פריפריה עוברים לפריפריה?

  • הוסף לסימניות
  • #82
יש נקודה נוספת לגבי הפריפריה שלדעתי חשוב לדבר עליה, והיא הנושא של משרה תורנית ('שטעלע').
זה די ברור שהסיכוי לקבל משרה בערי הפריפריה גבוה בהרבה מאשר בערי המרכז, מהסיבה הפשוטה שאברך טוב ורציני יכול להתבלט שם הרבה יותר מאשר בין כמה אלפים כמותו בעיר מרכזית.
אם אקח דוגמא מנסיון החיים שלי, אני הגעתי לרמת בית שמש א' (שהיתה בזמנו פריפריה לכל דבר...) לפני למעלה מ25 שנה, ואני יכול להעיד שכמעט כל האברכים שהגיעו איתי בזמנו מחזיקים כיום במשרה כזו, וזאת לעומת חברים בני גילי שנשארו לגור בירושלים שלרובם אין כיום שום משרה, למרות שרבים מהם היו בחורים מובחרים ביותר (חלקם קיבלו 'סידור מלא' בירושלים...).
נקודה למחשבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
יש נקודה נוספת לגבי הפריפריה שלדעתי חשוב לדבר עליה, והיא הנושא של משרה תורנית ('שטעלע').
זה די ברור שהסיכוי לקבל משרה בערי הפריפריה גבוה בהרבה מאשר בערי המרכז, מהסיבה הפשוטה שאברך טוב ורציני יכול להתבלט שם הרבה יותר מאשר בין כמה אלפים כמותו בעיר מרכזית.
אם אקח דוגמא מנסיון החיים שלי, אני הגעתי לרמת בית שמש א' (שהיתה בזמנו פריפריה לכל דבר...) לפני למעלה מ25 שנה, ואני יכול להעיד שכמעט כל האברכים שהגיעו איתי בזמנו מחזיקים כיום במשרה כזו, וזאת לעומת חברים בני גילי שנשארו לגור בירושלים שלרובם אין כיום שום משרה, למרות שרבים מהם היו בחורים מובחרים ביותר (חלקם קיבלו 'סידור מלא' בירושלים...).
נקודה למחשבה...
מה טוב בשטעלע?? הפראק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
נראה לי שבנושא הסטיגמות זה סתם סטיגמה של המרכז על הפריפריה כי אם כל מי שגר היום בפריפריה היה גר במרכז אז הוא לקח לשם את כל הסטיגמות אבל ברור שהרבה פחות מציק מהמרכז
ולא!! אני לא מכיר אדם אחד שסטיגמה עשתה לו טוב!!!!!!1
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
רק מציינת-
מתוך ניסיון שלי ושל חברותי,
בפריפריות נורא קשה עם עבודה שהיא לא מורה/ גננות
עבודות בהייטק, ראית חשבון ואדריכלות אין כמעט
ומה שיש- לא כ"כ מותאם לחרדיות כמו שאנחנו מכירות מירושלים- ב"ב- מ"ע.
האינטרנט, הצוות והכרות הבוסים עם העולם החרדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
רק מציינת-
מתוך ניסיון שלי ושל חברותי,
בפריפריות נורא קשה עם עבודה שהיא לא מורה/ גננות
עבודות בהייטק, ראית חשבון ואדריכלות אין כמעט
ומה שיש- לא כ"כ מותאם לחרדיות כמו שאנחנו מכירות מירושלים- ב"ב- מ"ע.
האינטרנט, הצוות והכרות הבוסים עם העולם החרדי.
אין כלל כזה,
זה מאוד משתנה ממקום למקום.
הייטק יש בכל אזור חיפה יוקנעם בשפע.
ראיית חשבון וכדו' יש בכל עיר קצת מפותחת ובכל מקום שיש מפעלים.
אדריכלות עצמאית צריך בכל מקום, ומשרדים גם צריך לבדוק בכל מקום לגופו.
באיזה עיר הניסיון המדובר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אין כלל כזה,
זה מאוד משתנה ממקום למקום.
הייטק יש בכל אזור חיפה יוקנעם בשפע.
ראיית חשבון וכדו' יש בכל עיר קצת מפותחת ובכל מקום שיש מפעלים.
אדריכלות עצמאית צריך בכל מקום, ומשרדים גם צריך לבדוק בכל מקום לגופו.
באיזה עיר הניסיון המדובר?
מה עם אופקים נתיבות ירוחם
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אני דיברתי בעיקר על התאמה לחרדיות
זה לא מותאם
לא מכירים
לא מבינים מה זה סינון ולא עבודה עם צוות חרדי
איך אמרו לאחת החברות שלי
אם את חרדיה למה את צריכה סינון? דת זה לא עניין של לשים לעצמך גבולות? וד"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אני דיברתי בעיקר על התאמה לחרדיות
זה לא מותאם
לא מכירים
לא מבינים מה זה סינון ולא עבודה עם צוות חרדי
איך אמרו לאחת החברות שלי
אם את חרדיה למה את צריכה סינון? דת זה לא עניין של לשים לעצמך גבולות? וד"ל
זה דברים שיכולים לקרות בכל מקום,
הגיוני שבפריפריה יותר,
בדרך כלל מסבירים יפה והם מבינים בסוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
(כן וגם בחריש יש ערבים)
שאומרים משהו לא נכון כמה פעמים זה לא הופך את זה לאמת...

אין בחריש ערבים
יש בחריש אולי 50 משפחות ערביות מתוך 12,000 (זה אגב משפחה שגרה שם עוד לפני הקמת העיר)
זה בערך פחות מ 0.5 אחוז
פחות מהכמות שגרים בבני ברק בפרדס כץ...

בנוף הגליל לשם השוואה יש רשמית 54 אחוז ערבים בפועל מעריכים שיש 70 אחוז
בעפולה יש גם כמות שגודלת
וכנ"ל בגבעה הצרפתית בירושלים
בחיפה רשמית יש באזור 15 אחוז גם שם סביר להניח בפועל יש יותר מזה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #95
אלינו למעלות הגיעו הרבה משפחות חדשות,
רק בעוד שלושה שבועות עוברת משפחה גדולה מירושלים למעלות אחרי שמכרו בירושלים וקנו במעלות.
יש שכונות מתחרדות..
במעלות אין התחרדות במובנים שמתכוונים התחרדות כמו ירושלים שיש אלפי משפחות ליטאיות בני ישיבות שמגיעות אין בית כנסת אחד אשכנזי אחד של אברכים שם שיש בו כל התפילות בנוסח אשכנז ללא חלוקה האברכים שיש במעלות זה סגנון של משפחות מנהריה קצת חוזרים בתשובה שנהיו אברכים כמובן משפחות יקרות מאוד ומיוחדות רק סגנון זה כמובן חוץ מהאברכים של המפעל שמן מרוקאי בעיקרון זה בנוי כך נתחיל משכונת הזיתים שם יש הרבה ערבים וברסלב של הרב ניצני שהתלמוד תורה שלהם זה ממלכתי חרדי שהגיעו למנוע מהם להתפשט יש את השכונה החדשה שהיא ברובה רוסית בית כנסת של חבד בעיקרון ממש אין שם התחרדות של אברכים סגנון ליטאי יש את סביונים שזה שכונה ברמה גבוהה יותר וילות שגם שם אין התחרדות יש את האילנות ואת הסיגליות ששם יש בית כנסת הרמבם ישיבת הסדר והציבור שם הוא דתי לאומי כמובן שבכל מקום ניתן למצוא איזה אברך שבטל ברוב אבל אין ממש שכונה שיש בה התחרדות יש את מעלה הבנים שיש שם פרויקט וגם יהיה התחדשות עירונית ושם יש מהסגנון אברכים שכתבתי לעיל ויש את אזור העירייה האיריס שאולי גם ניתן למצוא אברך פה ושם כשם שיש בנהריה לא פחות מכאן ועד שכונות מתחרדות זה נראה לי הגזמה קצת כמובן ממש לא רוצה להחליש אבל לא רוצה גם שמשפחה שאצלה הפירוש מתחרד זה בניין עם 12 משפחות כמו שרגילים וכמה זקנים בבניין ועם כיתות מלאות בסגנון שלהם יצטרכו להתמודד עם פריצות לא כמו שרוצים וסביבה לא כמו שרוצים חילולי שבת סביבה ומקומות חינוך לא כמו שרגילים ומקומות שפיצה בהכשר העדה החרדית זה נדיר זה כמובן חשוב מאוד לעבור אבל לדעת בדיוק הכל וזה גם עוזר אחר כך שמשפחות ירגישו יותר שזה המקום שלהם לתמיד ועוד יותר יבואו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #96
מדהים הנאיביות של הצעירים…
למרות שמחיר הדירות קפץ פי כמה מהאינפלציה בעשור האחרון.

בעשור הראשון 67% חושבים שיעזרו לילדיהם אותו דבר או יותר, מול 11% שפחות.
בעשור השני 58% מול 32%.
בעשור השלישי 34% מול 43%.
רק בעשור הרביעי יש אופטימיות קלה 47% מול 41%.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #97
  • הוסף לסימניות
  • #98
במעלות אין התחרדות במובנים שמתכוונים התחרדות כמו ירושלים שיש אלפי משפחות ליטאיות בני ישיבות שמגיעות אין בית כנסת אחד אשכנזי אחד של אברכים שם שיש בו כל התפילות בנוסח אשכנז ללא חלוקה האברכים שיש במעלות זה סגנון של משפחות מנהריה קצת חוזרים בתשובה שנהיו אברכים כמובן משפחות יקרות מאוד ומיוחדות רק סגנון זה כמובן חוץ מהאברכים של המפעל שמן מרוקאי בעיקרון זה בנוי כך נתחיל משכונת הזיתים שם יש הרבה ערבים וברסלב של הרב ניצני שהתלמוד תורה שלהם זה ממלכתי חרדי שהגיעו למנוע מהם להתפשט יש את השכונה החדשה שהיא ברובה רוסית בית כנסת של חבד בעיקרון ממש אין שם התחרדות של אברכים סגנון ליטאי יש את סביונים שזה שכונה ברמה גבוהה יותר וילות שגם שם אין התחרדות יש את האילנות ואת הסיגליות ששם יש בית כנסת הרמבם ישיבת הסדר והציבור שם הוא דתי לאומי כמובן שבכל מקום ניתן למצוא איזה אברך שבטל ברוב אבל אין ממש שכונה שיש בה התחרדות יש את מעלה הבנים שיש שם פרויקט וגם יהיה התחדשות עירונית ושם יש מהסגנון אברכים שכתבתי לעיל ויש את אזור העירייה האיריס שאולי גם ניתן למצוא אברך פה ושם כשם שיש בנהריה לא פחות מכאן ועד שכונות מתחרדות זה נראה לי הגזמה קצת כמובן ממש לא רוצה להחליש אבל לא רוצה גם שמשפחה שאצלה הפירוש מתחרד זה בניין עם 12 משפחות כמו שרגילים וכמה זקנים בבניין ועם כיתות מלאות בסגנון שלהם יצטרכו להתמודד עם פריצות לא כמו שרוצים וסביבה לא כמו שרוצים חילולי שבת סביבה ומקומות חינוך לא כמו שרגילים ומקומות שפיצה בהכשר העדה החרדית זה נדיר זה כמובן חשוב מאוד לעבור אבל לדעת בדיוק הכל וזה גם עוזר אחר כך שמשפחות ירגישו יותר שזה המקום שלהם לתמיד ועוד יותר יבואו
אני מכיר משפחה מבית שמש רמה ג שעברו עכשיו בחופש למעלות
את הבנות בגיל בית ספר הם הולכים לשלוח לכרמיאל
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
במעלות אין התחרדות במובנים שמתכוונים התחרדות כמו ירושלים שיש אלפי משפחות ליטאיות בני ישיבות שמגיעות אין בית כנסת אחד אשכנזי אחד של אברכים שם שיש בו כל התפילות בנוסח אשכנז ללא חלוקה האברכים שיש במעלות זה סגנון של משפחות מנהריה קצת חוזרים בתשובה שנהיו אברכים כמובן משפחות יקרות מאוד ומיוחדות רק סגנון זה כמובן חוץ מהאברכים של המפעל שמן מרוקאי בעיקרון זה בנוי כך נתחיל משכונת הזיתים שם יש הרבה ערבים וברסלב של הרב ניצני שהתלמוד תורה שלהם זה ממלכתי חרדי שהגיעו למנוע מהם להתפשט יש את השכונה החדשה שהיא ברובה רוסית בית כנסת של חבד בעיקרון ממש אין שם התחרדות של אברכים סגנון ליטאי יש את סביונים שזה שכונה ברמה גבוהה יותר וילות שגם שם אין התחרדות יש את האילנות ואת הסיגליות ששם יש בית כנסת הרמבם ישיבת הסדר והציבור שם הוא דתי לאומי כמובן שבכל מקום ניתן למצוא איזה אברך שבטל ברוב אבל אין ממש שכונה שיש בה התחרדות יש את מעלה הבנים שיש שם פרויקט וגם יהיה התחדשות עירונית ושם יש מהסגנון אברכים שכתבתי לעיל ויש את אזור העירייה האיריס שאולי גם ניתן למצוא אברך פה ושם כשם שיש בנהריה לא פחות מכאן ועד שכונות מתחרדות זה נראה לי הגזמה קצת כמובן ממש לא רוצה להחליש אבל לא רוצה גם שמשפחה שאצלה הפירוש מתחרד זה בניין עם 12 משפחות כמו שרגילים וכמה זקנים בבניין ועם כיתות מלאות בסגנון שלהם יצטרכו להתמודד עם פריצות לא כמו שרוצים וסביבה לא כמו שרוצים חילולי שבת סביבה ומקומות חינוך לא כמו שרגילים ומקומות שפיצה בהכשר העדה החרדית זה נדיר זה כמובן חשוב מאוד לעבור אבל לדעת בדיוק הכל וזה גם עוזר אחר כך שמשפחות ירגישו יותר שזה המקום שלהם לתמיד ועוד יותר יבואו
אתם ממעלות?
דבר ראשון זה שאולי אין בית כנסת חרדי - אשכנזי לא אומר שמעלות לא מתחרדת לעומת מה שהיתה..
אם פעם לא הייתי הולכת לסופר ולא רואה חרדי אחד אז היום יש והרבה!
ואין שום קשר לבעלי תשובה מנהריה- לאנשים שגרים במעלות!.

בכל שכונה יש ערבים כמו כמעט בכל מקום סטנדרטי בארץ...

וכל אחד יכול למצוא את המקום שלו,
דבר נוסף-
בסביונים יש את הישיבה של הרב גרוס...
 
אני מכיר משפחה מבית שמש רמה ג שעברו עכשיו בחופש למעלות
את הבנות בגיל בית ספר הם הולכים לשלוח לכרמיאל
אני גם למדתי בכרמיאל,
ויש שם בית ספר מצויין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

יש בירוחם פוטנציאל גדול להתיישבות חרדית של בניה חדשה זולה
יש כמה יזמים חרדים (וגם אחרים) שזכו שם במאות יחידות,
ויש עוד שכונות בבניה
וכל זה מלבד ההסכם גג של כ 6000 יח"ד
ממה שאני מבין, זה המקום הכי זול בארץ ליחידת קרקע ואם כך מחירי הדירות שם יהיו הכי זולים בארץ
מבחינת קהילות, כיום יש קהילה ליטאית יחסית קטנה, אבל אם מדובר על מאות יחידות חדשות זה יכול ללכת גם לקהילות חסידיות שיבואו במרוכז.
מבחינת תעסוקה, ירוחם זה חצי שעה נסיעה מבאר שבע, שלכאורה בבאר שבע יש הכל, תחבורה, היטק, בתי חולים, קניות (לא יותר גרוע מרוב ערי הפריפריה שמרכזי התעסוקה שלהם במרחק של יותר מחצי שעה נסיעה)
מבחינת מוסדות חינוך, כיום בקהילה הליטאית יש מוסדות גנ"י, ת"ת, בית יעקב. שזה בסיס להתחלה. אבל ברגע שיגיעו 500 משפחות חדשות, מן הסתם יפתחו מוסדות נוספים. אבל בתור בסיס להתחלה זה מצוין.
אחד הטעויות של האנשים לגבי ירוחם, זה שבודקים את העתיד לפי הקהילה הקיימת, אבל אין שום קשר, אם תהיה קהילה צעירה וחדשה של 500 משפחות זה יבלע את הקהילה הקיימת, כלומר יפתחו מוסדות חדשים, חנויות ותחבורה.
מה דעתכם? ירוחם תעלה בסוף על המפה? אנשים יבואו לגור שם?
כידוע שיש הצפה של מחיר למשתכן המחירים יורדים עד כ-20 %
בדקתי מחיר למשתכן בפריפריות החרדיות וגליתי שיש אלפי יח"ד שהולכים להשתחרר ואם במרכז שזה פחות להשקעה המחירים ירדו כ,ש בפריפריה שיש יותר להשקעה במחיר למשתכן (בנוסך להמון משקיעים בשוק החופשי)
וכידוע שהפרפריה בשנים האחרונות יותר מהכפילה את עצמה וזה בגלל ההשקעות (לא ביקוש)
כמו"כ יש ערים שיש בהם קהילה חרדים שבסמוך אליה בנו המון במחיר למשתכן שאם ירד שם המחיר זה ישפיע על החרדי או שיחרדו שם וכמו אופקים ונתיבות (נווה שרון בנתיבות 30% חרדי וגם חריש בזכות המחיר למשתכן שחרדים זכו שם)
חריש היא הדוגמא המוצלחת של ירידת מחירים בגלל מחיר למשתכן שהשתחרר והשקעות ירדה מהשיא ב-11 % והעיקר הירידה לפנינו
אומרים שכחלון בנה על ירדות בשחרור של המחיר למשתכן ואין להם שום בעיה למכור פחות ממחיר השוק ולהוריד מחירים כי הם קנו בחצי מחיר
להערכתי שנת 29 תהיה ירידה משמעותית בפריפריות במיוחד אלו
הפתרון: מדברים הרבה על לעבור לפריפריה -כדאי ,אבל שווה לבדוק קודם את המקום ולכן תשכרו ואל תקנו (המחירים בפריפריה בשכירות מאד זולים ובוודאי בפרויקטים החדשים שיש הצפה של שכירות )
צרפתי כאן ממחיר למשתכן (7 שנים מהזכיה)
עכו כ-1000 יח"ד משתחחר ב-29
עפולה עילית כ-250 יח"ד ב-26/7
ועוד כ-250 יח"ד ב-29
בנוסף לשאר העיר שזה אלפי יח"ד
רכסים- גבעת הפרסה ב-22 כ-300 יח"ד ורוב הדירות שם מחיר למשתכן (והרוב לא בני מקום)
ב-24 כ-400 יח"ד
ב17-18 כ-400 יח"ד (השתחררו כבר יותר זולים ממחיר השוק)
חריש - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-19
אופקים כללי - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-25 (25- צביון חרדי)
נתיבות כללי - עד 20 הרוב וזה אלפי יח"ד
טבריה המושבה ועוד
כידוע לכלום שעתיד הדיור (הלא רחוק אלא בעיצומו) הוא בפריפריה
ומה שמתבקש כמובן מאליו הוא שמחירים יהיו שם זולים בהפרש גדול מאד מהמרכז מתברר כאשליה כי אין הפרש עצום בין רכסים ונתיבות לב"ש וק"ג
והרי המחיר שם זה על בניה ופיתוח ולא על המיקום (שהביקושים שם נמוכים) אלא שאומרים שהבניה יקרה מה שזה תירוץ של קבלנים כי תראו כמה עולה דירה בבית שאן או בצפון הרחוק כנראה שזה לא רק הבניה אלא שהקבלנים עושים עלינו כסף טוב
אז מה הפיתרון קבוצות רכישה כמו בעכו (סוג של.. לא לצעוק עלי) או כמו שמשווקים באפיקי הנחל באופקים דירה במליון במקום 1.3 מליון
(דרך אגב החברה שם היא לא קבוצת רכישה פריאטית אלא חברה מסודרת מאד עם הצלחות טובות בכמה פרויקטים בגור ואלו חברות שמאגדים החל מרכישת הקרקע ועד הבניה ובטוחות לא כמו קבוצות רכישה זולות)
(במרכז שהמחיר זה על הביקוש קבוצת רכישה לא מוזילה הרבה אבל בפריפריה זה הפרש של 300-400 אלף , רבע ממחיר הדירה)
ובאמת חבל שמבזבים כ"כ הרבה מקומות שיש פוטנציאל עצום כמו רובע בילפוריה בעפולה שצמוד לשכנות החרדיות ובונים שם כמו ק"ג (9,000 יח"ד) והמחירים בעפולה הכי זולים מכל הפרפריות או כל מיני שכונות חדשות באופקים ונתיבות (או אפי' חריש דרום) שיכולים להתאים אם ישוקו בזול ויתאגדו מוקדם ולא ברגע האחרון (כמו שנוהגים לעשות) שאז מאוחר והמחירים יקרים וכבר לא שווה לנדוד עד לשם בתנאי כמובן שיש הסכמה אם ראשי עיר (צריך הרבה לחץ) ובצפת לדוג' ששם זה חרדי לגמרי צריך אפי' מעכשיו לאגד ולקנות משלב רכישת הקרקע ולא להיזכר מאוחר שהמחיר שימכרו שם יהיה כמו ברכסים
לדעתי זה נובע מזה שאף אחד לא האמין שיגורו בפריפריה (בגלל שלא חשבו שבמרכז המחירים יהיו גבוהים כ"כ ואפי' על ק"ג לא חשבו שיהיה כ"כ יקר וחבל שעד שיוצא לפועל זה לא רלוונטי בגלל המחיר) אבל עכשיו שלכולם ברור שנגור בפריפריה הגיע הזמן להקדים רפואה למכה לא יתכן שעל חור שיש כמה חרדים נשלם 1.4 (אולי למי שרגיל למחירי המרכז זה נשמע זול) אבל למי שמכיר את מחירי הפריפריה יודע שאלו מחירים מאד יקרים
והפריפריה עדין לא נהפכה למבוקשת לכן כל מה שצריך זה להקדים שיארגנו הרבה שיוקים בפריפריה ולא רק 1 כמו עכו שכבר נגמר הפרויקט
כי עד שישוקו עד תילה היא כבר תהיה יקרה (ליד ק"ג) ואחרי כן כסיף(ליד תילה)
לסיכום: מה שצריך הוא לאגד כבר בשלב המכרזים ולא לתת לקבלנים לקנות ושישוקו יעשו עלינו כסף (כמו בק"ג שקנו בזול) וגם נחסוך את עליות הבניה היקרות שהקבלנים עושים עלינו
או לבנות בצורות יותר זולות
בקיצור צריך שהמארגנים והציבור יתעורר לפני שבדור הבא בפריפריה לא נוכל לגור

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה