניה. לאחר שכל ישראל נפרדו מהמלך, יצאה מיכל לקראתו ואמרה לו: "היום נגלה כבודו של בית אבא. בוא וראה מה בינך לבין אבא – כל בית אבי היו צנועים וקדושים... ואתה עומד ומגלה לבושך כאחד הריקים?!"
ומה דוד גילה בלבושו- את כפות רגליו וזרועות ידיו -דוד כמובן נהג כשורה,
אבל מכאן אנו לומדים שגילוי שלהם נחשב לנחות ופחות מכובד
ועל זה נענשה שלא היו לה ילדים כמדומני
דוגמא למה זה בדיוק?
 
למה לא מקובל סנדלים בלי גרבים?
כי זה לא מכובד! האם לחתונה ההית גם לוקחת אותו עם סנדלים בלי גרביים?
זה טיעון קצת לא משכנע.
לחתונה גם לא הייתי לוקחת אותו עם בגדי יום חול ונעלי יום יום.
בגלל זה אשלח את הילד לחיידר עם בגדי שבת?
 
האמת שלראות ילד בן 10 מזיע בנעלים סגורות וריחות נוראיים
רק בגלל שלא מקובל לילד בן 10 סנדלים ( עם גרביים) זה מבאס
מי קבע שסנדלים זה מוזנח?
בעלי טוען שמוזנח להחניק את הרגליים בגיל הזה ( גם ככה מכיתה ז' כבר רק נעליים )
אז אני מתגברת על הנראות ושמה סנדלים ( שוב, ברור עם גרביים ) לילד בן 10 שאומר שזה הרבה יותר נעים ומאוורר
אבל בתוכי מבאס לחשוב שמסתכלים על זה כמוזנח
יש פיתרון חלקי,
נעלי ספורט רשת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה