שירים ללא מוזיקה לימי הספירה

  • הוסף לסימניות
  • #1
למי שיש אשמח לקבל במייל
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י כוס קולה;1263944:
איפה כתוב שמותר לשמוע?

עיין משנה ברורה מהדורת "דרשו" חלק ה במילואים עמ' 45 שהביאו מחלוקת הפוסקים בזה, הגר"נ קרליץ והגר"ש וואזנר אוסרים והאגרות משה מתיר. ע"ש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י יוסניו;1263954:
תודה רבה, אבל נתיב חוסם את האתר

תבקש לפתוח תראה אם מאשרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י דוד לוי;1263949:
עיין משנה ברורה מהדורת "דרשו" חלק ה במילואים עמ' 45 שהביאו מחלוקת הפוסקים בזה, הגר"נ קרליץ והגר"ש וואזנר אוסרים והאגרות משה מתיר. ע"ש.

ישמעו אזניך מה שידיך מקלידות.
תוסיף לרשימת האוסרים גם את הגרי"ש אלישיב זצוק"ל.
ובתרגום לעברית: רוב גדולי הפוסקים אוסרים זאת.

לא הייתי כותב אם לא היה נפתח דיון..
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
על מי עובדים בזה שאנשים עושים קולות שנשמעים בדיוק כמו תזמורת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
חברים
באמת לא ידעתי שיש פוסקים גדולים שאוסרים את זה
תודה למעירים
תודה גם לך דוד שרצית לעזור לי, אבל אם יש שאילה הלכתית, אני לא יורד כבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נימוק

יש מגדולי הדור שהורו לאיסור שעצם הדבר שזה ככלי שיר ומוקלט בכלי הופך את הזמרה בו לכלי שיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ואני שמעתי עוד נימוק; טייפ/נגן וכו' זה חשיב ככלי שיר, כך שלא משנה מה שומעים ממנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י המקצוען;1263975:
ישמעו אזניך מה שידיך מקלידות.
תוסיף לרשימת האוסרים גם את הגרי"ש אלישיב זצוק"ל.
ובתרגום לעברית: רוב גדולי הפוסקים אוסרים זאת.

לא הייתי כותב אם לא היה נפתח דיון..

הוא שאל איפה כתוב שמותר לשמוע, עניתי לו שהאגרות שמה מתיר.
הוא לא שאל הלכה למעשה, וגם אני לא פוסק.

תדייק בדברים לפני שאתה ממהר להגיב.

וגם המבקש לא שאל אם מותר או אסור.
ביקש - נתתי.
מניין לי שאינו יודע שיש בזה נידון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י המקצוען;1264020:
ואני שמעתי עוד נימוק; טייפ/נגן וכו' זה חשיב ככלי שיר, כך שלא משנה מה שומעים ממנו.

מעניין.. מה המקור לכך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י דוד לוי;1264027:
הוא שאל איפה כתוב שמותר לשמוע, עניתי לו שהאגרות שמה מתיר.

הוא לא שאל הלכה למעשה, וגם אני לא פוסק.

תדייק בדברים לפני שאתה ממהר להגיב.

צודק. מחילה.


נ.ב. תרגום לשאלה "איפה כתוב שמותר לשמוע" הוא לא בדיוק כמו התרגום שלך. אבל לא נורא.
אגב, לא התכוונתי אישית אליך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ואני שמעתי עוד נימוק; טייפ/נגן וכו' זה חשיב ככלי שיר, כך שלא משנה מה שומעים ממנו.

מעניין.. מה המקור לכך?

גם זה כתוב במשנה ברורה מהד' דרשו שציינתי לעיל. ע"ש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י המקצוען;1264029:
תרגום לשאלה "איפה כתוב שמותר לשמוע" הוא לא בדיוק כמו התרגום שלך. אבל לא נורא.

כוונתך איפה כתוב - מי אמר בכלל שמותר לשמוע, אין דעה כזו. נכון? [ובעברית פשוטה הכוונה איפה כתוב - באיזה ספר כתוב, לא?].
על זה עניתי שיש מתירים.
הלכה למעשה - כל אחד ישאל את רבו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אגב, הסיבה שאסור לשמוע ניגונים, כי תלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה,
אז בבקשה, מותר להעיר, אבל בכבוד, אזלינן בתר טעמא דקרא
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י המקצוען;1264020:
ואני שמעתי עוד נימוק; טייפ/נגן וכו' זה חשיב ככלי שיר, כך שלא משנה מה שומעים ממנו.
ההגדרה לא ממש מדוייקת, לא התכוונת לכלול גם הרצאות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י כוכב מאיר;1264705:
אגב, הסיבה שאסור לשמוע ניגונים, כי תלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה,
אז בבקשה, מותר להעיר, אבל בכבוד, אזלינן בתר טעמא דקרא

צודק!
אני שוב מתנצל על צורת הכתיבה שלי.
שאגב, לא נראה לעין שיש בה בעיה כל שהיא, אבל אם יש צורך, אני מתנצל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה