שיתוף - לביקורת עֵרוּת והורות: לכולם יש מקום במיטה, ולאבא לא נשאר

  • הוסף לסימניות
  • #1
לישון באמת, זה להירדם כאשר הראש ממוקם בפינה הצפון-מזרחית של המיטה, ולהתעורר כשהוא שמוט מחוץ לפינה הדרום-מערבית.

הדרך מפינה לפינה נעשית בסלטות ובתרגילים אקרובטיים, שבמהלכם שרירים נמתחים, ידיים נרדמות וציפורניים שורטות פנים. אך העונג, העונג בל יתואר.

אבל מי עוד ישן ככה? זה היה פעם, בעבר הרחוק, בשנותיי העליזות בישיבה.

חבריי לחדר יעידו גם על פלפולים עמוקים, בבחינת וּבְלֶכְתְּךָ בַּדֶּרֶךְ – על הציר שבין הפינה הצפון-מזרחית, לדרום-מערבית.

אבל היום? היום זה לא ככה. זה מתחיל כמו פעם: הנחת ראש בפינה הצפון-מזרחית. אף ולחי תחובים בתוך קיר בטמפרטורה קרירה מושלמת. אבל משם זה לא מתפתח לשום מקום.

22 דקות לאחר ההירדמות, זחל ראשון עושה דרכו לתווך הצפוף שבין הראש לפינה. לחי מתענגת נפרדת לשלום מקיר מפנק, ומקבלת בברכה ראש מזיע של בן 3 שכמו אתמול, גם היום, התעצלתי לרחוץ.

חצי שעה לאחר מכן: צעדים קטנים וזריזים מעירים אותי. כפות רגליים מכות בקצב ברצפות. הקול הולך ונעשה חזק יותר ויותר. זה האות לפנות עוד מעט מקום במשטח השכיבה שגודלו, או קוטנו 90 ס"מ.

כעבור שלוש שעות, רחפן שישוגר לשמי החדר יצלם פסיפס אנושי מרהיב. מיטה צרה משובצת באבני חן אנושיות – נוחרים זה באוזנו של זה בחדוות אחים שכזו.

ואני מתעורר על הרצפה. מונח בתוך שלולית מי נטילת ידיים, מכוסה בשני ילדים שנשרו אף הם ממזרן רועש ורועד.

"למזלי נפלתי על כרית נעימה, כך נמנע נזק מוחי", אני מנחם את עצמי, ומגביה את הראש כדי להפריד בין לחי לאגיס מידה 5.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #6
אבני חן - נוחרות...
"אבני חן", הן רק דימוי לרגע, לאחר מכן אני חוזר לדבר על ילדים, אז חשבתי שכן נכון לכתוב "נוחרים".

זו שאלה מעניינת, מה באמת נכון במקרה כזה מבחינה דקדוקית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זו שאלה מעניינת, מה באמת נכון במקרה כזה מבחינה דקדוקית?
חוזרת בי. הצדק איתכם כנראה (ולמה כנראה? כי לא סומכת ב-100% על בינה שאינה אנושית).
זו תשובתו של GPT:
כשיש דימוי או מטפורה, הפועל יותאם בדרך-כלל לנשוא האמיתי, לא לדימוי.
לכן הניסוח התקין:
"מיטה צרה משובצת באבני חן אנושיות – נוחרים זה באוזנו של זה בחדוות אחים שכזו."
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
חוזרת בי. הצדק איתכם כנראה (ולמה כנראה? כי לא סומכת ב-100% על בינה שאינה אנושית).
זו תשובתו של GPT:
כשיש דימוי או מטפורה, הפועל יותאם בדרך-כלל לנשוא האמיתי, לא לדימוי.
לכן הניסוח התקין:
"מיטה צרה משובצת באבני חן אנושיות – נוחרים זה באוזנו של זה בחדוות אחים שכזו."
מעניין מה בינה אנושית הייתה אומרת על זה? למה מיהרתי לעקור אותה, למה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה