דרוש מידע פירוליטי.... באמת מותר בפסח???

  • הוסף לסימניות
  • #23
לי יש פירוליטי ולאחר ברור בעלי הגיע למסקנה שזה לא פשוט להתיר לפסח.
יש לי תנור רגיל בילד אין מיוחד לפסח.
(עדין אין "סוללה" של רבנים שנותנים אישור בצורה גורפת לעניין הזה של הפירוליטי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
שאלתי כעת את הג"ר חיים יהודה כהן שליט"א ותשובתו היתה נחרצת: "זה לא טוב, נקודה."

הוא אפילו לא בירר דגם של תנור.

כנראה שיש בעיה בעצם ההכשרה של זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
קצת רקע הלכתי:
בהכשרה של בשר כשר וחלב כשר מספיק ליבון קל. לכן חימום התנור למקסימום מעלות שהכינו בו מזון למשך חצי שעה, מספיק בהחלט.
לגבי פסח- היחס הוא כמו לטרף- צריך ליבון חמור, ולכן יש בכלל שאלה אם פירוליטי מספיק או לא.
צדדים להחמיר: המאוורר של הטורבו, יכול לשאוב ולפלוט חמץ, ולא בהכרח מגיע שם לליבון חמור.
דלת הזכוכית ודאי לא מגיעה לליבון חמור ולכן צריך לכסות אותה.
שיקול נוסף - עצלות.... כמו שלא מכשירים סירים, כי למי יש כח לזה, גם לנקות את התנור פרפקט להכשרה זה עבודה קשה. קשה מאוד לפרק את כל שכבות הדלת ומצטבר שם פרורי חמץ.
יש לי פירוליטי, השתמשתי בו בעבר לפסח. היה תענוג מצד אחד ומלחיץ מאוד מצד שני, כמו כל הכשרה. עכשיו אני רוצה תנור של davo קטן ושלום על ישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בהכשרה של בשר כשר וחלב כשר מספיק ליבון קל. לכן חימום התנור למקסימום מעלות שהכינו בו מזון למשך חצי שעה, מספיק בהחלט.
זה גם בעייתי מאד.
זה בעייתי מאד להכשיר בין בשר לחלב, ובוודאי כשזה תנור אחד באופן קבוע.
כדאי לברר את הנקודה כל אחד מול הרב שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
זה גם בעייתי מאד.
זה בעייתי מאד להכשיר בין בשר לחלב, ובוודאי כשזה תנור אחד באופן קבוע.
כדאי לברר את הנקודה כל אחד מול הרב שלו.
התכוונתי אם נטרף בטעות. לא מעבר של תנור בשרי לתנור חלבי ולהפך
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מומלץ מאוד לפנות למכון הטכנולוגי להלכה ולציין את הדגם של התנור והם עונים תשובות גם במייל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
זה גם בעייתי מאד.
זה בעייתי מאד להכשיר בין בשר לחלב, ובוודאי כשזה תנור אחד באופן קבוע.
כדאי לברר את הנקודה כל אחד מול הרב שלו.
כמובן שלא לסמוך על מה שאני כותבת, אבל קראתי שעם ניקוי פירוליטי מותר לכתחילה בין בשר לחלב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #33
כמובן שלא לסמוך על מה שאני כותבת, אבל קראתי שעם ניקוי פירוליטי מותר לכתחילה בין בשר לחלב...
כתבתי בעייתי, כי שמעתי מאחד הרבנים שזה אסור, והיות וידוע לי שיש הרבה שכן משתמשים, החלפתי למילה "בעייתי",
ושכל בית יבדוק על פי הרב שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
כתבתי בעייתי, כי שמעתי מאחד הרבנים שזה אסור, והיות וידוע לי שיש הרבה שכן משתמשים, החלפתי למילה "בעייתי",
ושכל בית יבדוק על פי הרב שלו
בכל מקרה, לנו יש שני תנורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ספציפית הכיור הוא מחרס (שכידוע א"א להכשיר), כך שאם נצא מנקודת הנחה ששופכים לשם גם דברים חמים נראה לי שזה לא חומרה.
תקנו אותי אם טעיתי:)
ואתם אוכלים דברים חמים ישירות מהכיור?
אני לא נכנס לנותן טעם לפגם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לא
אבל מה עם בליעות?
אם מסננים נוזלים רותחים מתוך סיר חם למשל?
שאז הסיר בולע את האדים שעולים מהכיור
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
בלת"ק

הגאון רבי ישראל מאיר וייל שליט"א:
1649849026834.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #39

1649849063754.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה