שיתוף - לביקורת על חודו של עב כרס

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שמרפסת לא חוקית הצלחנו להשיל, הרגשנו צורך לשתף את "הקהל הרחב" ולהציל, לכן את התובנות על דף לכתוב בגיל, ולרוצים להצטרף להתוות שביל.
תמיד הכל מתחיל בעצלתיים, לפני קימה מהמיטה חושבים פעמיים, לפני כל פסיעה שולחים מבט לברכיים, כי מה אשמים הרגליים תמיד סוחבים הם טון או שניים. אחר כל ארוחה זקוקים לעמדת טעינה, בשביל זה הרי נבראה הכורסא, הכרס המשתפלת היא חלק מההופעה. נסחבים תמיד ממקום למקום ללא נשימה, ההתנשפות אצלנו היא בת לוויה. מי מדבר אחרי שמחה במשפחה, ההתאמצות לסדר את החגורה כלל לא מרשימה, היא לא נסגרת אפילו לא לשניה. בלשון רבים אלינו לפנות מתחילים, הרי הגודל שלנו לשני אנשים או יותר מחלקים. את האיחורים תמיד בתירוץ מחויך אנו מסבירים ואת השנינות בתור "שמחת חיים" האנשים מפרשים, רק את הסבל שלי כלל לא קולטים.
רק לאחר שרופאים עלינו במבטים חמורים הביטו ואיומים רבים מפיהם לא חסכו, להמשיך ככה כלל לא ברור, החלטנו בגודל מוחץ "הולכים לשינוי".
לאחר דיון מעמיק בתוספת לגימה מכוס קוקה קולה קרה לצלילות הדעה, "דיאטה חמורה" זו השיטה, לסגור את הפה אנו יכולים זה הרי קלי קלות לנו האנשים. חסה, דלורית ודלעת, עגבניה ומלפפון גם הם בצלחת, וככה הירידה במשקל היא מובטחת. התחלנו את התהליך בשמחה וששון, ולכל מי שהקשיב הבטחנו במלוא הגרון, "מהיום אנו יורדים טון". בחטיפים והשוקולדים למיניהם כלל לא נגענו, רק כשאף אחד לא ראה חתיכה קטנה לפה דחפנו, "זה רק קצת" את עצמנו הרגענו. ולאחר שמ"צבע ירוק" כבר לגמרי הסתחררנו, "דגל לבן" הרמנו ונכנענו.
אסיפת קבינט מהר כינסנו, ואת השיטה השניה לנסות התחלנו, "רק בפחמימה לא נוגעים וחוץ מזה הכל כרגיל", כעבור זמן לא ארוך, חבר שאלנו בפרצוף נבוך, "ידעת פעם בכמה דברים יש פחמימה מרובה?" וגם את זה לא הצלחנו למשוך.
חבר טוב לנו הגיע לייעץ, 16\8 את הרעיון מפוצץ, שמונה שעות הכל יכולים לאכול, ושש עשרה צריך לחדול, הגוף את האוכל לאט מעכל וזה הכל. בזריזות את הדרך המומלצת התחלנו, ולאחר כמה ימים את הזמנים בלבלנו, בדיוק ההפך עשינו ואת הלסת לא שמטנו.
או אז באה אלינו השמועה "מחט קטנה דוקרת והפה את עצמה סוגרת", לרופא עם הבשורה אצנו, ועל המציאה במהירות קפצנו, "זריקות הרזיה" לבית המרקחת ביקשנו, ומאז לאכול לא יכולנו, מידות במהירות ירדנו, ופעם בשבוע מחט קטנה בביטננו תחבנו, וחיים אחרים התחלנו,
ומאז אנו על זה פשוט ממליצים,
"נו אז למה אתם מחכים? רחבים? מעודף שומן סובלים?"
הצטרפו למועדון המאושרים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תגובות?
אני העב כרס לשעבר היחיד בעולם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני יושב על הכורסא,
ומצפה לתגובה!!
אם לא תגיבו לי מהר,
האכילה רגשית לא תאחר!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
את הכתיבה אהבתי מאוד מאוד,
אך בקונספט יש לצפות לשיפורים ועוד.
עדיף שתכתוב חרוז אחד בשורה,
וכך תהיה קריאה נעימה וישרה.
מצטער, לא ממש אפשר לקלוע לחרוזים כמו שלך, אבל השתדלתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
את הכתיבה אהבתי מאוד מאוד,
תודה רבה!
אך בקונספט יש לצפות לשיפורים ועוד.
עדיף שתכתוב חרוז אחד בשורה,
וכך תהיה קריאה נעימה וישרה.
האמת תכננתי לכתוב את זה בתור סיפור ורק באמצע הכתיבה קלטתי שיצא לי חרוזים!
מצטער, לא ממש אפשר לקלוע לחרוזים כמו שלך, אבל השתדלתי...
אני ממש מסמיק מהמחמאה!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

היו הייתה בישראל פצ"רית
שחשבה שהיא ברוסיה הצארית
כל העם חייב להיות מהוגן
ורק בסביבתה הכול בלגן

מנוי מקורבים לחקירות אישיות
טיוח חקירות ושיבוש ראיות
הדלפות לתקשורת בלי אישורים
חתימת תצהירים ודוחות שיקריים

גרימת נזק הסברתי עצום בעולם
הרמת קרן האנטישמים כולם
בישול ועריכת סרטונים מגמתיים
בשביל להושיב בכלא כמה ימניים

השתקת חקירות בני מקורבות
העלמת עין מחומרת העבירות
הרי היועמשי"ת היא שומרת סף
ואין ספק שבנה מכל פשע חף

עידוד מחבלים להגשת תלונות
אפילו כשהן כלל לא נכונות
וכשמתברר שאין הסתברות להרשעה
פשוט מגרשים את המחבל בחזרה

וכאשר מתחילה להיחשף ההשתקה
היא מרימה לכולם כזו הפקה
נטישת רכבה בחופי הצוקים
וכתיבת מכתבים שמצוקה משקפים

לצורך אפשרות העלמת ראיות
הטבעת הפלאפון האישי במצולות
שחלילה לא יחשפו התכתבויות אישיות
אשר את היועמש"ית לפרשה קושרות

שימוש בטענות אני מבולבלת
לא יודעת יד ימין מה שמאל פועלת
אין לי מושג היכן המכשיר האישי
אולי בים אולי באיזה כביש ראשי

ומי אחראית על כל החקירה
כמובן היועמש"ית הזכורה לרע
מונעת כל אפשרות להדחתה
הרי היא שומרת סף וזו זכותה..

ואין כל חשש לניגודי עניינים
הרי היא מעל חששות קטנוניים
הלא תראו שלאורך שנות כהונתה
מעולם לא פעלה לפי השקפתה....

רק לפי החוק הצודק הידוע
אשר לשמאל במדינה הכל מגיע
והימין משולל זכויות והגנות
אף שנבחרו בבחירות הוגנות

אכן ראו דרכי אחינו התועים
אשר לתאוותם תמיד כורעים
איך נראה שלטון ללא חוקי התורה
המנחילה ארחות חיים ויושרה

אשרינו שלא שם חלקינו כהם
וברוך אלוקינו שהבדילנו מהם
אנו נתמיד בדרכי התורה לצעוד
בתפילה שיצטרפו אלינו עוד ועוד.
שיתוף - לביקורת לביבות
מעט הפעמים שהזכרתי את בן דודי, אך ב'נסיעה כלה' הזכרתיו באחת,
הלילה אזכירו בעניין אחר.
הרי שהיינו מסובין אצל בית סבי שיחיה לאורך שנים וחשק בשרנו בדבר מה לאכלה, מיד קפץ בן דודי והציע את הצעתו ולא עבר רגע והיינו נתונים אצל הירקן ומשכנו ממנו שק של תפוחי אדמה ואחר כן באנו אצל החנווני ואחזנו ממנו ליטרה אחת או שנים של שמן ונמצאנו מטגנים לביבות,
אין צריך להזכיר שעמדנו בטבורו של חנוכה שאותו היום זמן מאכלי שמן הוא זכר לפך השמן הטהור שנמצא חתום בחותמו של כהן גדול.
הקיצור שמגש ענק של לביבות נישא בידינו אל עבר השולחן הרחב שבראשו ישב סבי שליט"א ה' יאריך ימיו ושנותיו.
גדלו של המגש לו תאם את קומתו, שלביבות רבות כרוכות היו זו בזו עד שנגבהו לגובה, ברם כך לא נטרדנו בזאת, הרי משפחתנו מצוידת ביכולות מופלאות בעניין האכילה,
נתישבנו איפה אצל השולחן שהיה מכוסה במפת תחרה נאה ופנינו אל המגש הנשגב, כמתבקש מההלכה נטל ראשונה סבי שליט"א את הלביבה, אנו שנתחקינו אחריו, החמרנו ונטלנו כפליים, לא עברו רגעים אחדים שכפלנו את מעשינו ושילשנום וכן הלאה בסדר גדל והולך ולא נתרוקן המגש אלא בכל עת נדמה בעינינו כאילו גדל המגש ואיתו הלביבות הנסמכות עליו,
תחילה לא נרתענו כלל, שהרי רגילים אנו בכך, אם שעברו השעות ועודנו אוכלים מן המגש והוא איננו אוכל, אזרנו בנפשנו לערב גורמים חיצוניים,
ראשונה בגורמים היתה הבירה, איננה בירה רגילה היא, אלא בירה לה שוף IPA שיותר מרה היא מן הבירה המכוערת ודרכנו לשתותה לסאונה יבשה כשהיא קפואה כמעט לחלוטין, או אז מתבטלת מרירותה ונזרמת היא בפינו ואין צריך לומר בחיכנו. אותו היום היינו בסלון סבי שיחיה, משמע שאיננו בסאונה וודאי שהבירה לא היתה קפואה כדבעי, בכל זאת נתפתינו לשתותה,
הבירה היתה מרה מתמיד וגופי נרתת ונזדעעזע מחמת המרירות הרבה, אולם כששכך גופי מזעזועו המריר, נתגלתי לראות שגופי נתאפס והרי שוב אני יכול לאכול מן הלביבות הרכות,

לביבות אלו, אין בהם מן סרכי העולם הזה, צורתם אינה סימטרית, מראם אינו מן המשופרים, וטעמם נסוג בין קצוות שרופים לבין אמצעם אשר איננו מבושל מספיק, ועדיין אנו אוכלים אותם, גם אם לא לשם מצווה.

שעה ורעותה חלפו עלינו ועדיין אנו מדשדשים באותו עניין, או אז קם בן דודי היקר ושלף מהיכן ששלף בקבוק אשר תכנו ענברי וטעמו חריף ומלא חדווה, שתינו כוסית או שניים, תודעתינו החלה להתרחב במתינות, ואנו שבנו לאכול מן הלביבות העומדות מול עינינו ונדמה כי נוזפות הם בנו נמרצות על כך שהכנום לחינם חלילה.

העמיק לו הלילה ואני כבר ידעתי שהאוטובוס האחרון חלף לו על פני התחנה הקרובה ואף הרחיק לו נדוד אל עבר עיירת הנופש אשר אני שרוי בה תדיר, ברם לא נטרדתי בכך שהרי ההווה אוחז בי ואני תלוי בבית סבי עם בן דודי ביקר שמרוקן כעת כוסית נוספת אל כוסי, דפנות הבקבוק הבהיקו לאור המנורה לאחר שנתרוקנו לחלוטין ואנו זנחנו בליבנו את מגש הלביבות והחילונו מסיחים בדברי תורה כגון בשאלת הבית יוסף ובספק היכן מדליקין את הנרות בבנין משותף וכן בכל הספקות העומדים בראש מעיינינו בימי החנוכה,

נתאחרה לנו השעה ומגש הלביבות נזנח הוא זה מכבר ואף לסבי שיחיה נתאחרה השעה והרי אנו נדחקים אל מקומנו והלביבות נשארות להם וננזחות במקומם, אבל תוכן הבקבוק עודו בתודעתינו.
בדרך כלל התחושה היא שהחיים לא משהו.
ופתאום מגיע בוקר כמו היום, שאני מגלה שלפעמים...
כלומר, היה חלב.
ויכולתי לשתות קפה. אני לא צריך להסביר מה זה קפה על הבוקר, נכון?
תמיד בעצם יש חלב, רק שהיום היה הרבה חלב.
כשיש קצת חלב אני לא מעז לשתות. לא מסוגל לדמיין את הפרצופים המאוכזבים של ילדים-חסרי-שוקו. אז במקום זה אני שותה מים. כוס גבוהה ומלאה מים מסוננים מהבר.
כוס בריאות צלולה ומלאת חיים.
ככה מתחילים את הבוקר אנשים שיודעים. אנשים שמחוברים לטבע. לעצמם. אנשים חיים. שהבריאות קורנת מעיניהם, מעורם.
אני לוקח לגימה קטנה מהנוזל הקר וחסר-התוכן הזה, ומיד יורק אותה לכיור. איכס. מים בלי כלום.
אני שופך את כל הכוס, לאט, מחזיר אותה הפוכה לשיש והולך לבית הכנסת יבש ועצבני.
לא היום.
היום היה לי קפה.

על השולחן במטבח היה מוטל העיתון, טוסטר צהוב בשוליו מגבינה צהובה, חמאת בוטנים שסכין מריחה נעוצה בה עד תחתיתה, צלחת חד פעמית עם שיירי חביתה.
התיישבתי עם הקפה וקראתי את הקוביה המוקפת מסגרת שחורה, קראתי הכל. שם הנפטר. אביו. כתובתו בחוץ לארץ, היכן התקיימה הלוייה, מתי יגיע ארונו ארצה. שמות המתאבלים, שעות לניחום אבלים. ואז נגמר לי הקפה וקמתי ללכת.
בדרך כלל התחושה היא שהחיים לא משהו
אבל היום, היום היה לי קפה.
זה לא רחוק מכאן, בבניינים המדורגים של הרחוב המקביל, אולי בערב אקפוץ לנחם.
תמיד מרתק אותי להיצמד לקבוצת תיירים זקנים שמופיעים ברחובות ירושלים בשבתות. דברי המדריך המלומד הם ההומור המשובח ביותר שיוצר אי־פעם. הטרגדיה היא שהאמן היוצר אינו מודע לכך שידיעותיו המלומדות הן למעשה הסטנדאפ הטוב ביותר שנכתב בעברית. הנה קטע מההרצאה בשבת האחרונה. לא נגעתי:

"אחת התופעות המרתקות כאן בבתי הכנסת היא אירוע שקוראים לו קידוש. זו התרחשות קולינרית מוגבלת וקצרה, המתקיימת עם תום התפילה. היא אורכת כ־23 דקות ומאופיינת בהרבה מאוד חיוכים וילדים שמוזגים קולה על הרצפות באמצעות הצפת כוס חד־פעמית על גדותיה.

מארגן האירוע הוא בדרך כלל אחד ממתפללי הקבע בבית הכנסת, שחגג לידה חדשה במשפחה או שלבנו צפויה חתונה בשבוע הקרוב. האנתרופולוגים מניחים שהנוהג התפתח בעקבות רגשנות היתר של מעורבי השמחה, אשר ראו בהזנת בני קהילתם במעדנים מסורתיים אקט מביא ברכה, שעל הדרך גם מסייע להם להחיל את האמוציות הרבות המשתוללות בהם, בעשיה פרקטית.

המעניין הוא שהציבור כולו מלוכד סביב הנוהג הזה ומתחזק אותו, אף שהאוכל איננו מאוזן כלל מבחינת מערך טעמיו. בין היתר מוגשות מנות כגון אטריות שטובעות בסוכר מקורמל ונדבקות לגוש ענק, דג הולנדי וורדרד שבתוכו מסתתר טון מלח, ומנת ג'לטין קרושה שמקורה ברגלי פרה.

כפי שאתם יכולים להתרשם בעצמכם, לאחר סיום הארוחה ניגשים הסועדים בזה אחר זה לנרגש התורן היושב מול ארון הקודש, ומנענעים את ידו כאות הזדהות עם רגשנותו".

בשלב הזה כבר לא יכולתי להקשיב לשטויות האלה ורציתי לגרום להם ללכת. לא היה לי נעים, אז פשוט הצעתי להם מנת ג'לטין שמקורה ברגלי פרה שהתפלשה ברפת עם בעיות ניקוז קשות. איש מהם לא נותר במרחב.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה