- הוסף לסימניות
- #481
חשבתי על זה גםמה עם גדעון?
איסתרק שלח אותו לאתיל, מה הוא עשה שם? הוא הגיע? דיבר עם מישהו?
חשבתי על זה גםמה עם גדעון?
איסתרק שלח אותו לאתיל, מה הוא עשה שם? הוא הגיע? דיבר עם מישהו?
וכדאי לא לקרא את מה שנכתב פה - כי זה דיי מגלה חלקים מהספרסליחה, אבל הכותרת של האשכול לא ברורה
על מה מדובר פה? על ספר קריאה בשם פדאהל?
ואם כן, מומלץ לקנות?
סדרת ממלכה במבחןסליחה, אבל הכותרת של האשכול לא ברורה
על מה מדובר פה? על ספר קריאה בשם פדאהל?
ואם כן, מומלץ לקנות?
תודהמומלץ בטירוףףףףףףף
אבל כמובן רק לאחר קריאת כל סידרת ממלכה במבחן:
איסתרק
מהללאל
יוזבד - א,ב
ואז את פדהאל - האחרון.
לא.תודה
זה בעצם סיפור בהמשכים של 5 ספרים?
באיסתרק לבד אין סוף?
כן.תודה
זה בעצם סיפור בהמשכים של 5 ספרים?
באיסתרק לבד אין סוף?
אפשר לקרא בנפרד את איסתרק,תודה
זה בעצם סיפור בהמשכים של 5 ספרים?
באיסתרק לבד אין סוף?
את זה לא הבנתי. אם אני יושב מול קורא מחשבות וחושב על ביבי נתניהו לדוגמא (והוא כלל לא מכיר אותו), הוא יגיד לי 'עכשיו חשבת על ביבי נתניהו', הוא לא יגיד לי 'עכשיו חשבת על האיש בעל קול הבס שרבים אוהבים אותו ושיש לו בית בקיסריה', לא?זה הגיוני חוץ מהחלק שבו הוא מצליח לנחש שהמלך חושב על ישבב הבבלי.
הוא לא קופץבלת"ק
מה ההיתר של איסתרק לקפוץ אל מותו בשביל להציל את בנו?
על פי התורה זה איסור גמור
לא נכון.הוא לא קופץ
ולא מתוארות המחשבות שלו באותו רגע
הדבר היחיד שהוא עושה זה להרחיק את הבן שלו מהזירה
ואגב, לפי המיקום של איסתרק ויוסף, איסתרק יכול היה לדחוף את יוסף למטה. הוא לא היה קשור או משהו.
ואמא בלידה שמסכימה למות כדי שהתינוק שלה יחיה??בלת"ק
מה ההיתר של איסתרק לקפוץ אל מותו בשביל להציל את בנו?
על פי התורה זה איסור גמור
היא תיארה את זה כמו חץ שפוגע בבנאדםלא נכון.
הוא הודיע שהוא מסכים לקפוץ והיה כפסע מלעשות זאת
עד הנפילה הפראית של פדהאל
אגב, איפה שמענו שאדם שנופל מגג אחד מצליח להעיף עמו אדם מבוגר העומד על הגג מתחתיו ולצנוח יחדיו מחוברים אל הגג שמתחת?
גם אני חשבתי על הרעיון הזה.................ואגב, לפי המיקום של איסתרק ויוסף, איסתרק יכול היה לדחוף את יוסף למטה. הוא לא היה קשור או משהו.
גם לי בהתחלה זה לא הסתדר, עד שהבנתי שגגות הארמון כנראה נטולות גדרותאגב, איפה שמענו שאדם שנופל מגג אחד מצליח להעיף עמו אדם מבוגר העומד על הגג מתחתיו ולצנוח יחדיו מחוברים אל הגג שמתחת?
את זה לא הבנתי. אם אני יושב מול קורא מחשבות וחושב על ביבי נתניהו לדוגמא (והוא כלל לא מכיר אותו), הוא יגיד לי 'עכשיו חשבת על ביבי נתניהו', הוא לא יגיד לי 'עכשיו חשבת על האיש בעל קול הבס שרבים אוהבים אותו ושיש לו בית בקיסריה', לא?
איסתרק חשב על 'ישבב הבבלי', ולא על 'אסטרטג צולע', אז זה מאוד מוזר.
אבל החלפתי בין גד בליאטר לבין ישבב הבבלי.כשהוא הרגיש שהוא ספקן כלפיו הוא הרגיש שהוא גם מסתכל על המראה החיצוני שלו, ועלתה לו (למלך) המחשבה שאולי דווקא לאנשים עם גוף מעוות יש יכולות מעניינות, כמו למשל לגד בליאטר שהיה אחד האנשים הכי עוצמתיים שידעה כוזר.
וממילא ברגע שהוא קלט שהמלך בוחן אותו וגם את גופו, הוא קלט בחושיו החדים שגם אם המלך מנסה לחשוב על משהו שונה לגמרי כדי לבחון אותו, מה שיקפוץ לו זה האסטרטג הצולע.
(הוא לא חשב על כל זה - זה קרה אוטומטית).
אסטרטג צולע הכוונה לישבב הבבלי ולא לגד בליאטר.
אם הוא העלה השערה הוא היה אמור לדבר על גד ולא על ישבב.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים