שיבושים שנכנסו לציבור מטעויות של זמרים

[חיים מלכא]

קצת ידיעה באידיש לא תזיק.

זה לא 'אוטוטו', אלא אט אט אט - כבר כבר כבר.

סליחה אבל בעיני גם זה מטופש

 

[חיים מלכא]

קצת ידיעה באידיש לא תזיק.

זה לא 'אוטוטו', אלא אט אט אט - כבר כבר כבר.

וגם דיוק לא יזיק

 

[חיים מלכא]

 

[א-ירושלמית]

'אוטוטו' זה סלנג.
חד משמעית.
הוא מבוסס על האמירה האידישאית "אט אט אט" (הנה כבר)

זה שפריד החליט לקרוא לסינגל שלו בסלנג - זה לא מכובד בעיני.

 

[חיים מלכא]

'אוטוטו' זה סלנג.
חד משמעית.
הוא מבוסס על האמירה האידישאית "אט אט אט" (הנה כבר)

זה שפריד החליט לקרוא לסינגל שלו בסלנג - זה לא מכובד בעיני.

חובת ההוכחה

 

[חיים מלכא]

פי צדיק יהגה חכמה וכו' והתענג על ה' (תהלים לז)
למה זה שיבוש? כי והתענג על ה' נכתב בפסוק יותר למעלה ול"ד לצדיק

 

[חיים מלכא]

שלומי דקס (אאל"ט) שר
המלאך הגואל אותי מכל רע, יברך את הנערים, ושם אבותי וכו'
אין לזה הבנה בלי ויקרא בהם שמי, אבל זה לא ממש התאים לשיר אז בקטנה (או בקליינע באידיש)

 

[חיים מלכא]

יש שיר של רכניץ
עד אנה ה' תשכחני, עד אנה תסתיר ממני, עד אנה אשית בנפשי, עד אנה ירום עלי אויבי
ואני בחסדך בטחיתי וכו'

שיבוש מוחלט
מקור
א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב עַד-אָנָה יי, תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח; עַד-אָנָה, תַּסְתִּיר אֶת-פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי.
ג עַד-אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת, בְּנַפְשִׁי-- יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם;
עַד-אָנָה, יָרוּם אֹיְבִי עָלָי.
ד הַבִּיטָה עֲנֵנִי, יי אֱלֹהָי; הָאִירָה עֵינַי, פֶּן-אִישַׁן הַמָּוֶת.
ה פֶּן-יֹאמַר אֹיְבִי יְכָלְתִּיו; צָרַי יָגִילוּ, כִּי אֶמּוֹט.
ו וַאֲנִי, בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי-- יָגֵל לִבִּי, בִּישׁוּעָתֶךָ:
אָשִׁירָה לַיי, כִּי גָמַל עָלָי.

 

[ליטאי פשוט]

יש שיר של רכניץ
עד אנה ה' תשכחני, עד אנה תסתיר ממני, עד אנה אשית בנפשי, עד אנה ירום עלי אויבי
ואני בחסדך בטחיתי וכו'

שיבוש מוחלט
מקור
א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב עַד-אָנָה יי, תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח; עַד-אָנָה, תַּסְתִּיר אֶת-פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי.
ג עַד-אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת, בְּנַפְשִׁי-- יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם;
עַד-אָנָה, יָרוּם אֹיְבִי עָלָי.
ד הַבִּיטָה עֲנֵנִי, יי אֱלֹהָי; הָאִירָה עֵינַי, פֶּן-אִישַׁן הַמָּוֶת.
ה פֶּן-יֹאמַר אֹיְבִי יְכָלְתִּיו; צָרַי יָגִילוּ, כִּי אֶמּוֹט.
ו וַאֲנִי, בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי-- יָגֵל לִבִּי, בִּישׁוּעָתֶךָ:
אָשִׁירָה לַיי, כִּי גָמַל עָלָי.

נראה לי שכתוב בחוברת אלבום שהשיר מבוסס על הפרק בתהילים

 

[חיים מלכא]

ברשות מורי ורבותי
נברך לאלוקינו נברך לאדונינו נברך למלכנו למושיענו
אין כזה נוסח בשום קהילה בעולם
וגם לפי ההלכה זה בעיה (נברך לאלוקינו מח' אבל ההכפלה ודאי בעייתית)

 

[בן עמרם]

שיר: וקוי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ילכו ולא ייעפו ירוצו ולא יגעו
מקור: וקוי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו

ומלבד זה ולא פחות חמור-
וקויי ולא וקווי
אין כאן ו' בניקוד צירה, אלא זהו חולם בלי ו' נשמעת. והצירה תחת היוד, כמבואר בדקדקנים על פסוק זה

 

[חבובצ'יק]

יש את השיר של יואלי קליין
אתיתי לחננך בלב קרוע ומורתח
ובשיר הוא ממשיך "לבקש רחמים" ובפועל כתוב "בקש רחמים"

 

[אלעזר 1]

ובשיר הוא ממשיך "לבקש רחמים" ובפועל כתוב "בקש רחמים"

הפועַל הוא אותו פועַל

 

[מרובע]

שלומי דקס (אאל"ט) שר
המלאך הגואל אותי מכל רע, יברך את הנערים, ושם אבותי וכו'
אין לזה הבנה בלי ויקרא בהם שמי, אבל זה לא ממש התאים לשיר אז בקטנה (או בקליינע באידיש)

יש שיר ישן של המלאך הגואל
שבו מפסקים: "ויקרא בהם שמי" (סוף פסוק) ואז ממשיכים "ושם אבותי ושם אבותיי וכו'".

 

[-בני-]

אחד ההזויים ביותר בעיני זה אברהם פריד - חזק

ישעיהו מא ו:
אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק
והמעיין שם יראה שפסוק מדבר על עובדי ע"ז שנאספים להלחם כשיראו הגאולה ואע"פ שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים.
מצודת דוד שם:
"ולאחיו" - כ"א אמר לאחיו חזק בעשיית הפסל וכפל הדבר במ"ש
"איש את רעהו יעזורו" - ועכ"ז אף שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים

מתנגד יאמר שזה בעצם קצת אירוני שאברהם פריד ה'חבדניק' שר בשמחה את השיר הזה ודו"ק..

 

[חיים מלכא]

אחד ההזויים ביותר בעיני זה אברהם פריד - חזק

ישעיהו מא ו:
אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק
והמעיין שם יראה שפסוק מדבר על עובדי ע"ז שנאספים להלחם כשיראו הגאולה ואע"פ שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים.
מצודת דוד שם:
"ולאחיו" - כ"א אמר לאחיו חזק בעשיית הפסל וכפל הדבר במ"ש
"איש את רעהו יעזורו" - ועכ"ז אף שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים

מתנגד יאמר שזה בעצם קצת אירוני שאברהם פריד ה'חבדניק' שר בשמחה את השיר הזה ודו"ק..

הוא דיבר על זה פעם משהו שמזה הוא התעורר לומר אדרבה אם הם איש את רעהו וכו' אז גם אנחנו. לא ברור

 

[גימפעל]

אחד ההזויים ביותר בעיני זה אברהם פריד - חזק

ישעיהו מא ו:
אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק
והמעיין שם יראה שפסוק מדבר על עובדי ע"ז שנאספים להלחם כשיראו הגאולה ואע"פ שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים.
מצודת דוד שם:
"ולאחיו" - כ"א אמר לאחיו חזק בעשיית הפסל וכפל הדבר במ"ש
"איש את רעהו יעזורו" - ועכ"ז אף שראו פלאי האל מ"מ עזרו זה לזה לעשות הפסילים

מתנגד יאמר שזה בעצם קצת אירוני שאברהם פריד ה'חבדניק' שר בשמחה את השיר הזה ודו"ק..

זה לא שיבוש בגלל זמר,
אלא הפסוק הזה שגור בפי כולם והזמר השתבש ביחד עם כולם.

 

[חיים מלכא]

זה לא שיבוש בגלל זמר,
אלא הפסוק הזה שגור בפי כולם והזמר השתבש ביחד עם כולם.

דוקא נראה שהתרנגולת הולידה את הביצה

 

[א. סופר]

דוקא נראה שהתרנגולת הולידה את הביצה

כבר עיני העדה בכרזותיהם והסכמותיהם המליצו כן על עניינים שונים, ועיין עוד שו"ת יביע אומר חלק יא יורה דעה סימן כג במה שכתב בענין המליצות הלקוחות מן הפך משמעותן. וד"ל.

 

[ואן גוך]

חובת ההוכחה

אוטוטו - ויקימילון

he.wiktionary.org