התייעצות פרוטקציה זה טוב או רע?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני נמצאת בנקודת מפתח במקום שבו אני עובדת, ויש לי אפשרות לדחוף אנשים לעמדות מסוימות.
כמובן שהקרובות והידידות שלי התלבשו על זה ומנדנדות לי ללא הרף.
ואני תוהה על עצם ענין הפרוטקציה. שבעיני אנשים רבים היא נראית כמו עוולה (עוולה שמוותרים על המלחמה בה, באנחה). אך בעיני הקרובים זאת דווקא נראית רשעות לא להשתמש בה.
אני יודעת שהתורה מצווה לקרב את המשפחה ואת החברים. ולדאוג להם ביתר שאת מלאחרים.
אבל לתת תפקיד לקרובת משפחה, שהיא אמנם מצוינת ומתאימה למשרה, אך יש טובות ממנה.
מה מצופה ממני מבחינה מוסרית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בעייני כל הבעיה בפרוטקציה זה להביא חדשה ולהכניס אותה לתפקיד מסויים במקום מישהי שכבר שנים מחכה לקידום ועכשיו מפסידה בגלל הפרוטקציה,
אבל אם שניהם מתאימות לתפקיד באותה מידה (ולפעמים היא קצת פחות, אבל לא קריטי) אז ברור לעשות פרוטקציה
וכמובן שכמו בכל דבר גם כאן צריך לשאול דעת תורה
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי ההבדל הוא אם זה עסק פרטי או חברה פרטית, בה את יכולה לעשות כהבנתך (בין בדחיפה ובין אם את המחליטה בפועל), לבין מקום ציבורי (שמשכורתו משולמת מכספי הציבור) כמו משרד ממשלתי בו אנחנו "מחוייבים" לטובת הציבור.

מה שמיוחד אצלנו שהמורות / גננות וכדו' בעיקרון עובדי עמותה פרטית כך שלכאורה יש זכות לחברי העמותה להחליט לפי רצונם, מצד שני המימון הוא ציבורי (בין מהמדינה ובין מתשלומי ההורים שגם הם ציבור).
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני נמצאת בנקודת מפתח במקום שבו אני עובדת, ויש לי אפשרות לדחוף אנשים לעמדות מסוימות.
כמובן שהקרובות והידידות שלי התלבשו על זה ומנדנדות לי ללא הרף.
ואני תוהה על עצם ענין הפרוטקציה. שבעיני אנשים רבים היא נראית כמו עוולה (עוולה שמוותרים על המלחמה בה, באנחה). אך בעיני הקרובים זאת דווקא נראית רשעות לא להשתמש בה.
אני יודעת שהתורה מצווה לקרב את המשפחה ואת החברים. ולדאוג להם ביתר שאת מלאחרים.
אבל לתת תפקיד לקרובת משפחה, שהיא אמנם מצוינת ומתאימה למשרה, אך יש טובות ממנה.
מה מצופה ממני מבחינה מוסרית?
לדעתי האמת תמיד עדיפה,
תגידי לבוס/מי שמעלייך שאת מביאה מישהי בגלל שהיא קשורה אלייך.
אבל שלא את תצטרכי להחליט- כי את כבר נגועה בעניין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
@פשוש @צרצרית
אתן בטוחות שאם הייתה לכן אחות מובטלת כבר שנה, ואתן יכולות לתת לה עבודה אבל יש מישהי שטיפ טיפה יותר טובה ממנה - הייתן אומרות לה לא?
הייתי מבקשת לתת לה הזדמנות
השאלה למה היא פחות טובה מהשניה אם זה פערים שאמורים להסתדר או לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הייתי מבקשת לתת לה הזדמנות
השאלה למה היא פחות טובה מהשניה אם זה פערים שאמורים להסתדר או לא
לא אמורים להסתדר.
דמייני שאת יכולה לקחת אורגניסטית לאירוע, שמנגנת לא רע, ואת יכולה גם לקחת אחת פצצה
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
@פשוש @צרצרית
אתן בטוחות שאם הייתה לכן אחות מובטלת כבר שנה, ואתן יכולות לתת לה עבודה אבל יש מישהי שטיפ טיפה יותר טובה ממנה - הייתן אומרות לה לא?
מקווה שהייתי עומדת בנסיון :)
אם את רוצה לדעת את דעת התורה, פשוט תשאלי רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני נמצאת בנקודת מפתח במקום שבו אני עובדת, ויש לי אפשרות לדחוף אנשים לעמדות מסוימות.
כמובן שהקרובות והידידות שלי התלבשו על זה ומנדנדות לי ללא הרף.
ואני תוהה על עצם ענין הפרוטקציה. שבעיני אנשים רבים היא נראית כמו עוולה (עוולה שמוותרים על המלחמה בה, באנחה). אך בעיני הקרובים זאת דווקא נראית רשעות לא להשתמש בה.
אני יודעת שהתורה מצווה לקרב את המשפחה ואת החברים. ולדאוג להם ביתר שאת מלאחרים.
אבל לתת תפקיד לקרובת משפחה, שהיא אמנם מצוינת ומתאימה למשרה, אך יש טובות ממנה.
מה מצופה ממני מבחינה מוסרית?
אם לא את מקבלת את ההחלטות אלא רק יש לך השפעה על מקבלי ההחלטות, אז גם אם תימנעי מהתערבות - לא מובטח שתבחר הטובה ביותר, כי גם מקבל ההחלטות נתון להשפעות ומניעים שאינם בהכרח בחירת הטובה ביותר מבחינה אוביקטיבית לטובת מקום העבודה.
אם את מקבלת את ההחלטות יש כאן בעיה, ומאוד תלוי בהרבה גורמים, כדאי לשאול רב
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני נמצאת בנקודת מפתח במקום שבו אני עובדת, ויש לי אפשרות לדחוף אנשים לעמדות מסוימות.
כמובן שהקרובות והידידות שלי התלבשו על זה ומנדנדות לי ללא הרף.
ואני תוהה על עצם ענין הפרוטקציה. שבעיני אנשים רבים היא נראית כמו עוולה (עוולה שמוותרים על המלחמה בה, באנחה). אך בעיני הקרובים זאת דווקא נראית רשעות לא להשתמש בה.
אני יודעת שהתורה מצווה לקרב את המשפחה ואת החברים. ולדאוג להם ביתר שאת מלאחרים.
אבל לתת תפקיד לקרובת משפחה, שהיא אמנם מצוינת ומתאימה למשרה, אך יש טובות ממנה.
מה מצופה ממני מבחינה מוסרית?
קחי בחשבון שאם לא תקבלי את הטובות ביותר בעינייך את פוגעת במשרה שלך בסופו של דבר,
כעובדת מצופה ממך לדאוג לטובת העסק בלבד. (אפילו לא נכנסת לעניין ההלכתי/מוסרי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
קחי בחשבון שאם לא תקבלי את הטובות ביותר בעינייך את פוגעת במשרה שלך בסופו של דבר,
כעובדת מצופה ממך לדאוג לטובת העסק בלבד. (אפילו לא נכנסת לעניין ההלכתי/מוסרי)
מאידך יש לקחת בחשבון איך ייראו קשרי המשפחה שלי, אם אהיה קשוחה לבקשות קרובותיי. יותר מפחיד תאמיני לי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מאידך יש לקחת בחשבון איך ייראו קשרי המשפחה שלי, אם אהיה קשוחה לבקשות קרובותיי. יותר מפחיד תאמיני לי...
ברור שזה לא נעים בכלל
אגב אני בסיטואציות דומות הדגשתי שאני יכולה רק להעביר את הקוח ואין לי שום השפעה מעבר
בפועל כן נתתי המלצה ופירטתי את החוזקות שאני בטוחה בהן
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
ברור שלא לתת זה מה שמצופה ממכם וזה גם כדאי לכם
אחרת היא לא תסתדר או שלא יסתדרו איתה זה יפריע לכם
הרבה ינסו ללחוץ עליכם ולא יהיה לכם נעים לומר שבדיוק אין לכם אפשרות
הכי טוב לומר מראש שאין לכם אפשרות הדברים האלו מניסיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ברור שזה לא נעים בכלל
אגב אני בסיטואציות דומות הדגשתי שאני יכולה רק להעביר את הקוח ואין לי שום השפעה מעבר
בפועל כן נתתי המלצה ופירטתי את החוזקות שאני בטוחה בהן
אם פרטת חוזקות והתעלמת מחולשות - עשית פרוטקציה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לדעתי העניה.
פרוטקציה נהוגה היום בכל מקום וזה הפך לקונצזוס, גם אם בבסיסו איננו מוסרי.
לכן כולם לוקחים זאת בחשבון ומוכנים לספוג הצעות מפוטרקצות.
כמו שלעשות שיחות אישיות מטלפון המשרד או לעשות קניות פרטיות במחשב העבודה - זה גזל גמור.
אבל ברגע שכולם עושים זאת, זה הופך להיתר. דע"מ כן נשתתפו.
כמובן שצריך לשאול רב (דבר שאני רחוק ממנו)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה