הנושאים החמים
- הוסף לסימניות
- #2
ברור
מה השאלה?
מה השאלה?
- הוסף לסימניות
- #3
אולי הם מתכוונים שהרי הקללה נאמרה לגברים ולא לנשים
- הוסף לסימניות
- #5
זה כדי להשיג תשומת הלב!
(שים לב לכמות הצפיות...)
(שים לב לכמות הצפיות...)
- הוסף לסימניות
- #6
פתחתי עצומה לארגון הפגנה...
- הוסף לסימניות
- #7
הנה, הצלחנו ליצור רייטינג!
- הוסף לסימניות
- #8
האדמה התקללה לאחר החטא ובזמן נח הקללה הוסרה,
גם הקללה שחוה נתקללה יש כיום דרכים להתמודד איתה.
הוי אומר,
יש קללה - יחד עם זאת ה' נותן לנו את הדרך להתמודד ולהקל אותה.
ולענינינו, ברור לכל שלא מחלקים כאן כסף בחינם אלא מאפשרים לעבוד בצורה מותאמת ונוחה עבור אשה חרדית.
גם הקללה שחוה נתקללה יש כיום דרכים להתמודד איתה.
הוי אומר,
יש קללה - יחד עם זאת ה' נותן לנו את הדרך להתמודד ולהקל אותה.
ולענינינו, ברור לכל שלא מחלקים כאן כסף בחינם אלא מאפשרים לעבוד בצורה מותאמת ונוחה עבור אשה חרדית.
- הוסף לסימניות
- #9
מקור?????
- הוסף לסימניות
- #10
רש"י סוף פרשת בראשית
- הוסף לסימניות
- #11
בסדר אבל זה לא אומר שהתבטל הקללה לא??
- הוסף לסימניות
- #12
א. "והיתה הארץ מוציאה קוצים ודרדרים כשזורעים חיטים מקללתו של אדם הראשון ובימי נח נחה"
הוי אומר: הקללה נתבטלה במובן מסוים.
ב. נח מכין להם כלים (כלי מחרשה) להתמודד עם הקללה, הוי אומר הקללה במקומה עומדת ולנו יש את היכולת להתמודד ולהקל את חומרתה.
הוי אומר: הקללה נתבטלה במובן מסוים.
ב. נח מכין להם כלים (כלי מחרשה) להתמודד עם הקללה, הוי אומר הקללה במקומה עומדת ולנו יש את היכולת להתמודד ולהקל את חומרתה.
- הוסף לסימניות
- #13
במחשבה שניה יש פה סוג קריאת תיגר, כביכול לא מדובר בכלל בקללה.
מקבל ומשנה את הניסוח.
מקבל ומשנה את הניסוח.
- הוסף לסימניות
- #14
לפחות שילמו גם לך על פתיחת האשכול?
- הוסף לסימניות
- #15
זבון וזבין
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #18
מקווה שעדיין מותר להעיר לאחר שהפרסומת כבר תוקנה...
1. קללת בזעת אפך תאכל לחם לא בוטלה,
מה שבוטל זה הקללה בפסוק קודם - וקוץ ודרדר תצמיח ... ואכלת את עשב השדה,
(עי' במפרשים שהקללה הזאת - של בזיעת אפך - הולכת על תיקון האוכל מחיטה עד ללחם)
2. עבודה זה לא קללה,
והראיה שאדם הראשון עצמו עבד בגן עדן לפני החטא (וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה),
הקללה היא לעבוד קשה ובפרך - בזיעת אפך - וכמדומני שאת זה @ניהול האתר מעוניין להקל....
(עיין בדעת זקנים: בזיעת אפך. נמצא בספר ר' יהודה החסיד, שזו הקללה אינה מתקיימת אלא בעובדי אדמה וכו')
1. קללת בזעת אפך תאכל לחם לא בוטלה,
מה שבוטל זה הקללה בפסוק קודם - וקוץ ודרדר תצמיח ... ואכלת את עשב השדה,
(עי' במפרשים שהקללה הזאת - של בזיעת אפך - הולכת על תיקון האוכל מחיטה עד ללחם)
2. עבודה זה לא קללה,
והראיה שאדם הראשון עצמו עבד בגן עדן לפני החטא (וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה),
הקללה היא לעבוד קשה ובפרך - בזיעת אפך - וכמדומני שאת זה @ניהול האתר מעוניין להקל....
(עיין בדעת זקנים: בזיעת אפך. נמצא בספר ר' יהודה החסיד, שזו הקללה אינה מתקיימת אלא בעובדי אדמה וכו')
- הוסף לסימניות
- #19
אכן הפסוק אומר 'אדם לעמל יולד'.
- הוסף לסימניות
- #20
יתכן שלא היתה באמת קללה - כי לא נראה לי שה' עושה רע חלילה -
אלא מדובר כאן בנקודת המבט שהשתנתה בעקבות החטא, והחלה להביט בעין שלילית על המצב החיובי של העולם (משהו כמו פרשנות), ובעקבותיה הוא נדרש לעבודה עצמית כדי להגיע לעין טובה. (נאמר ארורה האדמה בעבורך - ולא ארורה האדמה, זאת אומרת בעיניך היא ארורה)
ובאמת עד היום אנחנו צריכים להיאבק בזווית הראיה השלילית ששיאה התבטא בחטא המרגלים, להמנע מביקורת ובעיקר מביקורת עצמית, ולהשתדל להפוך את החושך לאור ולהביט בעין טובה על כל דבר.
אלא מדובר כאן בנקודת המבט שהשתנתה בעקבות החטא, והחלה להביט בעין שלילית על המצב החיובי של העולם (משהו כמו פרשנות), ובעקבותיה הוא נדרש לעבודה עצמית כדי להגיע לעין טובה. (נאמר ארורה האדמה בעבורך - ולא ארורה האדמה, זאת אומרת בעיניך היא ארורה)
ובאמת עד היום אנחנו צריכים להיאבק בזווית הראיה השלילית ששיאה התבטא בחטא המרגלים, להמנע מביקורת ובעיקר מביקורת עצמית, ולהשתדל להפוך את החושך לאור ולהביט בעין טובה על כל דבר.
