קורונה פרופורציות....

מצב
הנושא נעול.
עוד מעט נצטרך לשלוח זרי פרחים לקהילות שעברו חיסון עדר רק מזלזול.
ממש.
התגובות פה מרתיחות!
יש הידבקות חוזרת בהחלט כאן בארצנו הקדושה.
מכירה אישית 3 בחורים צעירים שחלו אחרי פסח וכעת שוב.
 
ממש.
התגובות פה מרתיחות!
יש הידבקות חוזרת בהחלט כאן בארצנו הקדושה.
מכירה אישית 3 בחורים צעירים שחלו אחרי פסח וכעת שוב.
מה קרה לך, את לא רואה שהקורונה מדביקה רק את מי ששמר?
יש פה אנשים שעושים הנה"ח לקב"ה והם קבעו בוודאות שהקורונה היא רק מנת חלקם של המקפידים.
 
מה קרה לך, את לא רואה שהקורונה מדביקה רק את מי ששמר?
לא
בעזרת תורה נפטר בע"ש בנאדם מ'התקף לב פתאומי'
בכמה קהילות אחרות נפטרו אנשים בריאים לחלוטין, מ'דלקת ריאות', 'מחלה קשה', 'הידרדרות פתאומית', 'רשלנות רפואית' ועל כולם 'התנכלות מכוונת לאחיין של...'
 
לא
בעזרת תורה נפטר בע"ש בנאדם מ'התקף לב פתאומי'
בכמה קהילות אחרות נפטרו אנשים בריאים לחלוטין, מ'דלקת ריאות', 'מחלה קשה', 'הידרדרות פתאומית', 'רשלנות רפואית' ועל כולם 'התנכלות מכוונת לאחיין של...'
כתבתי בציניות.
 
ממש.
התגובות פה מרתיחות!
יש הידבקות חוזרת בהחלט כאן בארצנו הקדושה.
מכירה אישית 3 בחורים צעירים שחלו אחרי פסח וכעת שוב.
מגפה היא כשהמחלה מדבקת יותר מיחס הדבקה של 1,
גם אם יש כאלו שחלו פעם שניה, ברור שהסיכוי הרבה פחות מהפעם הראשונה, וממילא יחס ההדבקה יורד לפחות מ1.

נ.ב. הדרך לחיסון עדר רצופה במוות ותופעות לוואי
 
איזו אינטרקציה? יש סגר, להזכירם. לא אמורה להיות להם אינטרקציה עם אף אחד.

הם נוסעים בתחבורה ציבורית, למרחק יותר מ-1000 מטר מהבית? הפרו הנחיות.
התפללו במקום סגור? הפרו הנחיות.
היו במכולת/חנות בלי מסכה? הפרו הנחיות.
התארחו? הפרו הנחיות.
ארחו? הפרו הנחיות.

יש נדבק שיכול להעיד על עצמו שמערב ר"ה לא עשה אף אחד מאלה? ובכל זאת נדבק?

משום מה לנדבקים נוח יותר לתלות את הדבקתם ב'לא שומרים' אלמוניים, במקום להודות שהם עיגלו פינות פה ושם.


מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.
 
מה קרה לך, את לא רואה שהקורונה מדביקה רק את מי ששמר?
יש פה אנשים שעושים הנה"ח לקב"ה והם קבעו בוודאות שהקורונה היא רק מנת חלקם של המקפידים.
הקורונה היא מנת חלקם של כולם- צדיקים ורשעים ולא מדלגת על אף מגזר
אבל אל תכלילו משום כיוון כי גם לומר שמי שחלה זה סימן שלא שמר זה הכללה פושעת
אם גננת מחינוך מיוחד יושבת עכשיו חולה (היא וכל בני ביתה) רק כי הלכה לעבודה בסגר
זה לא הוגן לקבוע כלל גורף כזה
 
במחלה הזאת, כמו בכל מחלה חדשה, ככל שעובר הזמן העולם הרפואי לומד עליה יותר ומשפר בלי הפסקה את צורת הטיפול בחולים.
החולים בגל הראשון - רבים מהם חוברו למכונת הנשמה -פעולה כלל לא פשוטה ואילו הם היו חולים היום היו מחברים אותם רק לחמצן.
בתחילה לא הורשו קרובי משפחה כלל לבוא, אפילו להפרד. כיום בבתי חולים רבים נותנים לקרובים להכנס, גם במצבים קלים יותר.
כיום בבתי חולים רבים יש מתנדבים - בגל הראשון לא הייתה מציאות כזאת.
יש היום תרומות פלזמה, ותרופות נסיוניות שמוכיחות את עצמן, מה שלא היה לפני כמה חודשים.
כיום חולה קורונה מתשחרר לרוב אחרי עשרה ימים. לפני מספר חודשים חולה קורונה נאלץ לחכות לשתי בדיקות שליליות, מה שעשוי היה לקחת גם חודש וחצי.
הנתונים הראו שויטמין D חשוב מאד להגנה מפני הקורונה, גם כמניעה, וגם לאחר ההדבקה. לפני חצי שנה עוד לא היה מספיק חולים בשביל להגיע לנתונים האלה.

וכמובן - אי אפשר לתאר במילים מהם עוד כמה חודשים של חיים בזכות ההקפדה בקיץ.

ובמילים אחרות - זמן שווה חיים!
 
אבל אל תכלילו משום כיוון כי גם לומר שמי שחלה זה סימן שלא שמר זה הכללה פושעת
איפה כתבתי זאת? האירי נא את עיני.
אני יצאתי נגד הכללות.
ויצאתי נגד האמירה של חלק מהתגובות פה שלמעשה היה נכון לא לשמור מלכתחילה על ההוראות כמו קהילות מסוימות כי דווקא השומרים נדבקים.
 
כמה קשקשת.
מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.
אם אחד נדבק אפשר להאשים את הילדים בגן או את כל מי שרוצים,
אם הייתה התפרצות המונית בקהילה אפשר להאשים רק את הקהילה.
 
אם אחד נדבק אפשר להאשים את הילדים בגן או את כל מי שרוצים,
אם הייתה התפרצות המונית בקהילה אפשר להאשים רק את הקהילה.
קהילה מורכבת מפרטים.
וככל שהיא יותר קטנה (גן ילדים למשל)
אפשר לאתר יופי את המדביקים.
 
קהילה מורכבת מפרטים.
וככל שהיא יותר קטנה (גן ילדים למשל)
אפשר לאתר יופי את המדביקים.
מדברים פה על קהילות חסידיות או ישובים
את המדביק הראשוני אפשר לאתר (ילד בגן)
עם אחריו המונים בקהילה נדבקים סימן שהם לא שומרים
 
עם אחריו המונים בקהילה נדבקים סימן שהם לא שומרים
נו וממה נפשך.
על זה מדיינים פה.
שבגדול ציבור ששומר פחות נדבק.
ואם בכל זאת נדבק זה בגלל יחידים שלא שמרו.
 
מה ככ קשה לשים מסכות? זה גם מזיק לנפש?
מישהו יכול לתת לזה תשובה?
למה כל אלו שטוענים שעדיף להמשיך בסדרי הלימוד והתפילות כדי לא להרוס את הדור, וזו אכן טענה כבדת משקל
למה הם לא יכולים לעשות את זה, כרגיל, רק עם מסכות?
יש לכם תשובה אחרת מאשר 'זה לא נוח לנו, לא בא לנו'?
ובכלל, למה במקומות מסויימים, זו עבירה לשים מסכה?
מה הקשר לעבירות ומצוות?

מישהו יכול לענות תשובות ענייניות על זה?
 
לא נכון כל עוד הקהילה לא חיה בעולם מקביל.
נו וממה נפשך.
על זה מדיינים פה.
שבגדול ציבור ששומר פחות נדבק.
ואם בכל זאת נדבק זה בגלל יחידים שלא שמרו.
כשרוב בחורי חסידות מסוימת נדבק זה לא בגלל "יחידים שלא שמרו"
כשבישוב מסויים יש פתאום התפרצות המונית זה לא בגלל "עולם מקביל"
 
קהילה מורכבת מפרטים.
וככל שהיא יותר קטנה (גן ילדים למשל)
אפשר לאתר יופי את המדביקים.
לא נכון
אין קהילה הומוגנית 100%
בד"כ במקומות עבודה למשל יותר היטרוגניים

אני חושבת שהסגר ה"מוחלט" הזה הוא סוג של כלל- שיש לו מידי הרבה יוצאים מן הכלל.
 
לא נכון
אין קהילה הומוגנית 100%
בד"כ במקומות עבודה למשל יותר היטרוגניים

אני חושבת שהסגר ה"מוחלט" הזה הוא סוג של כלל- שיש לו מידי הרבה יוצאים מן הכלל.
איפה כתבתי שהקהילה הומוגנית? את קוראת את התגובות שלי?
לעניין קורונה אם נתייחס אל גן כאל קהילה (קבוצה שמתכנסת מדי יום) איתור מקור ההדבקה הוא פשוט למדי.
זה הכל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה