התייעצות עפולה או חריש

מצב
הנושא נעול.
לידיעתך נפתחה שבוע שעבר חנות שאבסס ביצחק שמיר עם כל האוכל שצריכים וב''ה כך נפתח לאט לאט עוד חנות ועוד חנות וישראל מפרנסין זה לזה
ציינתי ואציין שוב.
לא מכניס את ראשי במחלוקת העצומה בין חובבי עפולה למעריצי חריש.
סה"כ יש כאן אין ספור נתונים שכל אחד שולח לחלל האויר וכמו שכבר כתב @רק אושר!
כמות הנתונים הלא נכונים שעפים פה פשוט מצחיקה, ניכר שאנשים לא מדברים אחרי הכרות אלא משמועות/כאבי בטן או ביקור חד"פ לפני כמה שנים.
.....
יש בפרוג סטיגמות חזקות/כאבי בטן לטוב ולמוטב על מקומות שונים, לא מכאן יצא המידע האמין... לצערנו.

ולכן ציינתי כדוגמא את ההתבססות על שמועות שהמשפט "אין חנויות בעפולה חוץ מאוכל" הוא הפוך בדיוק.
 
ציינתי ואציין שוב.
לא מכניס את ראשי במחלוקת העצומה בין חובבי עפולה למעריצי חריש.
סה"כ יש כאן אין ספור נתונים שכל אחד שולח לחלל האויר וכמו שכבר כת
רק אוסיף טיפ קטן לכל הצדדים
ככל שתכתוב פחות אמוציונלי ויותר באופן שמכבד את הצד שכנגד כך תשמע משכנע הרבה יותר
וגם לנו יהיה נעים יותר לשמוע
בסוף אני באמת מחפש מידע ומעוניין לשמוע נתונים ובמקום לשמוע מה שמעניין אותי שמעתי רק מה גרוע אצל הצד השני
 
בסוף אני באמת מחפש מידע ומעוניין לשמוע נתונים ובמקום לשמוע מה שמעניין אותי שמעתי רק מה גרוע אצל הצד השני
המלצה אישית, תקדישו לזה יום, תצאו לסיבוב ב2 הערים, תראו את הקהילות, הסגנון, ההווי והסביבה.
עוד יותר טוב, אם תוכלו להקדיש שבת לכל עיר, ככה שתהיו מספיק זמן להבין באמת ולהכיר את הסגנון.
 
המלצה אישית, תקדישו לזה יום, תצאו לסיבוב ב2 הערים, תראו את הקהילות, הסגנון, ההווי והסביבה.
עוד יותר טוב, אם תוכלו להקדיש שבת לכל עיר, ככה שתהיו מספיק זמן להבין באמת ולהכיר את הסגנון.
זה טוב למגורים
להשקעה עדיף להתייעץ אם מבינים אמיתים
לכאורה כפי ראות עניי עפולה מתקדמת לעיר ואם אבל זה כראות עניי בלבד
 
קיבלתי במייל
 

קבצים מצורפים

  • הקהילות בפריפריה - גמח יד שמשון.pdf
    KB 502 · צפיות: 46
ברוכים הבאים למשפחות החשובות
שמחתי לעזור לרוב המשפחות שהגיעו בחודש האחרון לשכונת בצוותא
שיזכו ליישוב טוב וחיים מאושרים

איכלוס חנוכה תשפו.jpeg
 
אפשר מספרים לגבי ליטאים, כמה בערך יש? והאם קיים חידר ליטאי ומה הסגנון והיכן?
ובאיזה רחובות הם מתרכזים בעיקר?
תודה מראש על כל העזרה
לא מובן מאליו בכלל
עפ''י החוברת שצירפו פה יש בשכונת בצותא 153 משפחות בשכונת החורש 25 . זה כנראה לא כולל עצניקים עוד 15-20 שכונת מעוף 10-15 שכונת אבני חן 15-20 . וזה הליטאים בלבד. (תו''א 20 בערך פרושים ועוד בערך 20-30 . הקהילות הספרדיות רבות ומגוונות החל מבוגרי ישיבות, אברכים , ברסלב, בעלי בתים, חזבתי''ם )
הקהילה הגדולה היא בשכונת בצוותא - שכונה מעורבת עם הרבה חרדים. הקהילה בשכונת החורש חדשה יחסית אבל הסביבה לכאורה פחות חילונית ויותר דתית/ חרדית ברסלב או ספרדים (יש כאלו שזה יפריע להם יותר מילונים ויש כאלו שהפוך).

חיידר ליטאים
סורוצקין - בני אברכים - עד כיתה ב'
איילת השחר מודרנים יותר עד כיתה ד'
בנות גני שירת התורה ובי''ס בי''ע עד כיתה ד' (בנות גדולות יותר לומדות בבני יוסף).

ככל שבגיל קטן יותר מספר הילדים גדל

כיוון שיש בעיר גם בתי ספר של ממ''ח המוסדות החרדיים נשארים שמורים יותר כי למודרנים יש אפשרויות שעדיפות להם. (לא צריך לקבל את כולם כי אחרת אין להם לאן ללכת. יש אפשרויות נוספות גם לאשכנזים שאינם אברכים בני תורה במוצהר)

יש בחוברת פרטי יצירת קשר עם וועדת הדיור אם זה באמת רלוונטי תיצרו איתם קשר .
 
עפ''י החוברת שצירפו פה יש בשכונת בצותא 153 משפחות בשכונת החורש 25 . זה כנראה לא כולל עצניקים עוד 15-20 שכונת מעוף 10-15 שכונת אבני חן 15-20 . וזה הליטאים בלבד. (תו''א 20 בערך פרושים ועוד בערך 20-30 . הקהילות הספרדיות רבות ומגוונות החל מבוגרי ישיבות, אברכים , ברסלב, בעלי בתים, חזבתי''ם )
בשכונת החורש יש כ40 בשני הקהילות ביחד,ובאבני חן יש כ30
 
הוויזניצאים שגרים בעפולה מנותקים מהחסידות שלהם...
נסיעה בשעות אחר הצהריים מעפולה עילית לבני ברק לטיש או חתונה בחסידות
אורכת שעה וחמישים דקות...
לעומת מי שגר בחריש לא חושב פעמיים אם לנסוע או לא כי זה במילא רק שעה נסיעה כמו ברכפלד
וכמות התחב"צ במילא זה לא משנה, 80 אחוז מאלו שגרים שם במילא מחזיקים רכבים
אם כבר מחזיקים רכב אז כבר עדיף לנסוע שעה בלבד ולא שעה וחמישים
בשביל חסיד להגיע לאדמור שלו לא משנה לו המרחק בין שעה לשעה וחמישים
הוא יגיע בכל מחיר ובכל זמן נסיעה וגם בטיסה בין מדינות
וסוף סוף אני רואה דיוק שנסיעה מחריש לוקחת שעה ולא 40 דקות
כי זה ממש גוזמה ולא מציאותי ומאוד תלוי בשעת נסיעה כי יש שעות שזה גם לוקח שעתיים !!
וחבל מאוד ובעיקר לא משכנע משפחה לעבור לגור בחריש רק על סמך הקרבה לבני ברק [ של שעה !!!]
יותר היה משכנע משפחה לעבור לגור על בסיס המקום עצמו קהילה מוסדות עבודות !!! בתוך חריש ולא בחיפה שזה שעה פלוס לכל כיוון
אני ממש לא בא לתקוף או לריב חלילה רק לתת תובנה או שניים
 
בשביל חסיד להגיע לאדמור שלו לא משנה לו המרחק בין שעה לשעה וחמישים
הוא יגיע בכל מחיר ובכל זמן נסיעה וגם בטיסה בין מדינות
וסוף סוף אני רואה דיוק שנסיעה מחריש לוקחת שעה ולא 40 דקות
כי זה ממש גוזמה ולא מציאותי ומאוד תלוי בשעת נסיעה כי יש שעות שזה גם לוקח שעתיים !!
וחבל מאוד ובעיקר לא משכנע משפחה לעבור לגור בחריש רק על סמך הקרבה לבני ברק [ של שעה !!!]
יותר היה משכנע משפחה לעבור לגור על בסיס המקום עצמו קהילה מוסדות עבודות !!! בתוך חריש ולא בחיפה שזה שעה פלוס לכל כיוון
אני ממש לא בא לתקוף או לריב חלילה רק לתת תובנה או שניים
כרגע באמת אין תשתית מספקת לחסידים. יש רק התחלה . זו סוג קבוצה שצריכה להתארגן ולהגיע כקבוצה (יש בית כנסת, חיידר, וגני בנות)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

רקע: בשנתיים האחרונות השתנתה המציאות מחירי הדירות הרקיעו שחקים ואיתם עלו מחירי השכירות והריבית עלתה
פעם כל זוג ליטאי היה קונה דירה לפני החתונה היום זה לא כך כולם גרים בשכירות בשנים הראשונות
לא תמיד לעבור לפריפריה זה הפתרון (תעסוקה ומשפחה קהילה וכדו') וגם אם כן זה לוקח כמה שנים וגם שבשנים הקרובות הפריפריה מתפתתחת מאוד ויהיה קל לעבור אליה בעוד מס' שנים

אבל השינוי הגדול זה שפעם היה שווה לקנות דירה כי המשכנתא הייתה אחוז בודד והשכירות כ-3 % (באחוזים השכירות לא עלתה ואפי' ירדה)
היום לא שווה לקנות דירה מיד כי צריך לקחת משכנתא מטורפת בריבית גבוהה והחזרים חונקים ובעיקר שהשכירות פחות מהמשכנתא (שכירות 3% מקסי' וריבית משכנתא 5%- לשנה)

ולא רק הזוג הצעיר צריך לקחת משכנתא אלא גם הורי הכלה בדר"כ צריכים לקחת משכנתא על הנדוניא מה שבדר"כ אין להם את הכסף ואפי' להחזיר משכנתא בהחזר חודשי אין להם והדברים ידועים ואכמ"ל
והזוג הצעיר קורס ולוקח משכנתאות שלא יכול לעמוד בהם כשהיה לו הרבה ילדים וגם ההורים קורסים

לכן חשבתי שאולי כדאי לעבור לשכירות ויש בזה כמה רווחים וכמשנ"ת

רק אחד מהמניעים הגדולים זה שהזוג הצעיר משלם שכירות בלי לקבל שום תמורה ורווח כנגד הנדוניא שמובטחת לו כך שההורים הם בעיקר מרווחים ולא הזוג שברוב הפעמים מצבו גרוע מההורים ובעיקר הוא צעיר ולכן אפי' שעדיף שכירות הרבה מעדיפים בגלל זה לקנות דירה בפריפריה ולשכור ולהשכיר או בטאבו משותף שסכנותיו מרובות ואכמ"ל

לכן חשבתי שהפתרון זה להקל את השכירות מעל הזוג הצעיר ולהשתתף איתם עד שיקנו דירה כמה שנים וההורים מרווחים מזה כי רק הריבית שהם ישלמו על המשכנתא זה יותר מהשכירות (באחוזים מכל מחיר הדירה ולא רק מהנדוניא אבל גם שכירות הם ישלמו רק חלק) ויותר מזה מרוויחים את ההחזר החודשי שאין להם לשלם ומספיק שההורים ישתתפו רק את הריבית של הנדוניא שהיו משלמים לבנק ואפי' פחות מחצי מהשכירות

ויכולים לסכם את זה בתנאים שישתתפו מהשנה השניה בסכום מסוים עד שיקנו דירה או 5 שנים או עד שיתבססו וכפי המצב של הזוג וההורים וכפי ראות עיניהם

(ואם יכולים ללות מגמ"ח (המרכזי וכדו') שההורים ישימו את הכסף בקרן כספית בבנק שזה הכי בטוח בעולם וזמים מיד ותשואה של 4% בשנה שזה יותר משכירות -וצריך שאל"ח אם מותר )

וגם לכלל זה יעזור כי אם הציבור לא יהיה להוט קנות דירה בכל מחיר -המחירים ירדו וידוע שהיום שהשוק בקיפאון ובירידה וכל מה שצריך בשביל להמשיך לרדת זה לא להעיר את השוק מחדש בביקושים (והשוק היה יורד הרבה יותר וגם בריכוזים החרדים אם לא המשקיעים והלחוצים לקנות בכל מחיר ומרבית המשקיעים (ןהמפסידים) כיום זה בציבור החרדי כידוע)

רווח נוסף זה המחיר למשתכן שבכל מקום שתזכו (גם בפריפריה) זה רווח של חצי מליון (ושוב גםשם מטעים אותנו שבינתיים השכירות לפח זה היה נכון שהריבית הייתה נמוכה ולא היום שהריבית יותר משכירות)

ופרסמו בחצרות-סוכות בשם הגרמ"ה הירש שהיום עדיף לשכור

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה