מידע שימושי ערכת "מאה ברכות בכל יום" מצורפת להורדה!

[נחום לוי]

בס"ד

מצורפת ערכה למניין "מאה ברכות" בכל יום.

הערכה כוללת:
1. טבלת מנין ברכות קבועות - חול / שבת - איש / אשה. (אשכנז / עדות המזרח)
2. הצעה להשלמה שכיחה למניין הברכות היומיות החסרות.
3. טבלת רישום מסודר למעקב אחר ההשלמה היומית לשלושה מבני הבית בכל גיליון.
4. הדרכות הלכתיות בסיסיות.
5. רשימת כל הברכות הקיימות במהלך השנה והחיים - לתוספת בזמנם.
6. עצות מעשיות לעידוד כל בני הבית (גם הקטנים) להשתתפות במצווה חשובה זו.

כל מי שהשתמש בערכה עד כה, מספר על ההתלהבות הרבה שהנושא רכש בבית, ועל הגברת המודעות של כל בני הבית לענין חשוב זה, ובפרט בעת כזו להינצל מהמגיפה בעזה"י.

הערכה היא לזיכוי הרבים וללא כל זכויות יוצרים. אדרבא, כל אחד מוזמן לשפרה ולהפיצה. (ניתן לקבל את קבצי המקור בקבצי וורד)
נודה על קבלת הערות והארות, ועוד רעיונות למיטוב הערכה.

בברכת "והסירותי מחלה מקרבך"
בשורות טובות

 

[צריח]

בס"ד

מצורפת ערכה למניין "מאה ברכות" בכל יום.

הערכה כוללת:
1. טבלת מנין ברכות קבועות - חול / שבת - איש / אשה. (אשכנז / עדות המזרח)
2. הצעה להשלמה שכיחה למניין הברכות היומיות החסרות.
3. טבלת רישום מסודר למעקב אחר ההשלמה היומית לשלושה מבני הבית בכל גיליון.
4. הדרכות הלכתיות בסיסיות.
5. רשימת כל הברכות הקיימות במהלך השנה והחיים - לתוספת בזמנם.
6. עצות מעשיות לעידוד כל בני הבית (גם הקטנים) להשתתפות במצווה חשובה זו.

כל מי שהשתמש בערכה עד כה, מספר על ההתלהבות הרבה שהנושא רכש בבית, ועל הגברת המודעות של כל בני הבית לענין חשוב זה, ובפרט בעת כזו להינצל מהמגיפה בעזה"י.

הערכה היא לזיכוי הרבים וללא כל זכויות יוצרים. אדרבא, כל אחד מוזמן לשפרה ולהפיצה.
נודה על קבלת הערות והארות, ועוד רעיונות למיטוב הערכה.

בברכת "והסירותי מחלה מקרבך"
בשורות טובות

תודה רבה..

 

[נחום לוי]

בס"ד
לכל מי שביקש, להלן מצורפים קבצי המקור:

 

[נחום לוי]

בס"ד

לשאלת רבים: הערכה נערכה ע"י רב תלמיד חכם הרוצה בעילום שמו, ובהסכמתו התפרסמה כאן.
עם זאת, שאלות הלכתיות בנוגע למספר הברכות ומועדיהן - אעביר לו ואכתוב כאן את תשובותיו בלנ"ד.

 

[נחום לוי]

בס"ד

לגבי השאלה מדוע נכתב בטבלה למנהג האשכנזים שברכות התורה הן שלוש, זו התשובה שהרב הכותב העביר:

שלום רב
ראה בסימן מז סעיף ו דעת המחבר שהם שתי ברכות ולכן אומר "והערב" עם ויו. ואילו הרמ"א שם הביא דעת הרשב"א שהם שלוש ברכות ולכן נהגו לומר בלא ויו (אף שסיים שטוב לומר עם ויו אין זה שפוסק כמחבר אלא כי בזה יוצאים לכולי עלמא).
וראה בסימן מו במשנה ברורה ס"ק ג שמנה את המאה ברכות וכתב: "ושלש ברכות על התורה לדעת הרמ"א לקמן בסימן מז סעיף ו בהגה".
לכן הדעה הרווחת אצל האשכנזים שברכות התורה נחשבות שלוש ברכות.

כך שאם רבך פוסק אחרת, אתה יכול לקחת לעיל את הקבצים המקוריים בוורד ולשנות לפי פסיקתך. זו בדיוק המטרה שצרפנו אותם.

בהצלחה רבה!

 

[נחום לוי]

בס"ד

גם לפי בני עדות המזרח - ברכות התורה הן שלוש (ראה רב פעלים ח"ג או"ח סימן ג, ויבי"א ח"י סימן נה הערות על ח"ג אות ב)
להלן הקבצים המעודכנים בהתאם (נכון לד' אייר תש"פ):

 

[משפחת לוי...]

תזכו למצוות!!!
על כזו הודעה צריך לפחות 100 תודות!!!

 

[ויטמין]

בס"ד

מצורפת ערכה למניין "מאה ברכות" בכל יום.

הערכה כוללת:
1. טבלת מנין ברכות קבועות - חול / שבת - איש / אשה. (אשכנז / עדות המזרח)
2. הצעה להשלמה שכיחה למניין הברכות היומיות החסרות.
3. טבלת רישום מסודר למעקב אחר ההשלמה היומית לשלושה מבני הבית בכל גיליון.
4. הדרכות הלכתיות בסיסיות.
5. רשימת כל הברכות הקיימות במהלך השנה והחיים - לתוספת בזמנם.
6. עצות מעשיות לעידוד כל בני הבית (גם הקטנים) להשתתפות במצווה חשובה זו.

כל מי שהשתמש בערכה עד כה, מספר על ההתלהבות הרבה שהנושא רכש בבית, ועל הגברת המודעות של כל בני הבית לענין חשוב זה, ובפרט בעת כזו להינצל מהמגיפה בעזה"י.

הערכה היא לזיכוי הרבים וללא כל זכויות יוצרים. אדרבא, כל אחד מוזמן לשפרה ולהפיצה. (ניתן לקבל את קבצי המקור בקבצי וורד)
נודה על קבלת הערות והארות, ועוד רעיונות למיטוב הערכה.

בברכת "והסירותי מחלה מקרבך"
בשורות טובות

אשריכם!

 

[odel148]

בס"ד בר"ה

יוזמה מבורכת יישר כוח גדול אשריכם!

 

[נחום לוי]

תזכו למצוות!!!
על כזו הודעה צריך לפחות 100 תודות!!!

אכן, צריך על הזכות הזו (לברך לפחות מאה ברכות ביום) לומר מאה פעמים תודה לריבונו של עולם!

 

[נחום לוי]

כל יהודי חייב לברך לפחות מאה ברכות בכל יום. ובזמננו, עם סיכוני הקורונה ובעת שאין אנו יודעים מה ילד יום, זו זכות שהיא חובה קדושה להקפיד על כך, הם בעצמנו והן להנחיל חינוך במצוה זו לילדינו.
וכך כתב מגדולי הראשונים בספר המנהיג (דיני תפילה עמ' כז):

• "דבר זה מסורת בידינו מאבותינו למשה בסיני שיש עלינו לברך מאה ברכות בכל יום, מן התורה, ומן הנביאים ומן הכתובים. מן התורה מנין... ונראין הדברים שאחר שיסדן משה רבינו עליו השלום, שכחום וחזר דוד ויסדם לפי שהיו מתים מאה בכל יום. ושוב שכחום וחזרו חכמי התלמוד ויסדום".

 

[מרדכיT]

לא מובן למה ברשימה הזו נקבע שצריך להשלים 9 ברכות ביום רגיל?
וכי אדם נורמלי צם כל יום?
ולא מברך אשר יצר?

 

[נחום לוי]

לא מובן למה ברשימה הזו נקבע שצריך להשלים 9 ברכות ביום רגיל?
וכי אדם נורמלי צם כל יום?
ולא מברך אשר יצר?

(העברתי את השאלה לרב וזו תשובתו: ומכאן ואילך לא אציין זאת שוב אלא להוי ידוע שהתשובות ההלכתיות אינן ממני אלא ממקור הדברים)

הטבת לשאול.
וכמה תשובות בדבר:

א. הרשימה הזו מחולקת לשני חלקים: ברכות הנעשות בדרך קבע אצל רוב בני אדם, וברכות משתנות. (עם הצעת ברכות לבחירה).
ישנם אנשים רבים שמטעמי בריאות או דיאטה, אוכלים כל יום ללא פת. (לדוגמא: פריכיות אורז עם קוטג' או סלט חי בלבד) ואין להם שש ברכות של סעודת פת. יתירה מזו, כיון שלהלכה מנין הברכות הינו נמנה מערב עד ערב, לעיתים אדם אוכל ביום א' את סעודתו לפני השקיעה וביום ב' את סעודתו אחרי השקיעה (ומצוי בפרט בחורף ולמי שיש לו ימי עבודה לסירוגין או משמרות משתנות). ואף שאכל ביום ב' ארוחת בוקר - היא סעודתו היחידה באותה יממה, ולא תמיד מגיע לתשע ברכות (לבני אשכנז) או עשר (לבני ספרד) וכל שכן אם מדובר על אשה, שחסרות לה ברכות רבות יותר, כמפורט ברשימה שהתפרסמה.
וכך כל אחד יכול לבחור את הדרך המתאימה לו ולאורחות חייו כדי להגיע למאה ברכות.

ב. הרשימה הזו מבוססת על הנחה לציות לתשובתו של רבי חיים קנייבסקי שליט"א (מצ"ב), שאשה צריכה להקפיד על מאה ברכות כל יום והדרך היעוצה לה היא להתפלל שלוש תפילות. אך יש נשים שלא כל יום יכולות לעמוד בכך (וזה הטעם שפטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא, וכפי שכתב רבי דוד אבודרהם) ובמצב כזה חסרות הרבה יותר ברכות בכל יום, גם אם היא סועדת בפת, ולכן הצענו לפניהם תפריט ברכות לבחירה כדי להשלים את הברכות החסרות. (במג"ע א"ש, ובברכות הריח וכדו').

ג. כפי שציינתי בשולי טבלת מנין הברכות:

• חיוב מאה ברכות בכל יום הוא שיעור למטה, אבל למעלה אין שיעור, וככל שירבה בברכות יותר - הרי זה משובח. וכן כתב בשו"ע בסימן מו סעיף ג: "חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות".

יש ענין להרבות בברכות וכל המרבה הרי זה משובח (כמובן, בלי לגרום לברכה שאינה צריכה), ולכן ניתן להיעזר בטבלה כדי לראות עד כמה זכינו בכל יום להרבות, הרבה מעבר ל9-10 ברכות שחובה עלינו להשלים לקיום תקנת מאה ברכות.

ד. כפי שציינתי בשולי טבלת מנין הברכות, יש ענין לספור ממש ולעקוב אחרי התקדמות הברכות שלנו בכל יום (גם מהטעמים האמורים לעיל). וכן כתב הרמב"ם (הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק ז): "ומונה כל הברכות עד שמשלים מאה ברכות". הרמב"ם ודאי ידע שחסרות רק 9-10 ברכות ורוב בני אדם אינם צמים וממילא בדרך כלל משלימים למאה, ואף על פי כן פסק שיש לכל אדם למנות את ברכותיו עד שישלים מאה ברכות, וזו בדיוק מטרתה של הטבלה המצורפת הבאה להקל עלינו לקיים זאת.

מצורפות תשובת רבי חיים שליט"א בנושא (מהספר תשובתו הרמה לרב דוד בלום).
ישר כח על שאלתך שגרמה לבירור ובהירות הדברים

 

[מרדכיT]

תודה על המאמצים לחיזוק מאה ברכות בכל יום

אבל על עצם הענין זה לא מובן לי

ישנם אנשים רבים שמטעמי בריאות או דיאטה, אוכלים כל יום ללא פת. (לדוגמא: פריכיות אורז עם קוטג' או סלט חי בלבד) ואין להם שש ברכות של סעודת פת.

גם אם כך מדובר בשלוש ברכות לארוחה לפחות: אוכל; שתיה; ברכה אחרונה.
כפול 3 ארוחות = 9
וזה עוד לא כולל אשר יצר נוספים

יתירה מזו, כיון שלהלכה מנין הברכות הינו נמנה מערב עד ערב, לעיתים אדם אוכל ביום א' את סעודתו לפני השקיעה וביום ב' את סעודתו אחרי השקיעה (ומצוי בפרט בחורף ולמי שיש לו ימי עבודה לסירוגין או משמרות משתנות). ואף שאכל ביום ב' ארוחת בוקר - היא סעודתו היחידה באותה יממה, ולא תמיד מגיע לתשע ברכות (לבני אשכנז) או עשר (לבני ספרד)

אתה מכיר כאלו אנשים?
שצמים תענית של יום כיפור באמצע החיים בלי לשים לב??

ב. הרשימה הזו מבוססת על הנחה לציות לתשובתו של רבי חיים קנייבסקי שליט"א (מצ"ב), שאשה צריכה להקפיד על מאה ברכות כל יום והדרך היעוצה לה היא להתפלל שלוש תפילות. אך יש נשים שלא כל יום יכולות לעמוד בכך (וזה הטעם שפטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא, וכפי שכתב רבי דוד אבודרהם) ובמצב כזה חסרות הרבה יותר ברכות בכל יום, גם אם היא סועדת בפת, ולכן הצענו לפניהם תפריט ברכות לבחירה כדי להשלים את הברכות החסרות. (במג"ע א"ש, ובברכות הריח וכדו').

אני מדבר על אנשים
וגם אתם עשיתם בדף טור לאנשים וטור לנשים
והנידון הוא שלאנשים יש יותר

ג. כפי שציינתי בשולי טבלת מנין הברכות:

• חיוב מאה ברכות בכל יום הוא שיעור למטה, אבל למעלה אין שיעור, וככל שירבה בברכות יותר - הרי זה משובח. וכן כתב בשו"ע בסימן מו סעיף ג: "חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות".

יש ענין להרבות בברכות וכל המרבה הרי זה משובח (כמובן, בלי לגרום לברכה שאינה צריכה), ולכן ניתן להיעזר בטבלה כדי לראות עד כמה זכינו בכל יום להרבות, הרבה מעבר ל9-10 ברכות שחובה עלינו להשלים לקיום תקנת מאה ברכות

הבעיה היא שבגלל זה אנשים יכולים לחשוב שבעיקרון חסר להם ברכות
ושזה פרויקט מסובך
שצריך לעמוד כל יום עם טבלאות ופתרונות ותחכומים

אם יבינו שכל יום אין בעיה, ובין כך מברכים
אז להקפיד רק בשבת ויו"ט זה הרבה יותר קל

ד. כפי שציינתי בשולי טבלת מנין הברכות, יש ענין לספור ממש ולעקוב אחרי התקדמות הברכות שלנו בכל יום (גם מהטעמים האמורים לעיל). וכן כתב הרמב"ם (הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק ז): "ומונה כל הברכות עד שמשלים מאה ברכות". הרמב"ם ודאי ידע שחסרות רק 9-10 ברכות ורוב בני אדם אינם צמים וממילא בדרך כלל משלימים למאה, ואף על פי כן פסק שיש לכל אדם למנות את ברכותיו עד שישלים מאה ברכות, וזו בדיוק מטרתה של הטבלה המצורפת הבאה להקל עלינו לקיים זאת.

אם כך, צריך לספור גם את תפילת שמונה עשרה
וברכות השחר וכו' וכו'

לא רק את הארוחות

 

[נחום לוי]

בס"ד

טוב מאוד שאתה, אשתך ובני ביתך מגיעים כל יום, חול ושבת, למאה ברכות בקלות. ולא נזקקים לטבלאות.
אצלנו לפחות הטבלאות מאוד מעודדות את כל בני הבית כבר כמה חודשים לריבוי ברכות והודאות לקב"ה.
וכן הוא אצל כל אלו שהגיבו למעלה בתודה וכל אלו שכתבו לנו כאן ובמקומות אחרים. (בזכות זה הבנות וגם הקטנים התחילו להתפלל שלוש תפילות, לא שוכחים ספירת העומר, וקוטפים פרחים ריחניים שיהיה לברכות הריח, וכל ענין הברכות נהיה מאתגר ושמח...)
כך אנו מוודאים שאכן אנחנו מגיעים כל יום למאה ברכות. (ואכן, יש ימים שזה גבולי, וכמו שצויין לעיל מהניסיון). וכך אנו מקיימים דברי השו"ע: "מאה ברכות לפחות". וכן את דברי הרמב"ם "ומונה כל הברכות עד שמשלים מאה ברכות". וכדבריך, כוונת הרמב"ם לספור גם את ברכות השחר ושמונה עשרה, שהרי כתב בפירוש "ומונה כל הברכות" ובלי טבלה מסודרת - קשה לקיים את דבריו.
(בוחן פתע: בכמה ברכות יומיות אתה אוחז עכשיו?)

 

[מרדכיT]

לא דיברתי על נשים

 

[Menifa]

תודה רבה יישר כח על השיתוף הנפלא!
וכן,
תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה,

 

[נחום לוי]

תודה רבה יישר כח על השיתוף הנפלא!
וכן,
תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה, תודה,

התודה לריבונו של עולם, כפי שכתב בספר עם לועז, שכל הסיבה למה שנענשו במגיפה בזמן דוד המלך, היה בגלל שעם ישראל לא אמרו מספיק תודה על כל הטוב שהשם יתברך נתן להם. אמרו, אבל לא מספיק. (ואנחנו מה?...)
הכל נראה ברור מאליו, שיש לחם להמוציא, עוגות למזונות, יין להגפן, תפוחים להעץ, חמוציות להאדמה, שוקולד לשהכל וכו'. אם לא לנו יהיה, אז למי?
אבל אנו צריכים לשנן שלא הכל ברור מאליו, מספיק להיזכר רק בדור הקודם בשואה. יהודים חיו בכל טוב יחסית, היו גדולי תורה, ישיבות, רווחה כלכלית, הכל פורח... ופתאום גם קליפות תפוחי אדמה מעופשים היתה מציאה גדולה.
אם נדע להכיר טובה לקב"ה ולהרגיש הכרת הטוב ולהגיד תודה תמיד בברכות - השם רוצה להמשיך ולהשפיע עלינו רק טוב, הרי אנו הילדים הנסיכים שלו.

ואלו דברי ה'מעם לועז':

• כתב המעם לועז (בראשית עמ' קיז): "בדק דוד המלך ומצא ברוח הקודש כי הפורענות באה בגלל שלא ברכו לה' כל צרכם על הטוב שעשה להם. ואז תיקן מאה ברכות בכל יום. וכשאמרו הברכות פסקו למות... ובזכות הברכות האלו אנו מתקיימים בגלות זו ואנו חיים בין אומות העולם, ולכן יש להיזהר ולאמרם בכל יום".
• וכן כתב הלבוש בסימן מו: "היתה קבלה בידם (במדבר רבה יח, כא) מפי דוד המלך עליו השלום שראה כן ברוח הקודש ע"י מעשה שראה בימיו שהיו מתים מישראל מאה נפשות בכל יום, ולא היו יודעים על מה היו מתים, עד שחקר והבין ברוח הקודש שעליו, שהיה מפני שלא היו משבחין ומברכין כראוי לשם יתברך על כל טובותיו שהשפיע עליהם, על כן היו מתים בעונש זה. לפיכך עמד הוא ותיקן להם לישראל מאה ברכות שיברכו בכל יום כנגד המאה שמתו, ומאז פסקו למות".

 

[מרדכיT]

שימו לב לגימטריה למטה

 

[נחום לוי]

לכן מאוד חשוב להשתדל לכוון בכל ברכה להודות להשם על הטוב שנתן לו. וכמו שכתב סדר היום (עמ' סג): "ויהיו ברכות ראויות להימנות, שיברך אותם בכוונה הראויה. דאי לאו הכי ברכות פסולות איקרי, ואינן ראויות לבוא במנין, אדרבא לחטא יחשב לו ח"ו".