סקר צהרונים

  • הוסף לסימניות
  • #1
מעניין אותי כמה אתם משלמים על צהרונים מטעם החיידר (בנים)

אצלינו הביאו פתק שהצהרון משעה 1:30 עד 15:45 והעלות 130 ₪ לחודש.


האם זה הגיוני התשלום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לא מכיר צהרונים, אבל לטעמי זהו מחיר סביר לחלוטין.
יוצא 2.62 לשעה, הרבה יותר זול מכל בייבי סיטר.
אא"כ יש בזה סבסוד, וכמו שכתבתי שאני לא מכיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אנחנו משלמים 80 ש"ח-צילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
100, עד 3:30
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
100 ש"ח בחיידר (60+40)
60 בגן
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בת"ת תורה של בני אין צהרונים ואני משלמת לצהרון פרטי (שיש בו 3 גננות וכ30 ילדים ) בערך כפול ...
זה נשמע לי מחיר מעולה! הלוואי ויהיה גם אצלינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
טוב, אז בואו ונעשה סדר..
עם פרסום מסקנות דו"ח ועדת טרכטנברג הוחלט להשקיע במערך צהרונים חינם בכל בתי החינוך, חרדים, ולהבדיל כאלו שלא, וזאת בכדי שההורים יוכלו לעבוד יום שלם. כך היה בשנה שעברה. אך השנה היה קיצוץ, ובמשרד החינוך החליטו לגבות מההורים כשישים שקלים על הצהורנים שיפעלו בין השעות 13:30 ועד 15:45.
כל זה טוב ויפה בשביל החינוך שלדאבוננו חילוני, אבל בציבור החרדי צצה בעיה נוספת וזאת בעקבות החלטתו של ה'אח' היקר שלנו לבטל את חוק נהרי הקובע כי על העיריות לממן את החשמל והנקיון גם למוסדות הפטור, ומשבוטל החוק העיריות לא משלמות את החשמל כך יוצא שאת מימון החשמל והתחזוקה בצהרונים מממן הת"ת.
התתי"ם, שהודיעו מיד שהם לא רוצים לשאת בנטל הכבד הזה. המגיע (לאחר בדיקה) לשבע ש"ח לכל ילד. החליטו להפיל את זה על ההורים כמובן. אבל אם יש סיבה מוצדקת לסחוט הורים אז --למה לא...

וכך, דואגים המנהלים היקרים ואוהבי התורה --לא אלו מהימין שמאל-- אלא חובשי תיתורא ענקית מאברכים להם אין לחם בבית סך נוסף של כשלושים עד שבעים ש"ח נוספים מכל תלמיד.. (כל ת"ת ורמת התאבון של המנהלים שלו..)
כל הנכתב לעיל נכון, בדוק ומגובה במסמכים. ואם תהיה דרישה של הציבור נפרסם עוד ממעללי המנהלים בנוגע לצהרוני הסחיטה במוסדות החרדים.
ועם אוהבים שכאלה, מי צריך אויבים?​
-- חשוב להדגיש שאי אפשר להכליל את כל המנהלים בהגדרות בלתי מחמיאות אלו, ולו מי מהם יראה את ההודעה ויחשוב פעמיים לפני החלטה שכזו--
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש כאן מישהי מירושלים שהילדים שלה בצהרון שמשלמים בו 100 ש"ח? או 80 ש"ח?
אני משלמת טבין ותקילין - 1000 ש"ח לשני ילדים (לאחר הנחה) כי עדין אין סמל מהתמ"ת, אבל גם אם היה סמל, הייתי משלמת הכי קצת 280 ש"ח לכל ילד.
למה בירושלים אין צהרונים מטעם צילה וכדו'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בחיידר בביתר - 60 ש"ח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י זוהר טל;1429295:
יש כאן מישהי מירושלים שהילדים שלה בצהרון שמשלמים בו 100 ש"ח? או 80 ש"ח?
אני משלמת טבין ותקילין - 1000 ש"ח לשני ילדים (לאחר הנחה) כי עדין אין סמל מהתמ"ת, אבל גם אם היה סמל, הייתי משלמת הכי קצת 280 ש"ח לכל ילד.
למה בירושלים אין צהרונים מטעם צילה וכדו'?
500 ש"ח לילד? זה לא מוגזם?
אצלנו לא חושבים על מחיר כזה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
60 לצהרון.
30 לגן שבו היא לומדת.
סה"כ 90.
צהרונים של פתחיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
600 ש"ח לכל השנה
60 ש"ח למפעיל
יוצא 135 לחודש
לי זה מצוין הבעיה שאין מספיק רישום במחיר הזה ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י ויזואלית;1429822:
600 ש"ח לכל השנה
60 ש"ח למפעיל
יוצא 135 לחודש
לי זה מצוין הבעיה שאין מספיק רישום במחיר הזה ...

בירושלים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
390 ש"ח רק לצהרון של החיידר כל חודש לא כולל את הבוקר שזה עוד 100 ש"ח לחודש
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
גן של 30 ילדים איזה סיבה יכולה להיות שלא מקיימים צהרון האם להאמין לאחראים שאומרים שאין זכאות?
האם זה קשור לחיידר פרטי?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום וברכה לכולם.
אשמח בבקשה לעזרתכם.
ברוך השם אנחנו הגענו לשלב שצריכים להכניס את הבת הבכורה שלנו לסמינר.

אנחנו ממש בבלבול ולא ממש יודעים מה לעשות.
מצד אחד אנחנו מאוד מרגישים שהבת שלנו יכולה להכנס לסמינרים הטובים בירושלים .
(היא התקבלה לישן )
היא ילדה מצוינת בצד הלימודי .
התעודה שלה הכל טוב מאוד בכל המקצועות.
האנגלית שלה ברמה גבוה יחסית לחברות שלה בחשבון כנל ממש מצוינת ברוך השם בכל ההקבצות היא א ברוך השם באמת מצוינת .

כמובן שיראת שמים ודעת תורה אצלינו בבית זה הבסיס להכל .

אז איפה ההתלבטות
אנחנו ספרדים
אנחנו אנשים עובדים.
ובעלי עשה צבא בגיל 20.
עשה ועושה מילואים כלוחם
הוא מפקד על מחלקה אוהב את החיילים שלו והם אוהבים אותו
ואנחנו בכללי בתפיסה שלנו לא קיצונים בכל הקשור לגיוס למי שלא לומד וכו. כמובן שאין שאלה ודעת תורה ומה שרבותנו פוסקים אנחנו עושים ונעשה ללא שאלות גם אם אנחנו לא מבינים בראש שלנו את דעת התורה
אומנם בעלי קובע עיתים לתורה בצורה הכי חזקה וברורה
כל יום משעה 5 בבוקר עד 8 .
ובערב משעה 18 וחצי עד כמעט 23:30
בשכונה שלנו ובכלל שהוא בבית ובעבודה לבוש שחור לבן חרדי כובע בשבת וכו
הוא עצמאי עם תואר
כנל אני בעלת תואר.

ובשיחה עם הרשמת שם שהיא מכירה אותנו באמת כחברה שלנו ושל המשפחה היא אמרה משהו שלא חשבנו עליו.
בגדול המסר הוא אתם הורסים את החיים של הילדה אם תכניסו אותה לסמינר הישן או בכלל לסגנון הסמינרים האלו.
אם כל הכבוד לכם הילדה שלכם לא גדלה בבית חרדי אברכי קלסי . והדבר הזה יבלוט .
בנוסף יגיעו שמועות למנהלת ולתלמידות מה שיעלה את הבת שלי לכוונת של המנהלת וזה בכלל עוד לפני שהבת שלי בטעות תגיד איזה משהו שקיבלה מהבית אבל זה לא הסגנון של הסמינר.
מה שיגרום ללא ספק ליותר מידי חיכוך מול המוסד והדבר הזה יעשה נזק לבת שלי.

היא המליצה לי בחום לחפש מקום אחר שהוא טוב אבל שאנחנו לא נבלוט שם בדברים כאלה ויוכלו להכיל את הבת שלכם.

בהתחלה התנגדתי ממש כי בהרגשה אנחנו מרגישים הכי שייכים לסמינר הישן .

אבל אחרי שנרגענו וחשבנו לעומק אולי זה נכון ולא כדאי להכניס את הילדה הטובה והמקסימה הזו למקום שיש מצב שלא יקבלו אותה כשווה בין שווים ?
א. אשמח מאוד לעצה / תובנה של מי שיכול. או בכלל מי שמבין אותי מניסיון
ב. שמענו על סמינר " יסודות" אשמח לדעת האם יש כאן הורים לתלמידות שם ?
ג. גם סמינר בית שרה בשכונת רמות בירושלים..אם אני מבינה נכון הוא שיך לסניף או משהו כזה.

ממש ממש ממש חשוב לי הסביבה וסגנון הבנות שיהיו טובות ומבתים של חינוך חזק ותורני

תודה רבה
אני שובר ת'ראש ולא מצליח להבין דבר כ"כ פשוט, כנראה שאני טועה, ברור לי, תוכלו לכוון אותי?

אני בכוונה באשכול זה לא מזכיר שמות, בבקשה גם אתם אל תזכירו.

כשהייתי בחור הייתי קונה מגזין איכותי שמאוד היה מעסיק אותי, הייתי נהנה ממנו והמחיר שלו עלה כ 25 ש"ח.

לאט לאט המחיר שלו נסק, ויותר מזה - מה שעצבן אותי - הכמות והאיכות שלו ירדו..

רגע לפני שהחלטתי סופית להפסיק לקנות אותו - מדדתי את האחרון מול אחד מהישנים - ההבדל היה עצום - הרוחב והגובה שלו התקטנו בצורה מחפירה.

אמנם נהיה קצת יותר שמן, אבל החלטתי לספור פרסומות.. לא תאמינו - יותר מ 50% מהמגזין - היו פרסומות נטו!!!

באותו רגע קלטתי שאני סתם משלם להם כסף על פרסומות, והפסקתי.
(לאחרונה ראיתי אותו בחנות, אחרי 8 שנים שלא קניתי, גם העובי התכווץ, והמחיר? נסק...)

ופה מגיעה השאלה שמשגעת אותי בכל תחום הכלכלה - האם לא היה שווה לעורך המגזין להוריד את המחיר - וכך יותר לקוחות יקנו אותו?

יש לי אופציה להרויח 5 שקל מ 20 אנשים, או 20 שקל מ 5 אנשים - הייתי מעדיף = 20 אנשים, כי הם יעבירו הלאה, יהיו יותר לקוחות חדשים (המחיר זול, המוצר טוב, למה לא?!)

עוד דוגמא:
צ'ולנט - בעבר עלה 20-25 שקל לחצי קילו בשרי.

היום המחיר שלו באזור 45 וישנם 'מותגים' שנמכרים ב 55..

אני יודע מחירי המוצרים עלו, אבל לא בכזאת רמה, חשבנתי כמה פעמים וגם דיברתי עם בעלי צ'לונטיות שלא ידעו לענות לי על זה - למה שלא

תמכור ב 30, תשבור את השוק - ויבואו אליך כל הבחורי ישיבות (וגם אני, אני הפסקתי לקנות צ'ולנט - אם אני לא מוצא ב 30 שקל גג - אני לא קונה)

עוד אחת? בבקשה:

הציבור החרדי ניזון רובו מקווי נייעס, וואצפים למיניהם וכו'

ישנם פרסומות, תקין, זכותם. הביטול? 15 שקל (משהו כזה, אל תתפסו אותי על המילה)

אישית? לא משלם את הסכום הזה כל חודש עבור 10-20 שיחות שלוקח לי עוד 5 שניות. מאמין שיש עוד הרבה כמוני.

אם החברה היתה גובה 5 שקל לחודש? לא היינו מצטרפים כפול 3 בלקוחות? אני מאמין שכן.

סליחה אם הארכתי, בקיצור: בכל תחום כלכלי תראו את זה - יש לי אופציה למכור בזול להרבה לקוחות או ביוקר לקצת מהם - מה גורם לי למכור ביוקר? לא שווה לי למכור בכמה שקלים פחות - ופשוט להרויח מיותר אנשים???

מומחי כלכלה? תעזרו לי להבין! תודה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה