פריפריה שינוי דעת קהל על הפריפריה

המטרה של האשכול/שלהם לגרום לנהירה לפריפריה ואז הרבה מהחסרונות ירדו,
לכן הם מכריחים את עצמם לפרגן...
די,
האשכול היה כ"כ יפה עד שהתחילו בפניות אישיות -וכעס שמעיזים להגיב לפנייה...
תעשו טובה:)
בואו נמשיך לדיון כללי
 
אם זה התשובות על חריש שנקראת קרובה מה עם כל הפריפריה?
כי חריש עכשיו בהתפתחות, אז יש בה הרבה חסרונות שבמקומות אחרים, ואפילו יותר רחוקים- אין.
לדוגמא אזור חיפה והקריות, שנקרא פריפריה אבל מפותח מאד מבחינת הכל, והחיסרון היחיד הוא המרחק מהמרכז, וגם זה יש תחבורה ממש נוחה.
(בלי להיכנס לשלל מעלותיה של חריש שאין לי מושג בהם, כי לא הייתי שם מעולם)
 
לא נתקלתי אף לא באחד שטוען שהתחבורה מהירה למרכז
כן ראיתי שטוענים שגם התחבורה בין הערים החרדיות יכולה להיות לא נוחה
בבקשה
זה משוטטות של 10 דקות בפורומים השונים
המחיר בחריש שהיא במרחק של 43 דקות מב"ב ו35 דקות מבני ברק והמרכז לאחר החיבור לכביש 6
זהה למחירים בקניה ושכירות של טבריה הר יונה שהם פי 2 זמן נסיעה!!!!
זה ממש בל תשחית לקנות באותו מחיר ולנסוע כפול זמן נסיעה!!!
וביחס לבית שמש חריש זולה ב 1.000.000 שקל והמרחק מבני ברק הוא זהה.

אם מעניין אותך לגבי המצב האישי אז כך.
כיום יש לי דירה בעיר חרדית בס"ד ובזכות מר כחלון, אבל בתחילת דרכי השתכנעתי מהכתבות על הפריפריה, ועברתי בהם לבדוק. המרחק בין התיאורים למציאות היה רחוק מאוד. כותבים לך שנסיעה מכרמיאל לבני ברק לוקחת פחות משעה, ובסוף זה לוקח 4 שעות וכו' וכו' כותבים לך על אווירה חרדית ברחובות ואתה רואה ברחוב זוג חרדים שאומרים שהם מתחרטים שהם הגיעו לכאן (כלומר האשה מתחרטת והאיש לא), האווירה ברחוב ממש לא חרדית. רואים זקנים רוסיים וכלבים (אני לא מדבר על חריש).

מטבריה לירושלים אפשר תוך שעה וחצי, אבל כשאמרו לך מכרמיאל לירושלים פחות משעה (מי שאמר לך אם היה כזה שקרן) וגילית שזה ארבע שעות (בתח"צ בפקקים בצהריים בלג בעומר אולי) זעמת.

להלן זמני נסיעה ברכב מחריש למרכז בלי פקקים בקורולה 2006 שלי על לא יותר מ110 קמ"ש.
ירושלים: שעה ועשר דקות.
בני ברק: 45 דקות
מודיעין עילית: שעה
בית שמש כירושלים
ביתר: איפה זה?
אלעד: 35 דקות
חיפה: 30 דקות לצ'ק פוסט, 40 דק' לחוף הכרמל בפנים תלוי לאיפה.

ברגע שהכביש החדש יתחבר לכביש 6
אתה יוכל להוריד 10 דקות
מבני ברק לחריש 35 דקות בלבד!!!

והאוו!!!
קרוב למסוף התחבורה, תחנת רכבת העתידית, גוד מרקט, מקווה, בית ספר בית יעקב, ועוד..

אז לא לנפנף בקרבה שלה לכל ערי המרכז.
יש לי משפחה בעפולה,
ברכב זה שעה למ"ע/ב"ש
אממה, שאין להם רכב, כן?
אז זה 3 שעות נסיעה, ולא שעה.
וזה בהחלט שיקול לחלק גדול מהציבור.

נא לא לשקר
אם מעפולה זה שעה למו"ע אולי אני יסע מחריש למו"ע דרך עפולה

הכבישים הצרים הם תכנון להאטת תנועה אין לזה קשר לחרדים. זה מגמה שבכל הארץ הולכים עליה.
לגבי הנת"צ הוא יעבוד ביום שהעיר תמנה מעל 100K, אין לזה גם קשר לאוכלוסיית העיר, משרד התחבורה לא מאשר על פחות מזה.
אין מחסור בחניות (כולם עם חניות פרטיות) חוץ משדרת דרך ארץ שבאמת תוכננה בצורה קצת תלושה המציאות, גולדה מאיר בירושלים פחות רחב מדרך ארץ. גם השדרה באמצע לא באמת מעודדת הליכתיות ועד שפתחו את המעברי חציה החדשים זה היה בלתי נסבל לצאת לקניות. אבל אלו פדיחות ישראליות שחוזרות על עצמם בכל הארץ

לגבי הטענה שבתח"צ חריש לא נגישה, אין ספק שזה כך כיום, אבל ברור לכולם שזה זמני, כלומר ביום שיהיה אוטובוס לבני ברק דרך כביש 6 ואוטובוס לירושלים הזמנים לא אמורים משמעותית להיות שונים מרכב פרטי חוץ מהאיסוף בתוך העיר (שבחריש גם ככה מתוכנן הכל לצאת מהמסוף).
וזה בשונה מהערים האחרות בפריפריה ששם המצב כבר מקובע, מעפולה אין סיבה שפתאום הנסיעה תתקצר אא"כ יבנו גשר באורך 30 ק"מ מעל ואדי ערה.
האמת שמסילת מנשה שתתחבר למסילת העמק גם תפתח אחלה אופציה לעפולאים לעלות לירושלים ואפילו למרכז אבל במסילה הזו תהיה תחנה בשם חריש.
בקיצור נמרץ, התשתיות לטווח הרחוק וגם הקרוב תומכות בעובדה שהמיקום של חריש עולה כמעט על כל פריפריה אחרת.
לא סתם @עו"ד נתן רוזנבלט כועס שמגדירים את חריש פריפריה

זה אמור היה להיות נת"צ או רכבת קלה
ועשו את זה כבר בשלב כ"כ מוקדם אך ורק בגלל תכנון חרדי.

כנ"ל שאין חניות ארץ זה גם בגלל תכנון לציבור שנע בתחבורה ציבורית,
ברור שלכל אחד יש חניה פרטית, היום זה התקן (לפני כמה שנים התחיל מגמה להפחית את זה)

בתכנון של דרך ארץ גם דאגו שלא יהיה רצף מהגג של החניות
שאם תהיה לוויה לא יהיה בעיה של טומאת המת.
 
למה אלפי משפחות בפריפריה לא ברחו כמוך?
עניתי על זה כבר באחד מהפוסטים
ואני אחזור על זה שוב
לפני שכברתי שאלתי כ 100 חברים בשכונה למה הם לא עוברים הרוב המוחץ אומר לי שזה בגלל כסף


ולכן אני שב ואומר יש כאלו שנהנים שם ויש כאלו שגרים שם מחוסר ברירה
אבל חשוב מאד לבדוק טוב טוב במה זה כרוך המעבר לשמה ולא לסמוך על כל מיני חברים שאומרים לכם שזה גן עדן עלי אדמות
הייתי ממליץ לכל מי שרוצה ללכת לגור בפריפרייה תסעו לשמה יום אחד רגיל
לא שבת לא בחופש לא בחנוכה
יום סטנדרטי ותהיו שמה מהבוקר עד הערב
תראו האם באמת יש שמה מלא אנשים ברחובות כמה ילדים יש במוסדות כמה מנינים יש שמה האם יש מקומות עבודה האם אין חילונים וכו וכו וכו
בהצלחה
 
נערך לאחרונה ב:
עניתי על זה כבר באחד מהפוסטים
ואני אחזור על זה שוב
לפני שכברתי שאלתי כ 100 חברים בשכונה למה הם לא עוברים הרוב המוחץ אומר לי שזה בגלל כסף


ולכן אני שב ואומר יש כאלו שנהנים שם ויש כאלו שגרים שם מחוסר ברירה
אבל חשוב מאד לבדוק טוב טוב במה זה כרוך המעבר לשמה ולא לסמוך על כל מיני חברים שאומרים לכם שזה גן עדן עלי אדמות
הייתי ממליץ לכל מי שרוצה ללכת לגור בפריפרייה תסעו שלמה יום אחד רגיל
לא שבת לא בחופש לא בחנוכה
יום סטנדרתי ותהיו שמה מהבוקר עד הערב
תראו האם באמת יש שמה מלא אנשים ברחובות כמה ילדים יש במוסדות כמה מנינים יש שמה האם יש מקומות עבודה האם אין חילונים וכו וכו וכו
בהצלחה
אני מציע לעשות סקר שיענו עליו רק תושבי הפריפריה, האם הם מרוצים בפריפריה או לא.
 
מה שמצחיק אותי בכל הדיון הזה הוא
שעד לפני קצת יותר משנתיים הייתי בצד השני
ושכנעתי אנשים בלהט למה טבריה זה העיר הכי טובה לחרדים
ושיש בשכונה קהילות כמו פרושים מתמידים מוזיץ לעלוב תו"א דושינסקי ברסלב תמנים ספרדים 2 קהילות ליטאיות וכו וכו

הצד השווה של רוב הקהילות שכתבתי הוא שזה מונה 12 אברכים פלוס מינוס כל קהילה
 
אני מציע לעשות סקר שיענו עליו רק תושבי הפריפריה, האם הם מרוצים בפריפריה או לא.
א' אין מי שיסנן לך מי שעונה,
ב' כל מי שגר שם יש לו מטרה שיבואו עוד כדי שהקהילה תצמח ותפרח ולא להפך אז למה שיענה את האמת? זה עלול להזיק לעצמו לא?
 
אני מציע לעשות סקר שיענו עליו רק תושבי הפריפריה, האם הם מרוצים בפריפריה או לא.
בנימה רצינית
אני בעד
תעשה את זה באתר שלך ותשים כאן קישור
השאלה הראשונה היא לו יצוייר ויש לך עוד 3000 ש"ח בחודש האם אתה עובר למרכז או נשאר בפריפרייה וקונה רכב ודירה גדולה יותר
אגב אני מוכן לעזור לך למלא את הפרטים באתר של הרבה ערי פריפרייה
 
אז פשוט תבדקו את עצמכם את העיר שתתאים לכם ותעשו את זה מוקדם
מי שרוצה לעבור לפריפריה כדאי לעשות את זה כמה שיותר מוקדם, אבל חובה לבקר במקום בצורה יסודית לפני כן, ועדיף לשכור דירה לשנה (למרות שזה לזרוק כסף לפח וכו') ורק אז לקנות (זה יחסוך הרבה כסף לעומת קניית דירה ואז להתחרט).
לא הצלחתי להבין, לשם מה כל האשכולות האלה אם אפשר בכיף להישאר במרכז? אלא מאי המצב זועק לשמים ומשפחות נאנקות עם תשלומים הזויים, ושוב מי שיכול לבריאות, ושוב אני טוענת שלא מובן על מה הויכוח, כי מי שחננו ה בממון רב ויש לו אפשרות לקנות בשתי מליון מצוין, אבל זה לא ממש כך, כי מי שכבר חושב לעבור לפריפריה, הוא מי שמשלם משכנתא או שכירות מטורפת ומשפחתו בפ"י רק גודלת וצריך לעבור למשהו יותר ויתר יקר, ושואל להיכן הולכים מפה?
ועוד ייאמר, וזה חלק מהענין שלא נכתב כאן שמי שכבר עושה את המעשה האמיץ ועובר, אומר לעצמו, מה אני אני אעבור לאותו שטח של בית? לא ולא, אם כבר אז כבר ואז עובר מהיחידה במרכז ששילם עליה 4000, לבית עם גינה באזור מרכזי בטבריה או בצפת, וטוען כלפי כל העולם הרי הבטיחו לי שיישאר לי 5000 שח ואיפה זה?
כי זה לא שחור לבן. אם במחיר של דירה גדולה בפריפריה אפשר לקנות דירה קטנה במרכז, או טאבו משותף, או לקנות דירה להשקעה בפריפריה, ולשכור במרכז. או אפילו להתאמץ עוד קצת לקנות דירה "במרכז" אבל ההכנסות יהיו גבוהות יותר. הבעיה שבפריפריה משווקים שהכול ורוד, אז התמים התורן אומר למה לא.
מי שהלך לראות מקום, וזה מוצא חן בעיניו, והוא מוכן ללכת לגור שם ככה, בלי סיפורים שמחר כל הציבור החרדי הולכים להגיע לכאן, אלא מחר הולכים לבנות ערים חרדיות חדשות וכולם יגורו בערים החדשות ורק אתה תגור כאן עם מי שנמצא כאן כבר אז מצוין.
 
שנה אחרי החתונה [יכול להיות שזו הייתה הטעות הגדולה והמרכזית שלי]
נקודות הקושי העיקריות הם 1. תחבורה 2. מוסדות טובים ויציבים לילדים 3. עבודה לגברים
הבטיחו תוך שנה אוטובוסים לכל הארץ וידברו עם מקלב ורוזנשיטיין [שאגב באמת חייבים להם הכרת הטב הם באמת עשו מעל ומעבר, אבל זה לא שייך לכאן] וכהיום 6 וחצי שנים מאז ועדיין אין אוטובוס מטבריה לבית שמש [אני יודע שיש קו שעוצר על כביש 10 אין לי כוח לפרט כמה סבל נזק זה גורם ]
הבטיחו מוסדות טובים ויציבים וחוץ מזה שזה עבר פעמיים בעלות ועדיין נמצאים בקרוואנים וכל שנה ממזגים 2 כיתות לכיתה אחת והבית ספר לבנות נסגר לגמרי מחוסר בשר...

אני דמיינתי שלוות הנפש ורוגע כלכלי
לא בדיוק מצאתי ...
גם בקהילה הליטאית כל החסרונות האלו?
 
ושכנעתי אנשים בלהט למה טבריה זה העיר הכי טובה לחרדים
ת'אמת שאני פחות רואה כאן בדיון אנשים מטבריה, וזה לא פלא הם כבר עברו את השלב הזה..
כיום אפשר להגיד ברור מי שגר כאן מרוצה לגמרי.
ובאשר לדיון הארוך כן פריפריה לא פריפריה (כבר טחנתי את זה מספיק - כולל ראיונות ביתד וכו')
מי שמוכן/נה לצאת מהסינר של אמא יכול להנות כאן ובעוד הרבה מקומות..
פריפריה אולי נשמע מפחיד.. אך לא !! פריפריה זה ציבור מ-ש-ל-נ-ו שעשה חישוב נכון !!
ומי שהכן מגיע עם מוטיבציה לנושא כדאי פשוט לקום - ולבא לבדוק בשבת / ביה"ז / או סתם יום בהיר
אין ספק שיחשוב אחרת.

הכן, אין לי ספק שיש כאן ציבור איכותי - ושמעניין אותו לדעת שזה ה'סחורה'
ההצעה שלי להאזין לכנס מטעם ארגון מכובד ומוכר בשם 'יד שמשון'
שהציע את הרעיון לציבור מסלתה ושמנה של מודיעין עלית, האזנה (וצפיה..) ערבה:
 
בנימה רצינית
אני בעד
תעשה את זה באתר שלך ותשים כאן קישור
השאלה הראשונה היא לו יצוייר ויש לך עוד 3000 ש"ח בחודש האם אתה עובר למרכז או נשאר בפריפרייה וקונה רכב ודירה גדולה יותר
אגב אני מוכן לעזור לך למלא את הפרטים באתר של הרבה ערי פריפרייה
אני מכירה הרבה כאלו.
לך ליסודות למשל, פרפריה בהגדרה עולה פי שתיים מהרבה מקומות מרכזיים חרדי וכמעט לא מכירה משהו משם שרוצה לעזוב.
יכולה בשלוף לתת עוד כמה פרפריות חרדיות כאלו.

טבריה זה אכן רחוק וחם, אבל זו הפריפריה היחידה שהתנסתם בה, אתם יכולים להגיד שבטבריה המצב ככה וככה, לא על כל פרפריה.

אולי נכון להבדיל פיריפריות בחיתולים לפרפריות וותיקות, פירפיריות שצמודות לערים/מרכזי תעסוקה לכאלו שרחוקות, שכונות/ישובים נפרדים למגורים מעורבים.
 
אם משהו רוצה לעבור למקום מגורים אחר,
כל פרפריה זה עולם שונה.

פשוט סעו ותבדקו בעיניים, אל תאמינו לאף אחד.

כשהתלבטנו איפה לגור, נסענו בשעות שבתי ספר מסיימים למודים, הסתובבנו קצת ברחוב ראינו את אופי וכמות התלמידים, בעלי נכנס למנחה בבית כנסת אחד ומעריב באחר, חיכיתי לו בגינה וקשקשתי קצת שבעלי במנחה אנחנו מסתכלים על דירות, אין כמו רכילות נשים בגינה כדי לדעת שהבית ספר תת רמה, התחבורה טובה, הסופר נסגר וכו.
אחרי כמה שיטוטים כאלה מצאנו איפה לגור.
 
נסענו בשעות שבתי ספר מסיימים למודים, הסתובבנו קצת ברחוב ראינו את אופי וכמות התלמידים, בעלי נכנס למנחה בבית כנסת אחד ומעריב באחר, חיכיתי לו בגינה וקשקשתי קצת שבעלי במנחה אנחנו מסתכלים על דירות, אין כמו רכילות נשים בגינה כדי לדעת שהבית ספר תת רמה, התחבורה טובה, הסופר נסגר וכו.
אחרי כמה שיטוטים כאלה מצאנו איפה לגור.
זה הדבר הנכון ביותר לעשות
ולא כאלו שמזמינים אותכם שבת ואז אומרים לכם שבד"כ מלא אבל בדיוק השבוע כולם יצאו כי זה שבועיים אחרי פסח....
מי שגר בפריפרייה יבין היטיב את מה שכתבתי
 
ב"ה
אין לי הרבה זמן..
כנראה 'טבריינים' בסגנון שלך של 'שנה ראשונה' , וזה מה שאני טוען לדעת לצאת מהסינר של אמא..
עדכון קצר על המוסדות
תמיד היו פתוחים לקבל.
פינזל העביר כעת את החידר לבנין, כמו שאר המוסדות.
ולגבי תחבורה אני לא ידוע מה הבטיחו במוסדות החסידיים, אך המצב פה הרבה יותר טוב מכל פריפריה אחרת.
 
תשוטט 10 דקות בכל האשכולות על הפריפרייה ותראה בעצמך כמה טבריינים יש כאן
ב"ה
אין לי הרבה זמן..
כנראה 'טבריינים' בסגנון שלך של 'שנה ראשונה' , וזה מה שאני טוען לדעת לצאת מהסינר של אמא..
עדכון קצר על המוסדות
תמיד היו פתוחים לקבל.
פינזל העביר כעת את החידר לבנין, כמו שאר המוסדות.
ולגבי תחבורה אני לא ידוע מה הבטיחו במוסדות החסידיים, אך המצב פה הרבה יותר טוב מכל פריפריה אחרת.
 
בבקשה
זה משוטטות של 10 דקות בפורומים השונים
הבאת אותי בתור ראיית הזהב לכך שיש הטוענים שהתחבורה מהפריפריה מהירה.
לקחת לקט תגובות מתוך דיונים בהקשר נרחב.
הצד השווה בכל תגובותיי שאין בהם מילה אחת של אי דיוק. אני מאוד זהיר כשאני כותב, במיוחד על זמני נסיעה הרי זה מילתא דעביד לגלויי.
הבעיה היא שתפסת אדם שדר בחריש ולא בטבריה, כן, אני אשכרה גר יותר קרוב לבני ברק מאשר לטבריה.
מה לעשות?
המשפט שכתבתי על טבריה ירושלים שעה וחצי היה תגובה למישהו שטען כך, לא טענה שלי.
בכל מקרה - פגועי פריפריה זו תופעה שאני מכיר, גם מכרמיאל וטיפה מחריש, לא לכולם זה מתאים.
הרבה חוזרים בגלל שסגנון הקהילה לא מתאים ופחות הבעיות הכלליות.
אז כן - זה לא קל, מעבר דירה זה תהליך קשה תמיד, במיוחד לפריפריה, דורש המון השקעה רגשית ונפשית, ואם כל זה נכשל זה בהחלט יכול לגרום לאנטגוניזם.
אז שהשם יהיה בעזרכם.
 
וגם אין אלף חנויות ואין איפה לבזבז...
אני תמיד תוהה לגבי האמירות האלה
אז נעשה רגע סדר, אוקי?
לא כל מי שלא גר בפריפריה הוא בזבזן
וכל מי שגר בפריפריה-אמור לצרוך ביגוד, הנעלה מינימליים,
כך שלא הבנתי בדיוק איפה החיסכון
כאחת שפחות נח לה לרכוש ברשת, זה נשמע סיוט.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה