התשובה היא כפי שעניתי.
נהניתי מהחשיבה הבריאה. אלף תודות!
זה טובבבבב......
זה אוסם
שמא אבהיר דברי ביתר־פירוט:
הצלחת הצלחה גדולה! ממש נס ופלא.
אני לא מבין לאן כל זה חותר, אני אומר שמוכח מאחרים שהיה לוח חשבוני, וזה מבואר בסוגיה בר"ה כ שלאחרים אין דחית דו ולרבנן יש, מה לי אם בי"ד נהגו כאחרים ומה לי אם נהגו כרבנן דאחרים העיקר מוכח שהיה להם חשבון ולא ראיה.
תנועה רציפה לאורך מעלות לא יוצרת מצב אסטרונומי.
ואני עונה לך שלכאורה לא מוכח משם כלום.
ועל־כך טענתי, כי לכאו' יש 'לתרגם' זאת על שיעור ה'מעלות' (המכונה 'עובי הרקיע' בשפה העממית).
החלוקה היא כפי ה'מעלות' (על־אף שכמובן בשמש עצמה אין שום שינוי), וביטוי' המעשי הוא (למשל) בכמות האור שבעולם.
והמונח האסטרונומי המקביל הוא מעבר השמש בין ה'מעלות'.
יש סיבה שאתה מתעלם ממה שכתבתי-
או שאין לך מה לענות אז אתה מתחמק?
בזה לא דקדקת כל הצורך, כי החושך המוחלט בארץ ישראל, חושך שאחריו אין יותר חושך, הוא 84 דקות אחרי העלמות עגולת החמה מעינינו (בימי השוויון)
איך ינהג הכלל של אחרים כשמקדשים על פי הראיה, הרי פעמים שיבואו עדים ופעמים שלא יבואו עדים, ונמצא כללו מתבטל חדשים לבקרים.ואני עונה לך שלכאורה לא מוכח משם כלום.
כי הכלל של אחרים, יכול היה לנהוג גם כשקידשו על פי הראיה.
דוגמת התקנה למלא את אב ולחסר את אלול, שנהג בזמן שקידשו על פי הראיה.
זהו. לכאן חתרתי.
אגב אם מעניין אותך לשמוע הרחבת דברים בעניין באמת איך התנהלו העניינים בשטח בפועל, (איך קידשו ע"פ הראיה, ועכ"ז היו תקנות למלא ולחסר, או התקנה של אחרים וכד', איך זה משתלב עם הקידוש ע"פ הראיה ש"אמור" להיות "ספונטני" )תוכל להאזין לקו שלהבת אש, לשיעור מרתק בעניין מאת הרב ר' ישראל גולדווסר שליט"א בהשתלשלות התורה.
ח"ו אינו חוכא ואיטלולא, אבל זה מה שהיה רק בשני חודשים בשנה.
שני "יריביך"
(ידידיך ) לא רוצים "להעמיס" פירוש שלא נכנס, אלא מבארים ע"ד השילוח כהרמב"ם בעניינים אחרים. כך שזה לא שייך כ"כ לסברא. כי מבחינת סברות, מסברא הצדק איתך.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
Reactions: ilan p ו-בעיקר להודות2 //