- הוסף לסימניות
- #41
גם אני שמעתי את זה. מעניין.ספציפית הכיור הוא מחרס (שכידוע א"א להכשיר), כך שאם נצא מנקודת הנחה ששופכים לשם גם דברים חמים נראה לי שזה לא חומרה.
תקנו אותי אם טעיתי![]()
גם אני שמעתי את זה. מעניין.ספציפית הכיור הוא מחרס (שכידוע א"א להכשיר), כך שאם נצא מנקודת הנחה ששופכים לשם גם דברים חמים נראה לי שזה לא חומרה.
תקנו אותי אם טעיתי![]()
לא באתי לסתור דברים של אף אחד.בכלל לא בטוח שזה בעיה כי התחתון צונן
אני צריך לברר...
כנ"ל לא באתי לסתור...לא באתי לסתור דברים של אף אחד.
רק לעורר שכשאומרים על משהו שהוא "סתם חומרא", זה לא תמיד כ"כ פשוט, ולא תמיד חושבים על הכל
לפי מה שאני שמעתי אסור להשתמש באותו תנור לחלבי ובשרי לסירוגין. גם לא פירוליטי. אפשר לעשות העברה פעם אחת לקבוע אבל לא לסירוגין.כמובן שלא לסמוך על מה שאני כותבת, אבל קראתי שעם ניקוי פירוליטי מותר לכתחילה בין בשר לחלב...
ויש מלא דברים שאנשים ממציאים מחוסר ידע וחושבים שזה נקרא להחמיר.חוץ מזה שבאמת יש הרבה דברים (במיוחד בפסח) שהם מנהגים וחומרות
din.org.il
אנחנו שאלנו רב, וקיבלנו תשובה שמותר, לא אכנס, לכל הנימוק, כי זה שאלה ששאלנו ספציפית וקיבלנו תשובה ספציפית, ממתי פרוג הוא מקום לפסוק הלכה?!שוב ושוב בניגוד למה שמספרים בחנויות שמשווקות אלקטרולוקס..
האלקטרולוקס אסור לשימוש בפסח
יתכן שרק לספרדים מותר
הרב רובין אישר עד השנה,לפני כעשר שנים קרובי משפחה שלי קנו תנור פירוליטי, ושאלו בבית ההוראה של הרב רובין איך זה בפסח.
התשובה שהם קיבלו היא שזה בדיוק כמו תנור חדש.
מה שכן- הם מחליפים את כל החלקים שאפשר- רשת, מסילות, בניות, ואפילו את החלק בדלת שעשוי מזכוכית (קנו בכוונה דגם שאפשר להחליף בו את הדלת)
יש מקור כתוב או שזה בע"פ? אם כתוב, אשמח לראות. תודההרב רובין אישר עד השנה,
השנה הוא אמר שראה שיש לחשוש!
אמרו לי שהיה כתוב במוסף שבת קודש, אבל במשפחה שלי שאלו... וזה התשובה שקיבלו.יש מקור כתוב או שזה בע"פ? אם כתוב, אשמח לראות. תודה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים