דרוש מידע "פדהאל". זהירות מספוילרים! אם לא קראתם ועדיין מתכננים לקרוא - אל תיכנסו!

מצב
הנושא נעול.
סליחה, אבל הכותרת של האשכול לא ברורה
על מה מדובר פה? על ספר קריאה בשם פדאהל?
ואם כן, מומלץ לקנות?
וכדאי לא לקרא את מה שנכתב פה - כי זה דיי מגלה חלקים מהספר
 
סליחה, אבל הכותרת של האשכול לא ברורה
על מה מדובר פה? על ספר קריאה בשם פדאהל?
ואם כן, מומלץ לקנות?
סדרת ממלכה במבחן
הספר האחרון בסדרה הוא פדהאל
מומלץ מאוד מאוד מאוד!!!

(המאוכזבים הם אלו שקראו את כל הסדרה 80 פעם והיו להם 6 שנים לפתח ציפיות לגבי ההמשך)
 
תודה
זה בעצם סיפור בהמשכים של 5 ספרים?
באיסתרק לבד אין סוף?
כן.
אבל כל ספר מסתיים בפני עצמו.
כלומר לא מסתיים בשיא המתח וחייבים לעבור מהר לספר הבא.
 
תודה
זה בעצם סיפור בהמשכים של 5 ספרים?
באיסתרק לבד אין סוף?
אפשר לקרא בנפרד את איסתרק,
אבל זה להשאר עם טעם של עוד...
כי זה לא לגמרי נגמר...
ולגבי שאר הספרים - פחות כי זה דיי מורכב להבין הכל ולהכנס לזה בלי לקרא את הקודמים
 
בלת"ק
תמיד אני מנסה לחשוב על המקורות לשמות של הגברת מיה....
משהו בטורנאל הזכיר לי מישהו אחר בשם טורנהיים ( שם משפחה - שם פרטי חיזקי )
ההשוואות על דעת הקורא בלבד
אבל אם זה לא נכון - האם מישהו יכול להפריך את זה ?
 
זה הגיוני חוץ מהחלק שבו הוא מצליח לנחש שהמלך חושב על ישבב הבבלי.
את זה לא הבנתי. אם אני יושב מול קורא מחשבות וחושב על ביבי נתניהו לדוגמא (והוא כלל לא מכיר אותו), הוא יגיד לי 'עכשיו חשבת על ביבי נתניהו', הוא לא יגיד לי 'עכשיו חשבת על האיש בעל קול הבס שרבים אוהבים אותו ושיש לו בית בקיסריה', לא?
איסתרק חשב על 'ישבב הבבלי', ולא על 'אסטרטג צולע', אז זה מאוד מוזר.
 
בלת"ק
מה ההיתר של איסתרק לקפוץ אל מותו בשביל להציל את בנו?
על פי התורה זה איסור גמור
הוא לא קופץ
ולא מתוארות המחשבות שלו באותו רגע
הדבר היחיד שהוא עושה זה להרחיק את הבן שלו מהזירה

ואגב, לפי המיקום של איסתרק ויוסף, איסתרק יכול היה לדחוף את יוסף למטה. הוא לא היה קשור או משהו.
 
הוא לא קופץ
ולא מתוארות המחשבות שלו באותו רגע
הדבר היחיד שהוא עושה זה להרחיק את הבן שלו מהזירה

ואגב, לפי המיקום של איסתרק ויוסף, איסתרק יכול היה לדחוף את יוסף למטה. הוא לא היה קשור או משהו.
לא נכון.
הוא הודיע שהוא מסכים לקפוץ והיה כפסע מלעשות זאת
עד הנפילה הפראית של פדהאל
אגב, איפה שמענו שאדם שנופל מגג אחד מצליח להעיף עמו אדם מבוגר העומד על הגג מתחתיו ולצנוח יחדיו מחוברים אל הגג שמתחת?
 
לא נכון.
הוא הודיע שהוא מסכים לקפוץ והיה כפסע מלעשות זאת
עד הנפילה הפראית של פדהאל
אגב, איפה שמענו שאדם שנופל מגג אחד מצליח להעיף עמו אדם מבוגר העומד על הגג מתחתיו ולצנוח יחדיו מחוברים אל הגג שמתחת?
היא תיארה את זה כמו חץ שפוגע בבנאדם
 
אגב, איפה שמענו שאדם שנופל מגג אחד מצליח להעיף עמו אדם מבוגר העומד על הגג מתחתיו ולצנוח יחדיו מחוברים אל הגג שמתחת?
גם לי בהתחלה זה לא הסתדר, עד שהבנתי שגגות הארמון כנראה נטולות גדרות
ולכן הוא לא היה צריך להעיף אותו, מספיק שהוא קפץ עליו מלמעלה בזוית המתאימה ושניהם עפו למטה
 
את זה לא הבנתי. אם אני יושב מול קורא מחשבות וחושב על ביבי נתניהו לדוגמא (והוא כלל לא מכיר אותו), הוא יגיד לי 'עכשיו חשבת על ביבי נתניהו', הוא לא יגיד לי 'עכשיו חשבת על האיש בעל קול הבס שרבים אוהבים אותו ושיש לו בית בקיסריה', לא?
איסתרק חשב על 'ישבב הבבלי', ולא על 'אסטרטג צולע', אז זה מאוד מוזר.

השימוש בדימויו החיצוני ולא בשמו זה מה שגרם לי להעלות את ההשערה הנ"ל
כשהוא הרגיש שהוא ספקן כלפיו הוא הרגיש שהוא גם מסתכל על המראה החיצוני שלו, ועלתה לו (למלך) המחשבה שאולי דווקא לאנשים עם גוף מעוות יש יכולות מעניינות, כמו למשל לגד בליאטר שהיה אחד האנשים הכי עוצמתיים שידעה כוזר.
וממילא ברגע שהוא קלט שהמלך בוחן אותו וגם את גופו, הוא קלט בחושיו החדים שגם אם המלך מנסה לחשוב על משהו שונה לגמרי כדי לבחון אותו, מה שיקפוץ לו זה האסטרטג הצולע.
(הוא לא חשב על כל זה - זה קרה אוטומטית).
אבל החלפתי בין גד בליאטר לבין ישבב הבבלי.

וכבר העירו
אסטרטג צולע הכוונה לישבב הבבלי ולא לגד בליאטר.
אם הוא העלה השערה הוא היה אמור לדבר על גד ולא על ישבב.

ובצדק - כי הוא קשור לגד בליאטר.

אבל - אם המלך מנסה לחשוב על הדבר הכי לא הגיוני כדי שטורנהאל לא יצליח לנחש - הוא לא היה יכול לחשוב על גד כי בגלל הקשר של טורנהאל לגד והעובדה שהוא היה בחדר קודם לכן יתכן שהוא יחשוב עליו.

ואולי לכן הוא אמר דווקא ישבב הבבלי.

והאמת שהדימיון בין טורנהאל לישבב גדול מהדימיון שלו לגד.
גד היה גמד. ישבב היה צולע כמו טורנהאל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה