ראש השנה לחסידות- עזרתכם

  • הוסף לסימניות
  • #1
מי היו תלמידיו של המגיד ממעזריטש? מה השושלת ממנו ועד ימינו?
אילו ספרים כתב?
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
רוב גדולי החסידות היו תלמידיו

ר' לוי יצחק מברדיטשב
ר' אלימלך מליזנסק
ר' זושא מאניפולי
ר' פנחס בעל ההפלאה
ר' שמעלקה מניקלשבורג
בעל התניא
ר' מנחם מנדל מויטבסק
החוזה מלובלין
ר' אהרן הגדול מקרלין
ועוד הרבה

יש כמה ספרים שמביאים תורות שלו, המפורסם שבהם הוא "מגיד דבריו ליעקב" אבל לענ"ד
אין כתבים שהוא עצמו השאיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י פקאן;1459849:
מי היו תלמידיו של המגיד ממעזריטש? מה השושלת ממנו ועד ימינו?
אילו ספרים כתב?
תודה!
כל שושלות החסידים למיניהן.
ויש לו גם שושלת ישירה (כלומר בן אחר בן), אדמו"רי בית רוז'ין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לפי הזכור לי יש על הפסוק "ונהר יוצא מעדן ומשם יפרד ל4 ראשים וכו'" איזו המשלה ל4 שושלות שיצאו מהמגיד ממעזריטש, מישהו יכול לעזור לי בפרטים המדויקים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י פקאן;1459918:
לפי הזכור לי יש על הפסוק "ונהר יוצא מעדן ומשם יפרד ל4 ראשים וכו'" איזו המשלה ל4 שושלות שיצאו מהמגיד ממעזריטש, מישהו יכול לעזור לי בפרטים המדויקים?

לענ"ד אם אני זוכר נכון זה ר' זושא אמר זאת

עדן = הבעש"ט
נהר= המגיד ממזריטש
הגן = הנועם אלימלך
4 ראשים = החוזה, ר' מנדל מרימנוב, האוהב ישראל מאפטא והעבודת ישראל מקוזניץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הקדימו אותי ודייקו ממני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כל חסידות מסיטה ומטה את ה'נהר היוצא מעדן' לכיוונה היא...
וגם העובדה כי י"ט כסליו הוא ראש השנה לחסידות זו אמירה חבדי"ת נטו,
(בלי לזלזל..)
בגדול, אחרי המגיד ממעזריטש, ובעקבות מעשה שהיה, פתחו תלמידיו חצרות שונות בהם השתקפה דמותם העילאית באופן ייחודי
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י צצפ;1459960:
כל חסידות מסיטה ומטה את ה'נהר היוצא מעדן' לכיוונה היא...
וגם העובדה כי י"ט כסליו הוא ראש השנה לחסידות זו אמירה חבדי"ת נטו,
(בלי לזלזל..)
בגדול, אחרי המגיד ממעזריטש, ובעקבות מעשה שהיה, פתחו תלמידיו חצרות שונות בהם השתקפה דמותם העילאית באופן ייחודי

למה זה קשור לחב"ד?
זה יארצייט של המגיד ממעזריטש, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י פקאן;1459989:
למה זה קשור לחב"ד?
זה יארצייט של המגיד ממעזריטש, לא?

י"ט כסליו זה יארצייט של המגיד, וזה גם יום שחרור אדמו"ר הזקן מהכלא

בעקבות השחרור חב"ד מכנים את היום הזה "ראש השנה לחסידות"
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מי שיודע, בחב"ד החגיגה העיקרית היא בכ' כסלו, משום שכשאדמו"ר הזקן שוחרר מהכלא, הוא הגיע לבית של 'מתנגד' ובעיניו זה היה יותר גרוע מהכלא עצמו. רק למחרת בצהרי כ' כסלו הוא נלקח מבית המתנגד לבית אחד מחסידיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
עוד שאלה, אם אפשר..
איזה חצרות היום מתיחסות לשושלת בית רוז'ין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
חג הגאולה בית המאסר, של בעל התניא, שהחל להפיץ את תורתו, תורת החסידות בריבוי הרבה יותר גדול לאחר היציאה מהמאסר. וע"כ נחגג כחג בחב"ד ולא (עכ"פ לא כ"כ) בקהילות אחרות.
נ.ב. הבעש"ט הוא רבו של המגיד ולא תלמידו. טעות להכניסו לרשימת ארבע תלמידיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י פקאן;1460099:
עוד שאלה, אם אפשר..
איזה חצרות היום מתיחסות לשושלת בית רוז'ין?

סדיגורא, בויאן, בוהוש, פאשקאן, קופישניץ, וואסלוי, טשורטקוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י פקאן;1460099:
עוד שאלה, אם אפשר..
איזה חצרות היום מתיחסות לשושלת בית רוז'ין?
ביאן- סדיגורה- בהוש- וואסלוי- שטפנשט- קאפישניץ- הוסיאטין (אחרי המלחמה היה הרבי מהוסיאטין)
זה מה שזכור לבנתיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י yosil;1460102:
נ.ב. הבעש"ט הוא רבו של המגיד ולא תלמידו. טעות להכניסו לרשימת ארבע תלמידיו.
איפה ראית שמישהו אמר \ כתב אחרת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
י"ט כסלו - היארצייט של הרב המגיד ממעזריטש,
ויום שחרורו של אדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמןן מליאדי בעל התניא.

מדוע נקרא "ראש השנה לחסידות"?
ידוע ההבדל בין ה"תורות" שנאמרו ע"י הבעש"ט הקדוש והרב המגיד,
וכן ממשיכי דרכם אבות החסידות לפלגיה השונים,
לבין החסידות שנאמרה ע"י נשיאי חב"ד לדורותיהם.
חסידות חב"ד מבארת את תורת החסידות בצורה מורחבת ומפורטת ביותר,
במאמרים עמוקים ורחבי יריעה
(שחלקם נקראים "המשך" משום שנאמרו לאורך מספר שנים).
לפני שאדמו"ר הזקן יסד את חסידות חב"ד לא היתה תורת החסידות נלמדת בעיון ובעמקות כה גדולים
(ועד היום מי שרוצה להבין עניינים עמוקים בחסידות, המוסברים בהרחבה - מוצא אותם בחב"ד).

בעת היות אדמו"ר הזקן בכלא התגלו אליו הבעש"ט והרב המגיד,
וסיפרו לו כי הסיבה למאסרו היא מפני שמפרסם חסידות ברבים,
כולל גם ענינים כמוסים שבתורת הסוד, על אף שכבוד אלוקים הצנע דבר.
כאשר שאל אדמו"ר הזקן את רבותיו אם יפסיק מעתה לפרסם את תורת החסידות,
אמרו לו הבעש"ט והמגיד כי להיפך,
מעכשיו כבר נפסק בשמים כי מותר לו להפיץ חסידות ברבים,
ולכן ימשיך ויתגבר בהפצת לימוד החסידות.
באותו יום התבטל הקטרוג ואדמו"ר הזקן שוחרר.

מאז י"ט כסלו אכן התחילה תקופה חדשה בהפצת המעיינות
ששינתה וממשיכה לשנות את פני ההסטוריה היהודית.

במאמר מוסגר -
ישנו הסיפור שכתב הבעש"ט לגיסו ר' גרשון מקיטוב
על עליית הנשמה שעשה להיכלו של משיח ושאל אותו
"אימתי קאתי מר" (מתי יבוא מר)
וענה לו מלך המשיח "לכשיפוצו מעינותיך חוצה".
זה העניין של חסידות בכלל
(ממש לא רק חב"ד, אלא של כל מי שרואה עצמו תלמיד של הבעש"ט)
להאיר את העולם במעיינות תורת החסידות כדי להכין אותו לביאת משיח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה