סקר קצר בנושא איורים בספרי ילדים.

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י inspiration;2276675:
מה רע בקוף חמוד? בדוב ובאריה? תסבירו לי בבקשה...

יש הוראה של הרבי מחבד לחסידיו שלא להראות חיות לא טהורות.
אני מאמינה שרבים מהמצביעים בסקר על השורה הזאת, שייכים לקהל חסידיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
בחבד מקפידים מאוד על ענין החיות הטמאות (גם בציורים וגם במשחקים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לא קראתי את האשכול
עניתי עכשיו לסקר
לא עניתי על שאלת הנשים,
כי ספר בלי ציורי ילדות ואמא הוא חסר גדול בעיני - ולא אקנה אותו
אבל ספרים כמו שהילדים שלי מקבלים לפעמים מהגן עם אמא בחצאית קצרה ופאה (בכלל מצחיק אותי כל פעם מחדש הקטע הזה, איך צייר יצייר אמא שידעו שזה פאה ולא שיער, או שזה כבר לא כזה משנה)
מאוד צורמים לי ולא הייתי קונה אותם גם לא בשקל וחצי
ולכן המלצתי היא להוציא ספרי ילדים על סיפורי צדיקים, שם אפשר לצייר אמהות וילדות צנועות וחסודות בלי להסתבך (הכטקופף עשה את זה מעולה)

צריך להבין את האפסורד אליו נקלע כל עורך, לצייר נשים של ימינו, אז או שהוא יראה מגוחך ויצייר נשים צנועות באמת או שיצייר את הנורמליות האחרונות ...
ולכן מעדיפים לטאטא את המציאות מתחת לשטיח
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אשה צנועה ועדינה זה הגדרות שהקריטריון שלהם לא לגמרי מוגדר וגם שונה בין מגזר למגזר.
למשל אמא עם פאה צנועה - במגזר שפאה זה מחוץ לתחום אצלו - זה כבר לא צנוע
או אמא עם מטפחת מסוגים מסוימים - נחשב לא צנוע במגזרים אחרים
כנ"ל לגבי בגדים - אין קריטריונים ברורים לכל המגזר החרדי
למחוק את הנשים מהחיים - זה להמנע מהכנס לתחום בעייתי
וזה נובע בעיני - מחוסר כשרון.
כי לצייר אשה בצורה שתרצה את רוב הציבור - צריך כשרון גדול.
(למה לרצות את רוב הציבור? שיקול כלכלי כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
הלכתי לבדוק את כל הספרים בבית....
יש הרבה ספרים, (ביניהם גם של גדי פולק) שיש אמא או דמות נשית אחרת (אשתו של פישל למשל), והיא לא מהצד היא מאוד דומיננטית.
יש ספרים שלא אבל זה לגדולים יותר.
בספרי הפעוטות מפריע לי כשהאם נעדרת, בקומיקסים של הגדולים זה ממש לא נחוץ. הם מסתדרים מעולה האבא והסבא עם הבנים (והתינוקת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
את יכולה להסתבך בצורה זו עם כל בני המשפחה.
לצייר ילד עם פאות מאחורי האוזניים? לפני? בלורית? קרחת?
פאות קצרות? ארוכות? מסולסלות?
הלבוש של האבא, הזקן שלו... כל דבר שתציירי יהיה אחר ממישהו אחר,
ועדיין ברוך ה' יוצאים ספרים מצוירים לרוב באין מפריע.
לא אכנס לנושא הפאות כי חבל על האשכול,
אבל לרוב האמהות בספרים מצוירות כשהן צנועות וחסודות ואין מגחך ואין מגוחך.
לא צריך לחפש ולהמציא רעיונות למה נולד העיוות,
העיוות נולד כדי לרצות עוד קהל, כדי שגם הוא יקנה את הספרים,
בלי לחשוב שאולי רוב הקהל לא יאהב את הרעיון -
בידיעה שהרוב הזה ימשיך לקנות את הספרים בכל מקרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י רחל ז.;2277104:
אשה צנועה ועדינה זה הגדרות שהקריטריון שלהם לא לגמרי מוגדר וגם שונה בין מגזר למגזר.
למשל אמא עם פאה צנועה - במגזר שפאה זה מחוץ לתחום אצלו - זה כבר לא צנוע
או אמא עם מטפחת מסוגים מסוימים - נחשב לא צנוע במגזרים אחרים
כנ"ל לגבי בגדים - אין קריטריונים ברורים לכל המגזר החרדי
למחוק את הנשים מהחיים - זה להמנע מהכנס לתחום בעייתי
וזה נובע בעיני - מחוסר כשרון.
כי לצייר אשה בצורה שתרצה את רוב הציבור - צריך כשרון גדול.
(למה לרצות את רוב הציבור? שיקול כלכלי כמובן)

נראה לי שיוני גרשטיין מצייר נשים בצורה שעונה על כל הדרישות.
וגם גולד.
אמא פשוטה וצנועה, עם מטפחת בעלת שתי זנבות, וראש מכוסה היטב לפי כל השיטות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אני לא זוכרת אף אמא לא בסדר בכל אחד מהספרים שיש לי בבית,
להפך..
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לא הבנתי, אם האמא לא מצויירת ב-ד-י-ו-ק כמו שהולכים במגזר הספציפי שלך או שלך,
אז זה לא צנוע?
לא חייבים להסחף,
בפרט שזה ציור
וזה לילדים
וזה סיפור לא חומש
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י dmc;2276664:
מה הכוונה חיות טמאות?
אין לי בעיה עם חתולה ושועל או צפרדע.
אבל עם חזירים ודרקונים כן. כי בד"כ מי שמצייר אותם גם מצייר אותם דוחה .

כנ"ל
ולגבי תמונות של נשים - כל עוד הנשים צנועות, כמו בספרים של סיפורים מתוך הלב, ארכוש בשמחה! וגם לי מאוד מפריע שבמקום שמתבקש שתופיע גם האמא משום מה היא לא נמצאת, ולא שמפריע לי ההדרה, כי זה לא פוגע באופן אישי, אלא שהדבר מעוות ומוזר גם לילדים שב"ה בחיי היום יום יש להם אמא, והם הולכים לחבר יש שם אמא (ואחיות), וגם שהם נכנסים למכלת יש שם מוכרת וכו' וכו' - כך הקב"ה ברא את העולם, אז הציור צריך להיות מותאם לציבור הרוכשים אבל גם למציאות ולא להקצין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י ronitg;2277307:
לא הבנתי, אם האמא לא מצויירת ב-ד-י-ו-ק כמו שהולכים במגזר הספציפי שלך או שלך,
אז זה לא צנוע?
לא חייבים להסחף,
בפרט שזה ציור
וזה לילדים
וזה סיפור לא חומש
פגשתי רק בספר אחד שלכאורה מיועד לציבור החרדי, אימא שנראית כמו ברבי. בלי הגזמה.
(יש כאלה במגזר, אבל אני לא חושבת שהן סמל ודוגמה לאימא הקלאסית)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לא מבין על מה כל ההמולה...
הרי ידוע לכולנו שיש בציבור החרדי יותר זרמים
מכל הכדור הארץ ביחד. ואנחנו הרי יודעים שאלו שאמא
אצלם נתפסת כברבי כי הראש שלה שם רוב היום, יקנו בכיף
ספר שאמא נראית שם ברבי, לא כך? הרי ילד שרואה את אמא מדפדפת
באייפון ונזהרת מאד לא לשרוט את המסך עם הציפורניים שעוד לא
יבשה בהן שכבת הלק, לא יצפה למצוא אמא אחרת בספר...

מאידך ילד ממאה שערים או ציבורים סגורים מאד, רגיל לראות את
הסימבוליות של אמא בצורה הרבה יותר צנועה (שזה אומר שגם בגן
אין ציור של אמא, והאמא אף פעם לא מדברת עם הרב'ה ולובשת
בגדים רחבים ולא מבליטים, ולא מקשקשת בקולי קולות ברחובות וכ' וכ'),
יסתדר מצויין עם ספר בלי יותר מדי אמא וכ'...

בקיצור, ולעניות דעתי, אין פה על מה להתרעם. כל ציבור הולך איך שמתאים לו, וכל הקשקשת
הזו על המושג החילוני הנדוש "הדרת נשים", ממש לא קשור פה ולא לעניין.
אם תשאלו אותי הקטן, לא הייתה לי בעיה לוותר על אוטובוס מהדרין אם
הנשים החרדיות והדתיות היו חוזרות לצניעות של לפני 30 שנה, או במילים
אחרות, כל סופר יודע בדיוק למי הוא מוכר את הספר...

אני אישית, אין לי בעיה שאמא תצוייר בספרים, רק שתראה כזו שגם גוי יבין
שמדובר ביהודיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ולגבי חיות טמאות, הכל בסדר חוץ מחזיר כמובן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י GolanArt;2277524:
לא מבין על מה כל ההמולה...
הרי ידוע לכולנו שיש בציבור החרדי יותר זרמים
מכל הכדור הארץ ביחד. ואנחנו הרי יודעים שאלו שאמא
אצלם נתפסת כברבי כי הראש שלה שם רוב היום, יקנו בכיף
ספר שאמא נראית שם ברבי, לא כך? הרי ילד שרואה את אמא מדפדפת
באייפון ונזהרת מאד לא לשרוט את המסך עם הציפורניים שעוד לא
יבשה בהן שכבת הלק, לא יצפה למצוא אמא אחרת בספר...

מאידך ילד ממאה שערים או ציבורים סגורים מאד, רגיל לראות את
הסימבוליות של אמא בצורה הרבה יותר צנועה (שזה אומר שגם בגן
אין ציור של אמא, והאמא אף פעם לא מדברת עם הרב'ה ולובשת
בגדים רחבים ולא מבליטים, ולא מקשקשת בקולי קולות ברחובות וכ' וכ'),
יסתדר מצויין עם ספר בלי יותר מדי אמא וכ'...

בקיצור, ולעניות דעתי, אין פה על מה להתרעם. כל ציבור הולך איך שמתאים לו, וכל הקשקשת
הזו על המושג החילוני הנדוש "הדרת נשים", ממש לא קשור פה ולא לעניין.
אם תשאלו אותי הקטן, לא הייתה לי בעיה לוותר על אוטובוס מהדרין אם
הנשים החרדיות והדתיות היו חוזרות לצניעות של לפני 30 שנה, או במילים
אחרות, כל סופר יודע בדיוק למי הוא מוכר את הספר...

אני אישית, אין לי בעיה שאמא תצוייר בספרים, רק שתראה כזו שגם גוי יבין
שמדובר ביהודיה...

לא רציתי להיות הגבר הראשון שמתערב בסוגיא, אבל לאחר התגובה הזו אוסיף את שבדעתי.
לא יודע מה זו הדרת נשים, מי שהמציא את המושג היה יאיר לפיד שאני משתדל לא ללמוד ממנו יותר מדי.
יש רמות שונות בקדושה וטהרה, כמו שיש דברים שבחסידות מקפידים עליהם יותר מהליטאים (ואני ליטאי), וגם בחסידויות השונות יש דרגות, כולם שווים לטובה איש איש לפי רבותיו.
כתבו כאן שכל הנערוון בנושא ציור נשים התחיל לאחרונה, ופעם היו הרבה יותר פתוחים וכו' וכו'.
מי שיודע, גם בזמן הגמרא היו הרבה הנהגות שאם היו עושים אותם היום זה היה נורא ואיום (ע"ע ט"ו באב, מי שמכיר את המושג באמת, לא מה שעשו ממנו היום, ע"ע רבי זירא והדרך שבא שימח חתן וכלה ועוד ועוד ואין כאן המקום להאריך בזה). תארו לעצמכם שמישהו היה עושה מה שעשה יעקב אבינו ע"ה כשפגש לראשונה את רחל...
הדורות הקודמים יכלו לנהוג בצורה בה נהגו. בדור טמא ופרוץ כמו שלנו אנחנו מחוייבים להוסיף גדרים וסייגים רק כמה שאפשר, ואם לא עושים את זה שלא יבואו אח"כ בטענות על כל מיני פרשיות שלא שערום אבותינו שמתפוצצות לאחרונה בציבור החרדי.
ברור ומובן מאליו שצריך לנהוג בכל זה בחוכמה רבה ולהתאים כל חומרא לנוהג בה כדי לדעת אם היא מתאימה והוא יכול לעמוד בה (אחרת, החומרא הזו היא היא הגורם לבעיות הקשות), אבל אם יש רוח כללית של טהרה למה לזלזל בה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
מי יביא לנו את עיני העדה שיורו לנו מהי רוח טהרה, ומהו חירפון? (מחילה שלא מצאתי מילה יותר מהוגנת שתבטא את זה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נכתב ע"י נוי;2277578:
מי יביא לנו את עיני העדה שיורו לנו מהי רוח טהרה, ומהו חירפון? (מחילה שלא מצאתי מילה יותר מהוגנת שתבטא את זה)

בדרך כלל מה שמורים רבני הועדות הרוחניות של העיתונים כמו יתד המודיע והמבשר זה פחות או יותר דעתם של עיני העדה.
אומר בעדינות.... אשה לא יכולה לדעת מה חירפון בעניין הזה ומה היא רוח טהרה. אשה לא תבין עם מה גבר מתמודד, ודי בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נראה לי שרוב ציבור הגברים מסוגל להתמודד די בסדר עם ציורי אמהות פה ושם בספרי פעוטות וילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י תותח שיווקי;2277582:
בדרך כלל מה שמורים רבני הועדות הרוחניות של העיתונים כמו יתד המודיע והמבשר זה פחות או יותר דעתם של עיני העדה.
אומר בעדינות.... אשה לא יכולה לדעת מה חירפון בעניין הזה ומה היא רוח טהרה. אשה לא תבין עם מה גבר מתמודד, ודי בזה.

זה התנשאות והדרת נשים לשמה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
האמת היא שאף פעם לא התעמקתי ב"יש אמא" או " נהדרה לה...."
ומתוך סקרנות, בעקבות הסקר הזה, הלכתי לבדוק מה יש לי בארון הספרים
ויש לציין שמצאתי כמה וכמה ספרים נהדרים עם ציורי נשים:
1. הספר לפעוטות "סיפורים שאוהבים ילדים" שבו בהחלט מופיעה האמא בלבוש יהודי צנוע וסטדנרטי בטוב טעם וחן. יש אפילו סבתא ששמחה לקראת הנכדים המבקרים אותה (הציירת הנדי שטרנברג) [בקטנה, הייתי מעדיפה שאורך החצאית של האמא תהיה יותר אמצע הרגל מאשר בשליש לכיוון הברך... כך אני גם משתדלת להקפיד בחיי האישיים, והאמת המצערת היא, שבעולם המעשה זו באמת צרת הדור :( והנסיון שרבות וטובות נכשלות בו כך שבעצם היא ציירה אישה סטנדרטית בת דורנו שעוד לא התחזקה בנושא החשוב הזה:rolleyes:] כיסוי ראש: האמא עם מטפחת חביבה שמתאימה לה מאד לפרצוף המתוק והחם
2. סדרת "עט לקט" עם ציורים של א. פריזנט בהם מופיעה האמא. בספר על שבת למשל, היא מופיעה בתפקידה כמדליקת נרות שבת, ובתפקיד נוסף לא פחות חשוב: השתתפות בסעודת השבת. כיסוי ראש: מטפחת בצבע תואם לכל בגד. לבל ניכשל חלילה בהרהורי חטא שאם הולכים עם מטפחת אמורים להיות מוזנחים;):D
3. מתוך הלב של תמי: ציוריה הנהדרים של תרצה פלג. כיסוי ראש: פאה שהיה מותר לה להיראות יותר פיאה... כמו כן, פתח הצוואר לפעמים לא מספיק כהלכתו...
4. מה שבטוח - בטוח (ספר על מוגנות ובטיחות לילדים - מומלץ!): אמא מופיעה גם מופיעה, אפילו ל"ע עורכת קניות ברחוב ההומה:p כיסוי ראש: כל הנשים ללא יוצא מן הכלל, מן המוכרת בחנות ועד לשכנה המסורה חובשות מטפחות מסוגים שונים (עם קשירה מאחור, ברטים וכו'...) אף אחת מהן ללא פאה. אהבתי את האוטנטיות של הביגוד, העגלות, הגינות וכו' ממש נראה צילום של החיים כפי שהם נראים בימינו. איורים: טובה לף.
5. מעשים קטנים (סדרת "אמא של לאהל'ה", מה?! עוד מעיזים לעשות סדרה שלימה על אמא, שומו שמים והזעדעזעי מדף הספרים היהודי!!!): ציוריה המרהיבים של רות בייפוס. כיסוי ראש: ברחוב - פאה. בבית - מטפחת. קלאסי בהרבה ציבורים. יש לציין שאורך החצאית ב"ה הרבה יותר מהודר. נראה שממש היתה הקפדה על כך. ופתח הצוואר ככל משפטו וחוקתו! נראה שהנשים שם למדו היטב את הלכות צניעות:).
6. אלי לומד להיזהר, במקרה שלנו "לא לטפס על סולם": ציור ואיור -נ.ל. יש. יש. ויש. יש לנו אמא, לאמא יש מטפחת ואפילו שיכולנו לשאול את אבא, דווקא אמא פה נוכחת. לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה............
7. הספר המתוק הזה: ציירה- אורית מרטין. אמא מככבת כמעט בכל סיפור, ויש גם משפחה מורחבת של סבתא ודודה. כיסוי ראש: אמא תמיד במטפחת, לסבתא מותר ללכת עם פאה אפורה, והדודה חובשת כובע עם נוצה. גם כאן אורך החצאיות מתאים יותר לתקנון הבסיסי.
עד כאן כל השביעין החביבין, ועכשיו לחביב פחות:
8. אמא, מה זה? : הופה, פה ציפתה לי הפתעה. ניסיתי להיזכר בעל פה ולא הצלחתי ורק כשעברתי עמוד עמוד גיליתי שאמא נעדרת. פרס כספי על ראשה למוצא הישר. אה, בעצם מצאתי, נתנו לה כבוד בכותרת הראשית שם שם הספר!אז היא כן חיה. רק שכנראה לא רואים אותה, כי היא עסוקה בלענות על השאלות של הילד... יש לציין כי מעולם ילדי לא שאלו אותי למה אין אמא בספר. הם מן הסתם היו עסוקים בלשאול "מה זה...?" ולא נתנו להם אופציה של "למה זה...?" :D

זוהי רק סקירה חלקית מפאת קוצר הזמן. התוצאות, יש לומר, מעודדות.

גילוי נאות: זה אף פעם לא היה שיקול שלי בקניית ספר. רק הלכתי עכשיו לבדוק כי עניין אותי עד כמה באמת התופעה רווחת. ואיך נראות האימהות שכן זכו להיכתב בספר דברי ימי עם ישראל. מה שכן, באיזשהו ספר שיצא לאחרונה, ספר חשוב מבחינת מסריו. הפריע לי בעין כשרפרפתי בו (לא קניתי עדיין) שאורך החצאיות ממש קצר. וגם סגנון הביגוד אופנתי למדי מהסוג שצרם לי. לא בטוחה שלא אקנה אותו, אבל חבל.

לגבי חיות: כל עוד לא מדובר בדבר אחר, דינוזאוארים, נמרים בסגנון צ'יטוס המבחיל, ושות' - מתאים לי ובואו בהמוניכם. ואדרבה, אפילו במשחקים ודובונים אני דואגת שיהיה להם מגוון רב ככל היותר של חיות. כך שהם מבדילים בין דג לדולפין, מזהים פינגווינים ואיגואנות, ובאמבטיה רוחצים גם את התמנון, סוסון הים, והלויתן.

שבת שלום לכל נשות החיל, בעלי הבית, והטף. היו צנועות, היו ברוכים, ולימדו על החיים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י בפוטנציאל;2277645:
זה התנשאות והדרת נשים לשמה!

לא לעניין להמשיך להתפלמס ולרדת לפרטים. אבל כל מי שקורא את מה שכתבתי לא ראה לא התנשאות ולא הדרת נשים, אלא תיאור של המציאות. אם מה שכתבתי שרבני הועדה הרוחנית הם שיודעים מה נכון ומה לא נכון זו התנשאות (כלומר - שרב שמונה על ידי גדולי ישראל בדיוק בשביל זה לא מבין יותר טוב מבעלת הפוטנציאל) והדרת נשים, אז באמת אנחנו לא משתייכים לאותו מגזר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה