על חטא שחטאנו ... בזלזול שכנים ועוברי דרך אחרים

  • הוסף לסימניות
  • #81
נכתב ע"י טוליפ;n5112217:
אני שמחה לדעת שהנושא הזה בוער להרבה, כי לפעמים אני חושבת שרק לי אכפת.
באזור שלי בעיר ירושלים אני רואה את הבעיה בשני מישורים:

1. החלק שקשור לעירייה:
בכלל המושג של 'צפרדע' נראה כמו פתרון של שנות ה-50, במקום לחייב כל קבלן ב'חדר זבל' עם מספר פחים תואם לכמות הדיירים, פחים סגורים. שמים צפרדע אחת ענקית פתוחה ומעלה ניחוחות בנישה, ועוד שלרוב המכונית אשפה לא מחזירה היטב למקום והצפרדע חוסמת את המדרכה /הכביש.

חחח...:D
באמת זה מה שהיה בשנות ה-50....
חדרי זבל שלא הצליחו להכיל את הכמויות, והפינוי שלהם הצריך חבורה שלמה של זבלנים...
ממש לא יעיל לימינו! החגיגה תהיה הרבה יותר גדולה. :eek:
(הכי מתבקש זה להגדיל את נפח הצפרדע)
ולמתכנני העתיד יש תכניות אחרות: פח מוטמן זה הטרנד העכשוי.
יעיל במחוזותינו?? לא בטוח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
שאלה מאוד בסיסית: כל אלו שהילדים שלהם זרקו ברחוב וההורים היו בהלם, האם בבית הם מקפידים שכשילד גומר את שקית הבייגל'ה, הוא לא ישאיר אותה על הספה או הרצפה וכו' אלא מיד יזרוק לפח?
אתמול הלכנו ברחוב, אני אשתי והילדות. בת השלוש שלי גמרה את הכמה בייגל'ך שהיו לה בשקית ואני רואה שהיא צועדת עם השקית. אני אומר לה "מה זה"?
"איפה יש פח"? היא עונה לי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
הנה מדגם מייצג מטינופת של חצי שעה בלבד
הכנסת ספר תורה במקום פלוני
אין שום הצדקה לרצפה מטונפת כל כך בבית כנסת.
וזה לא היה אירוע גדול והמוני, להפך, אירוע די קטן יחסית.
וסליחה מהציבור על הגועל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
נכתב ע"י יואל ארלנגר;n5112733:
הנה מדגם מייצג מטינופת של חצי שעה בלבד
הכנסת ספר תורה במקום פלוני
אין שום הצדקה לרצפה מטונפת כל כך בבית כנסת.
וזה לא היה אירוע גדול והמוני, להפך, אירוע די קטן יחסית.
וסליחה מהציבור על הגועל.

איום ונורא...
באמת.
אבל....
היית צריך לצלם את כמויות האנשים שהיו שם ואכלו בעמידה.
אם רוצים שהשטח ישאר נקי, צריך לדאוג ל:
מספיק מקום לכל הסועדים
מקומות ישיבה- משהו ממש בסיסי בצורת האכילה.
מנקה צמוד.

גם אצלי בבית אחרי ארוחת צהרים הרצפה והשולחן נראים כמו רצפה ושלוחן שאכלו עליו 4 ילדים קטנים.
מה יקרה אם על אותו שולחן יאכלו 40 איש רק רוגעלע וכוס קולה? ו80 איש?

תהיות:
נניח שלילד נשפכה כוס קולה על הרצפה
ויש לו את היכולת להתכופף בין כמויות האנשים..(סכנת נפשות לפעמים מחשש הימחצות) ולנקות- יש לו מפית?
ואם הוא היגדיל ראש והלך לשרותים כדי לחפש ניר כשהוא חזר- השלולית של הקולה נשארה או שנמרחה ברדיוס ובממדים שמעבר ליכלותו לנקות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
התמונות צריכות אכן להגיע חצי שעה אחרי האירוע,
כי במהלך אירוע עם תפוסה נרחבת, אין מצב שמנקה יעבור לנקות כמו במלון למשל.
לכן, אם זו התוצאה, זה מראה יותר על שטח קטן.
אם אחרי חצי שעה מהארוע זה ישאר ככה, באמת תרבות קלוקלת,
אם ידאגו למנקה, מבחינתי עשו את הנדרש.

ואגב, התמונות הללו באמת חריגות.
מסתבר שהיתה תפוסה ממש גבוהה שם.
לא ראיתי אף פעם כזה לכלוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
נכתב ע"י להרגיש בבית;n5112762:
איום ונורא...
באמת.
אבל....
היית צריך לצלם את כמויות האנשים שהיו שם ואכלו בעמידה.
אם רוצים שהשטח ישאר נקי, צריך לדאוג ל:
מספיק מקום לכל הסועדים
מקומות ישיבה- משהו ממש בסיסי בצורת האכילה.
מנקה צמוד.

גם אצלי בבית אחרי ארוחת צהרים הרצפה והשולחן נראים כמו רצפה ושלוחן שאכלו עליו 4 ילדים קטנים.
מה יקרה אם על אותו שולחן יאכלו 40 איש רק רוגעלע וכוס קולה? ו80 איש?

תהיות:
נניח שלילד נשפכה כוס קולה על הרצפה
ויש לו את היכולת להתכופף בין כמויות האנשים..(סכנת נפשות לפעמים מחשש הימחצות) ולנקות- יש לו מפית?
ואם הוא היגדיל ראש והלך לשרותים כדי לחפש ניר כשהוא חזר- השלולית של הקולה נשארה או שנמרחה ברדיוס ובממדים שמעבר ליכלותו לנקות?

זה חלק מהעניין
צורת ההתייחסות של התנהלת בית הכנסת היא חלק מההזנחה
אם היה פח ועובד שמסתובב ומוריד בקבוקים מהשולחן
והורים שמשגיחים על הילדים שלהם ולא נותנים להם לטנף את בית הכנסת
אבל זה לא ממש משנה, כי בסוף יבוא איזה אריתראי ויעשה ויש על הכל ויזרוק לפח.
אבל מבחינת האיכפתיות לאיך זה ייראה, וההיערכות מראש למנוע את זה.
זה מה שחשוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
זה מזכיר לי שהייתי בארוע קטן שבו ניסו לדחוס כמה שיותר משפחות
לכמה שפחות שטח מ"ר
כי מה לעשות,
שכולם רוצים לבוא
אבל אין כסף לשלם על מקום גדול
ואחת הנשים המבוגרות יותר לא הפסיקה לומר
כמה זה לא בסדר שהרצפה נשארה כ"כ מלוכלכת
והקירות מלאים סימנים
ואוכל על הרצפה.

הסברתי לה שכשלילד שלי נפל משהו מתחת לשולחן
מבחינה טכנית הוא לא היה יכול להתכופף מרוב צפיפות.
הוא בקושי הצליח להשתחל למקום שלו כדי להתיישב.

אז או שמחלטים שלא עושים ארוע גדול אם אין כסף למקום נורמלי ולעובדי ניקיון צמודים וכו'
או שמוותרים מראש על אירוח אנושי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י יואל ארלנגר;n5112825:
זה חלק מהעניין
צורת ההתייחסות של התנהלת בית הכנסת היא חלק מההזנחה
אם היה פח ועובד שמסתובב ומוריד בקבוקים מהשולחן
והורים שמשגיחים על הילדים שלהם ולא נותנים להם לטנף את בית הכנסת
אבל זה לא ממש משנה, כי בסוף יבוא איזה אריתראי ויעשה ויש על הכל ויזרוק לפח.
אבל מבחינת האיכפתיות לאיך זה ייראה, וההיערכות מראש למנוע את זה.
זה מה שחשוב.

במקום שהמנקה יוסיף לצפיפות וכל 5 דקות יתקע למישהו את המטאטא בצלעות ויצור מתיחות מיותרת מחכים שהציבור ילך לביתו ומנקים ברוגע פעם אחת מבלי שיפריעו למנקה
נראה לי סביר
לגבי פח אתה צודק אם היה פח מספיק גדול הדגש על גדול כי סטנדרטי לא יועיל כלום וא"א להכניס עגלה לבית הכנסת בטוח שהמצב היה הרבה יותר טוב מצד שני אולי לא נשאר מקום בצפיפות הזו גם לפח
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
נכתב ע"י Sigalit;n5109045:
לענ"ד
זה קורה בכל אוכלוסיה
אבל בשכונות החרדיות אין כמעט מי שמשלם ארנונה מלאה
וזה אומר שביחס שווה מנקים של את הרחובות. שבוע כן שבוע לא. השבוע לא.
תוסיפי את מספר הילדים עמו"ש בבנין אחד
והרי לך רחוב נקי לתפארה.

הנחה בארנונה= משולם ע"י משרד הפנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
השערה
וראיה לכך איך שנותנים הנחה בכייף ובלי בעיות, ומנחים כיצד לקבל את ההנחה המגיעה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה