מידע שימושי רעיון אדיר למשלוחי מנות!

  • הוסף לסימניות
  • #1
שנה שעברה קיבלנו משלוח מנות לא שגרתי מאחד משכנינו.
קיבלנו מכתב יחד עם נפוליטון בודד.
הרעיון שהיה כתוב במכתב הוא כזה,
במקום להוציא כסף על משלוחי מנות,
ולפעמים הרבה כסף,
נשלח רק משלוח מנות אמיתי אחד או שניים.
את השווי של שאר המשלוחי מנות,
אנחנו נותנים לקופה המקומית.
כשאנחנו קיבלנו כזה משלוח מנות,
לא רק שלא נעלבנו מבמשלוח "העלוב",
אלא שהחלטנו אף אנו לעשות כן בשנה הבאה.

חוץ ממצות הצדקה החשובה ומקיום דברי הפוסקים שכותבים שעדיף כך לעשות.
חוץ מזה, מרויחים דברים נוספים.
א. אין את הכאב ראש החוזר ונשנה של הכנת המשלוחים (רעיון, עיצוב, וכד')
ב. אין את אכילת הממתקים הנוראה של כולנו המזיקה לבריאות.
ג. לא צריכים לעמוד בסטנדרטים של החברה לגבי ערך המשלוחים.

כולם מוזמנים להצטרף למיזם הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
רעיון נחמד.
יעבוד רק אצל כאלו שיש לכם אתם קשר מצוין.
עם כאלו אנשים (אחים, חברים או שכנים קשורים במיוחד, שהתברכו בראש ישר, ולא להוטים אחרי הרושם) אפשר גם לעשות הסכם שלא שולחים זה לזה.
גם ככה נשאר מספיק למי לשלוח, ויש מספיק אווירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
השאירו את אוירת הפורים על מקומה. זה מרבה אהבה ושמחה. נכון, קצת כסף, הרבה טרחה, אבל זה החג.
בסוף בפסח נגיש לאורחים רק מים עם פתק שהכל נתנו לקמחא דפסחא...
אם הייתי שולחת משלוח מנות רק לכאלו שמתארחים אצלי בפסח, זו באמת לא הייתה טרחה גדולה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
למשלוח המנות יש ענין של להרבות אהבה בין אדם לחברו.
מרגיש לי שהמשלוח מנות עם הרעיון היפה שקיבלתם לא בדיוק מקיים את הענין.

זה כמו סוכה שבמקום נוי הסוכה יהיה תלוי שלט כל הכסף של נוי הסוכה נתרם לצדקה. הרעיון יפה הסוכה לא כלכך.

מה עם הידור המצוה של משלוח מנות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אולי לא שמתם לב,
אבל יש בזה הידור הלכתי לתת מתנות לאביונים על חשבון המשלוחי מנות.
המשנה ברורה כותב את זה.
תכף אעלה פה את זה.
ההידור הזה לא נאמר על פסח, סוכה ואתרוג.
זה נאמר על משלוחי מנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני גם הייתי יוצאת בהרגשה דפוקה
דוקא משמח וכיף לקבל
בהחלט הייתי שמחה להוריד כמות וסטטנדרטים
קבלנו פעם שקית מכולת ריקה ובתוכה פתק שכל מה שהתכוונו לתת לנו קנו ותרמו לעניים
את האמת? לא אהבנו.
וזה בכלל לא נעים ואפילו מביש
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לשון הרמב"ם בהלכות מגילה:
"מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות לרעיו. שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים. שהמשמח לב האמללים האלו דומה לשכינה שנאמר להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים."
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בעבר ההורים שלי היו גרים בקהילה שביהכ יצר משלוחי מנות כלליים, ותרמו לו את הכסף עבור על משפחה.
וכך כל משפחה קיבלה משלוח מטעם ביהכ וכתוב מי שלח לו (ותרם עבורו את הכסף לביהכ).
זה היה רעיון חמוד אילולי אנשים הבינו שזה מוציא את העניין של ללכת במיוחד ולתת משלוח עטוף צךופן מרשרש,
וכך גם שלחו מטעם ביהכ, וגם משלוח נוסף.
לא יודעת מה עושים שם היום.
אבל אני אוהבת את פורים ואת משלוחי המנות.
נהנית לראות רעיונות, מי מעדיף לאפות ומי לתת קנוי... לקבל משלוח ממשפחת איקס, וללכת אליהם בחזרה עם משלוח.
מבחינתי זה פורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לשון הרמב"ם בהלכות מגילה:
"מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות לרעיו. שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים. שהמשמח לב האמללים האלו דומה לשכינה שנאמר להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים."

מלש' הרמב"ם מובן, שאם אתה מעוניין להרבות, אז תרבה במתנות לאביונים.
להרבות זה אומר שאם בד"כ אתה נותן ב- 10 ש"ח והחלטת לתת ב- 20 עדיף שתמשיך לתת ב- 10 ואת העשר הנותרים תתן לצדקה.
לא כתוב בלש' הרמב"ם לתת חצי ממה שמקובל לתת, עד כדי ביזוי הזולת... (במיוחד שזה לא לפי ההלכה).

וכן, זה גם לא הכסף, גם בסכום קטן אפשר לתת דברים מכובדים.
משלוחי המנות שלי לא עוברים את ה- 10 ש"ח. אבל הם מוגשים עם המון מחשבה ואהבה לשכנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אם הנותנים היו שמים בתוך השקית 50 או מאה ש"ח ורושמים שבמקום לקנות מוצרים הבאנו לכם את הכסף כדי שאתם תתנו אותו לצדקה לא היה מפריע לי כ"כ.
איכשהו, כשהנותן "אומר" שהוא נתן צדקה במקום משלוח זה נראה לא משהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
תתענגו ואולי הוויזואל יגרום משהו...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה