התייעצות רישום חלק מהדירה על ההורים כדי שהזוג לא יעשה שטויות

שוב,
אמירה אינה פוגענית כלל ולא אמורה להתפרשן כך.
מעשים כגון רישום בטאבו וכו' מהווים חוסר אמון
אני ממש מסכים ,וחושב שההורים צריכים ממש להתנות את הסף בכך
שבעשר שנים הראשונות הזוג יתייעץ עם ההורים על כל החלטה משמעותית
מתוך אמירה ברורה שלזוג צעיר יש פחות ניסיון


אבל -בסופו של דבר המשמעות של רישום בטאבו
זה לא רק חוסר אמון
זה אמירה שאילו הבן גנב ממש
אם הבן פועל עם הכסף בניגוד למה שהתחייב להורים
הרי שהוא גנב
עצוב לשמוע שיש פה כאלה שנראה להם לגיטימי לחשוד את הבן בגניבה...
 
אה ברור.

התכוונתי אני לא אתן את הכסף
עד שאהיה בטוחה שיש דירה ולא הרפקאות
ואז אני לא צריך לרשום את שם שלי בטאבו
אני אשמח מאוד שיהיה רשום הבן שלי ואשתו.
זה בדיוק העניין
פות"ש הביא מקרים שההורים רוצים להיות רשומים בטאבו
בכדי שהילדים לא יוכלו למכור את הדירה או לשעבדה
בעיניי לא לגיטימי ומראה חוסר אמון מופגן
 
זה בדיוק העניין
פות"ש הביא מקרים שההורים רוצים להיות רשומים בטאבו
בכדי שהילדים לא יוכלו למכור את הדירה או לשעבדה
בעיניי לא לגיטימי ומראה חוסר אמון מופגן

נכון
אי אפשר לשלוט
ולזה קראתי בהתחלה, לא להפרד מהכסף.
זה באמת באמת
או ל לסמוך על הילד,
או באמת לא לתת לא לתת בלב שלם.

כי במבחן האדם הסביר,
לא סביר מאוד
(גם אם קיים)

גם את האשה הבן יכול להחליף.
גם זה ההמון כסף וכאב לב.
ל ראיתי ששים על זה בטחונות.

אז,
או שהכסף חשוב יותר,
(כי הוא חסר יותר?)
או ממ לא יכולים להסכים להחיות בסיכנים ובאי וודאות.


מה לעשות שאי וודאות היא חלק מחיים אנושיים
ובכל מקרה כשנתת דירה,
הסיכון הוא ש הילד.
זו המשמעות של נתינה.
זו המשמעות של הפרדות!
 
לא הבנתי משהו, יש באמת בחור שמתחתן ומרגיש מליונר כי הוא קיבל כסף בלי לעבוד?
בדר"כ זה הפוך, בחור התחתן וקיבל הר של חובות.
ואינני מכיר אי מי שיש לו בחשבון הבנק מאות אלפי ש"ח שרק ממתינים ליום הכלולות ואז בהינף מקלדת יעברו לרשות הזוג המהולל.
במצב תקין, הזוג שותף עם ההורים בקניית הדירה, וההורים משלמים את חלקם כ"א בצורתו הוא, או ע"י גמחים או ע"י שותפות במשכנתא עם הזוג.
כן נכון שהיום יותר מפעם יש שותפות פעילה של הזוג בקנייה, כי אם בעבר יכלו ההורים להחליט (ברוב חוצפתם!!) שהם קונים דירה לזוג למגורים בבי"ש והזוג (הפראייר!!) הלך לגור שם, ןשילם בהכנעה מרובה את הסכום שהוטל עליו, אז היום א"א לקנות בלי שהזוג החכם יחווה את דעתו היכן הוא מוכן לגור וכמה משכנתא הוא יכול לשלם, ואחר ככלות כל הסכמי המו"מ ואחרי שמחירי הדירות עלו בינתיים אז משלמים ההורים את חלקם.
ועדיין, לא חושב שגם אחרי כל המעורבות האישית בקנייה מרגישים הזוג שהם בעלים מוחלטים כדי להרוס לעצמם את כל מה שיגעו במשך תקופה ארוכה לקנות.
אא"כ מדובר פה על זוג שההורים תקעו לו דירה להשקעה אי שם, בלי נטל של חובות, ורצון הזוג המאושר הוא ישר למכור /לקנות/ להשקיע וכדו', שאז יש ליתן את הדעת בהסברה למה ניתן הנכס ולמה נלקחו חובות ההורים.
אבל במקרה נורמאלי קצת מוזר הסיטואציה
 
אא"כ מדובר פה על זוג שההורים תקעו לו דירה להשקעה אי שם, בלי נטל של חובות, ורצון הזוג המאושר הוא ישר למכור /לקנות/ להשקיע וכדו', שאז יש ליתן את הדעת בהסברה למה ניתן הנכס ולמה נלקחו חובות ההורים.
אבל במקרה נורמאלי קצת מוזר הסיטואציה
במקרים ששמעתי מדובר על דירת מגורים שנקנתה בהשתתפות מכובדת של ההורים (50% ומעלה) ואת היתר לקח הזוג על עצמו.
 
משלל התגובות לא נשמע שהמגיבים הם מהצד הנותן...
וגם אני לא... אבל! אני מכיר אישית קבוצה של אברכים צעירים (מאוד) שמתגוררים בשכונה חרדית חדשה (וד"ל) ומשכנו את דירתם לטובת השקעה עלומה באתיופיה (שעל עצם אמינותה דנו פה רבות בכמה אשכולות) וכולם עשו זאת בהסתרה גמורה מהוריהם!!!
 
משלל התגובות לא נשמע שהמגיבים הם מהצד הנותן...
וגם אני לא... אבל! אני מכיר אישית קבוצה של אברכים צעירים (מאוד) שמתגוררים בשכונה חרדית חדשה (וד"ל) ומשכנו את דירתם לטובת השקעה עלומה באתיופיה (שעל עצם אמינותה דנו פה רבות בכמה אשכולות) וכולם עשו זאת בהסתרה גמורה מהוריהם!!!
זה חמור מאוד
אבל אני משוכנע שזה עשה רעש גדול יותר מאשר מספר המשקיעים האמיתי
 
משלל התגובות לא נשמע שהמגיבים הם מהצד הנותן...
וגם אני לא... אבל! אני מכיר אישית קבוצה של אברכים צעירים (מאוד) שמתגוררים בשכונה חרדית חדשה (וד"ל) ומשכנו את דירתם לטובת השקעה עלומה באתיופיה (שעל עצם אמינותה דנו פה רבות בכמה אשכולות) וכולם עשו זאת בהסתרה גמורה מהוריהם!!!
ולכן הכי טוב זה פשוט ללמד את הילדים "חינוך פיננסי" זה טוב גם לחיים בכלל וגם לדירה בפרט.
לדעתי לרשום בטאבו זה קצת מוגזם, אלא אם יש באמת חשש סביר. אבל להעביר את הכסף ישירות לחשבון של הזוג (קורה בעיקר שזה לא סכום גבוה) זה טעות איומה ובהרבה מקרים שאני מכיר הכסף נעלם.
 
משלל התגובות לא נשמע שהמגיבים הם מהצד הנותן...
וגם אני לא... אבל! אני מכיר אישית קבוצה של אברכים צעירים (מאוד) שמתגוררים בשכונה חרדית חדשה (וד"ל) ומשכנו את דירתם לטובת השקעה עלומה באתיופיה (שעל עצם אמינותה דנו פה רבות בכמה אשכולות) וכולם עשו זאת בהסתרה גמורה מהוריהם!!!
וזה היה יכול להימנע אם ההורים היו רושמים חלק על שמם..
איזה עגמת נפש להורים שאחרי מאמצים מרובים להשיג את הכסף, הוא הלך לטמיון
 
וזה היה יכול להימנע אם ההורים היו רושמים חלק על שמם..
איזה עגמת נפש להורים שאחרי מאמצים מרובים להשיג את הכסף, הוא הלך לטמיון
זה היה יכול להימנע אם היו נותנים לילדים חינוך פיננסי
ובנוסף, איש אינו יודע אם הכסף הלך לטימיון
 
זה היה יכול להימנע אם היו נותנים לילדים חינוך פיננסי
ובנוסף, איש אינו יודע אם הכסף הלך לטימיון
זכותו של ההורה להחליט אם לרשום חלק מהדירה על שמו
יתכבד הזוג הצעיר ויאמר תודה רבה על הדירה
וכן, זה לא סותר שצריך חינוך פיננסי בהחלט
(ורוב המקרים הכסף הולך לטמיון - וגם אם בחלק מועט.. למה זה מגיע להורים?)
 
זכותו של ההורה להחליט אם לרשום חלק מהדירה על שמו
יתכבד הזוג הצעיר ויאמר תודה רבה על הדירה
וכן, זה לא סותר שצריך חינוך פיננסי בהחלט
(ורוב המקרים הכסף הולך לטמיון - וגם אם בחלק מועט.. למה זה מגיע להורים?)
זכותו כן,
זכותו כפי שציינתי גם להרוס לעצמו את היחסים עם הזוג.
האם זה צעד חכם סביר להניח שלא.
אזהרה בפה ולהתנות בפה מספיק
 
זכותו כן,
זכותו כפי שציינתי גם להרוס לעצמו את היחסים עם הזוג.
האם זה צעד חכם סביר להניח שלא.
אזהרה בפה ולהתנות בפה מספיק
שכל אחד ייעשה מה שנכון לו
אני ממש לא הולכת לדון על זה
עניתי ל @בית שמשניק על שאלתו למעלה
כאחת שלא זכתה לקבל דירה מההורים (ב"ה זכינו במשתכן)
מאחלת לכל מי שזכה לקבל עזרה מההורים לדירה, להעריך את כספם של ההורים ולחשוב היטב על השלכות מעשיהם
לפני נקיטת צעד
 
האשכול הזה ממש מרגיז.
עצם הדיון האם נכון מצד ההורה לרשום הערת אזהרה על שמו, מוזרה בעיני.
הרי מה המטרה של ההורה כשהוא נכנס לחובות (או שלא) עבור הזוג הצעיר?
למה הוא מוכן לשים כ"כ הרבה כסף לטובת הילדים?
לכבוד מה הורה צריך לשים מאות אלפי שקלים מתנה לזוג, ועוד לדון נכון לרשום חלק או לא נכון?
האם כשההורה רושם הערת אזהרה, הוא מפסיד את המטרה?
ההפך! הוא רוצה לעזור ונשאר עוזר! תסבירו לי את ההגיון שעומד מאחרי ההתנגדות לרישום כזה.

בכלל, די עם הנאיביות הזו.
די עם המחשבה שאם יהיה חינוך פיננסי כולם יהפכו לאנשים שקולים שמחשבנים כל שקל, זה יקרה, אם יקרה, רק אחרי שהם עצמם! יעבדו על הכסף וכמו שאני חושבת, גם בכלל לא בטוח.
יש כ"כ הרבה זוגות שנופלים עם כסף שהורים הקיזו עליו דם.
תשאלו מומחים עם איזו יהירות באים אברכים שיצאו הרגע מהישיבה וקיבלו הון קאסט מהמחותנים במחשבה שעם הכסף הזה הם יתעשרו לנצח... ועוד יחתנו את הבנות שלהם...
זכותו כן,
זכותו כפי שציינתי גם להרוס לעצמו את היחסים עם הזוג.
האם זה צעד חכם סביר להניח שלא.
אזהרה בפה ולהתנות בפה מספיק
רק על המחשבה שזה יכול להרוס יחסים עם הזוג יכולה לומר שחתן כזה לא ידרוך אצלי.
הוא יקבל, ויגיד תודה.
ואם לא, מקומו לא אצלנו.
זה סיכום שצריך להיות עוד בוורט, ומי שלא מתאים לו, יכול להמשיך הלאה.
 
האשכול הזה ממש מרגיז.
עצם הדיון האם נכון מצד ההורה לרשום הערת אזהרה על שמו, מוזרה בעיני.
הרי מה המטרה של ההורה כשהוא נכנס לחובות (או שלא) עבור הזוג הצעיר?
למה הוא מוכן לשים כ"כ הרבה כסף לטובת הילדים?
לכבוד מה הורה צריך לשים מאות אלפי שקלים מתנה לזוג, ועוד לדון נכון לרשום חלק או לא נכון?
האם כשההורה רושם הערת אזהרה, הוא מפסיד את המטרה?
ההפך! הוא רוצה לעזור ונשאר עוזר! תסבירו לי את ההגיון שעומד מאחרי ההתנגדות לרישום כזה.

בכלל, די עם הנאיביות הזו.
די עם המחשבה שאם יהיה חינוך פיננסי כולם יהפכו לאנשים שקולים שמחשבנים כל שקל, זה יקרה, אם יקרה, רק אחרי שהם עצמם! יעבדו על הכסף וכמו שאני חושבת, גם בכלל לא בטוח.
יש כ"כ הרבה זוגות שנופלים עם כסף שהורים הקיזו עליו דם.
תשאלו מומחים עם איזו יהירות באים אברכים שיצאו הרגע מהישיבה וקיבלו הון קאסט מהמחותנים במחשבה שעם הכסף הזה הם יתעשרו לנצח... ועוד יחתנו את הבנות שלהם...

רק על המחשבה שזה יכול להרוס יחסים עם הזוג יכולה לומר שחתן כזה לא ידרוך אצלי.
הוא יקבל, ויגיד תודה.
ואם לא, מקומו לא אצלנו.
זה סיכום שצריך להיות עוד בוורט, ומי שלא מתאים לו, יכול להמשיך הלאה.
שיהיה בהצלחה עם המחותנים
כי מי שלא מאמין לבן שלי שאומר אני לא אעשה כך וכך
אני גם לא מעוניין שהוא יהיה חמיו
ואני גם אתפלא אם אשתו של בני תוכל לתת בו אמון אחרי שהורגלה שלא נותנים אמון באנשים ובהבטחותיהם

אגב, אתם מכירים אנשים שזה מה שמנע מהם לפעול?
 
זכותו של ההורה להחליט אם לרשום חלק מהדירה על שמו
יתכבד הזוג הצעיר ויאמר תודה רבה על הדירה
וכן, זה לא סותר שצריך חינוך פיננסי בהחלט
(ורוב המקרים הכסף הולך לטמיון - וגם אם בחלק מועט.. למה זה מגיע להורים?)

מה זה זכותו
גם זכותו לגור בנכס עם הזוג

הכל מה שקשור לחינוך וגידול ילדים מעולם לא דובר על זכויות ההורים
אלא על טובת הילדים - בלי מחיקה של טובת ההורים.
 
האשכול הזה ממש מרגיז.
עצם הדיון האם נכון מצד ההורה לרשום הערת אזהרה על שמו, מוזרה בעיני.
הרי מה המטרה של ההורה כשהוא נכנס לחובות (או שלא) עבור הזוג הצעיר?
למה הוא מוכן לשים כ"כ הרבה כסף לטובת הילדים?
לכבוד מה הורה צריך לשים מאות אלפי שקלים מתנה לזוג, ועוד לדון נכון לרשום חלק או לא נכון?
האם כשההורה רושם הערת אזהרה, הוא מפסיד את המטרה?
ההפך! הוא רוצה לעזור ונשאר עוזר! תסבירו לי את ההגיון שעומד מאחרי ההתנגדות לרישום כזה.

הוסבר בהרחבה הנזקים האפשריים


זה סיכום שצריך להיות עוד בוורט, ומי שלא מתאים לו, יכול להמשיך הלאה.

לזה אני מסכימה -
אם הוא סיכם את זה מראש,
זה הוגן יותר
(כלפי הצד השני לפחות, אם לא כלפי הבן שלו)

מחותן חכם יחשוב האם להסכים לזה.
(אני לא הייתי מסכימה)
 
מה זה זכותו
גם זכותו לגור בנכס עם הזוג

הכל מה שקשור לחינוך וגידול ילדים מעולם לא דובר על זכויות ההורים
אלא על טובת הילדים - בלי מחיקה של טובת ההורים.

לא זכותו לגור בנכס (איך הגעת לזה?)
זכותו המלאה להחליט שחלק מהדירה יהיה על שמו
כן, זוהי זכותו
איך זה סותר שהוא עושה את זה לטובת הילד?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה