תח"צ תחבורה ציבורית בישראל - קצת שפיות!

ע"י כך שהיא מייקרת את המחיר לצרכנים....
לא, כמו באירופה שחברות הורידו מחירים ורווחיות יותר, כמו חברות הלואוקוסט בטיסות שהורידו מחירים והם רווחיות.
בפועל עם ידע איפה להשקיע, מה רווחי, מה מבוקש, מה זול, לחסוך בעלויות, ועוד כל מיני אפשרויות ושיקולים ורעיונות שאפשר למצא חברות פרטיות עם רצון להצליח ודחף של תחרות יחד עם זה שאין להם קשיים ביוקרטיים ברמה של משרד ממשלתי מצליחים לספק מוצר טוב יותר בשירות + מחיר זול יותר (אם זה יגרום לאנשים לנסוע איתם) וכמו שהמציאות מוכיחה איפה שהיה הפרטה (לא רק בתחבורה).
 
התיאור שלך הוא בדיק התיאור של תחבורה ציבורית. משאב משותף לכלל הציבור.
מטבע הדברים כולם זקוקים לו, ולא תמיד הוא יכול לספק את צרכי הכלל.
בחברה תקינה, ובוודאי בחברה המתבססת על ערכים של 'רחמנים וגומלי חסדים' מצופה מהחזק לאפשר לחלש לנצל את המשאב הציבורי בנוחות, ולהסתדר בצורה קצת פחות נוחה.
אשה עם ילדים, עם עגלה או בלעדיה, קשיש/ה, נכה וכד' הם חלשים יותר במובן תח"צ.
ואידך זיל גמור.
לא מדובר על מקרה אחד, אלא על מצב כללי.
יוצא שאת מדירה חלק מסוים מהאוכלוסיה באופן כמעט קבוע מהשימוש הרגיל בתחבורה הציבורית.
אני לא חושבת שזה הוגן.
גם לאנשים מוחלשים יש גמישות לא מעטה. הם יכולים לצאת פחות מהבית למקומות מרוחקים ולא הכרחיים. הם יכולים לפעמים להשתמש במונית, לקחת בייביסיטר כדי לנסוע בלי הילדים הקטנים, או לחכות שהבעל יחזור וישמור על הילדים ואז לצאת, או לפעמים ללכת ברגל אם זה שייך, או לפעמים לקפל עגלה אם זה שייך, וכדו'.

אני לא באה לייעץ לאף אחד מה לעשות, ודאי לא לומר שזה מה שצריך להיות.
רק בעקבות דברייך, לעורר שלהיות חלש זה לא מצדיק לדרוש באופן קבוע מהחזקים, שהמשאב הציבורי משותף גם להם בדיוק באותה המידה, וגם להם יש בו צורך קבוע - ולחשוב שהחלשים הם תמיד הראשונים ולכן הם לא צריכים להתגמש ולהתחשב גם בחזקים יותר.
אי אפשר לומר, אנחנו חלשים, אז זכותנו להשתמש חופשי כרצוננו בנוחות במשאב שמשותף לכולם, ולהדיר באופן כמעט קבוע את הפחות חלשים, שיסתדרו בצורה אחרת.
 
נערך לאחרונה ב:
בחברה תקינה, ובוודאי בחברה המתבססת על ערכים של 'רחמנים וגומלי חסדים' מצופה מהחזק לאפשר לחלש לנצל את המשאב הציבורי בנוחות, ולהסתדר בצורה קצת פחות נוחה.
אם זה משאב ציבורי כלומר שייך לכולם אי אפשר להכריח מישהו לתת את הכסף שלו למישהו אחר.

חוץ מזה אף אחד לא יקבע מי החזק ומי החלש. אולי דווקא מי שנראה חזק הוא החלש כי הוא יותר ממהר לעבודה, והאישה עם הילדים שנראית חלשה היא החזקה כי סך הכל יש לה 2 תחנות ללכת, אבל הילדים רוצים לחגוג עם אוטובוס אקורדיון וממילא יש להם חופשי אז לא משלמים על האוטובוס (כלומר קייטנה בחינם).

בכל אופן השיטה הקומוניסטית לקחת מהחזק ולתת לחלש היא גרועה. עושים תא מטען של אוטובוס חצי מהגודל הרגיל ולכן אי אפשר להעלות נוסעים כי אין מקום בתא מטען, כי אולי פעם ב100 שנה יגיע נכה וירצה להשתמש במעלית שתופסת את התא מטען (אוטובוס בינעירוני מדגם חדש), או עושים רמפה בין רחובות מתפתלת באורך הגלות, בגלל שיש תקן איזה אחוז שיפוע אפשר לעשות בגלל כסא גלגלים שלעולם לא ישתמש ברמפה הזו כי היא ארוכה פי 20 מהדרך הרגילה. במקום לעשות רמפה ישרה כמו פעם.
 
לא מדובר על מקרה אחד, אלא על מצב כללי.
יוצא שאת מדירה חלק מסוים מהאוכלוסיה באופן כמעט קבוע מהשימוש הרגיל בתחבורה הציבורית.
אני לא חושבת שזה הוגן.
גם לאנשים מוחלשים יש גמישות לא מעטה. הם יכולים לצאת פחות מהבית למקומות מרוחקים ולא הכרחיים. הם יכולים לפעמים להשתמש במונית, לקחת בייביסיטר כדי לנסוע בלי הילדים הקטנים, או לחכות שהבעל יחזור וישמור על הילדים ואז לצאת, או לפעמים ללכת ברגל אם זה שייך, או לפעמים לקפל עגלה אם זה שייך, וכדו'.

אני לא באה לייעץ לאף אחד מה לעשות, ודאי לא לומר שזה מה שצריך להיות.
רק בעקבות דברייך, לעורר שלהיות חלש זה לא מצדיק לדרוש באופן קבוע מהחזקים, שהמשאב הציבורי משותף גם להם בדיוק באותה המידה, וגם להם יש בו צורך קבוע - ולחשוב שהחלשים הם תמיד הראשונים ולכן הם לא צריכים להתגמש ולהתחשב גם בחזקים יותר.
אי אפשר לומר, אנחנו חלשים, אז זכותנו להשתמש חופשי כרצוננו בנוחות במשאב שמשותף לכולם, ולהדיר באופן כמעט קבוע את הפחות חלשים, שיסתדרו בצורה אחרת.

אם זה משאב ציבורי כלומר שייך לכולם אי אפשר להכריח מישהו לתת את הכסף שלו למישהו אחר.

חוץ מזה אף אחד לא יקבע מי החזק ומי החלש. אולי דווקא מי שנראה חזק הוא החלש כי הוא יותר ממהר לעבודה, והאישה עם הילדים שנראית חלשה היא החזקה כי סך הכל יש לה 2 תחנות ללכת, אבל הילדים רוצים לחגוג עם אוטובוס אקורדיון וממילא יש להם חופשי אז לא משלמים על האוטובוס (כלומר קייטנה בחינם).

בכל אופן השיטה הקומוניסטית לקחת מהחזק ולתת לחלש היא גרועה. עושים תא מטען של אוטובוס חצי מהגודל הרגיל ולכן אי אפשר להעלות נוסעים כי אין מקום בתא מטען, כי אולי פעם ב100 שנה יגיע נכה וירצה להשתמש במעלית שתופסת את התא מטען (אוטובוס בינעירוני מדגם חדש), או עושים רמפה בין רחובות מתפתלת באורך הגלות, בגלל שיש תקן איזה אחוז שיפוע אפשר לעשות בגלל כסא גלגלים שלעולם לא ישתמש ברמפה הזו כי היא ארוכה פי 20 מהדרך הרגילה. במקום לעשות רמפה ישרה כמו פעם.
שניכם צודקים.
עדיין, מצופה מהחזק להתחשב בחלש במידת האפשר.
בזה אין ויכוח.
 
אני רוצה להעלות קצת את הנושא של תחבורה ציבורית בישראל לעומת מדינות אירופה (בעיקר) והעולם.
המחירים עולים ועולים, מסבירים שזה לא כלכלי, רב קו מטופש ומסורבל ש"מעודד" תחבורה - אולי של ה10% שנוסעים עדיין בתחבורה עם מחיר יקר תשלום מסורבל ושירות גרוע.
מספרים לנו שזה מוזיל, גאוני, זול יותר ממדינות אחרות, וכו' - בא נשווה.
כמובן שתחבורה בפריפריה אמורה לעלות זול יותר מבערי בירה, ותחבורה טובה יותר מצדיקה מחיר יקר יותר, אבל בכל זאת בואו נשווה רק ערי בירה או ערים מרכזיות ונתעלם קצת מהפער האדיר בשירות או שבעצם נשווה גם את זה.
נא לא להתלהם ולהתמקד בהשוואות מדוייקות.
העלית כאן נושא אמיתי וכאוב מאוד למשתמשי התח"צ, ואני בתוכם.
אם יורשה לי, ההשוואה בין ערים בעולם לא מדויקת.
הרי אם היה ניתן לבחור ערים לפי השוואה, אז כל אחד מאיתנו היה רוצה מזג אוויר מאוזן ויציב כמו בישראל, מערכת פוליטית יציבה כמו בארצות הברית, הרים מושלגים כמו בשוויץ, תחבורה ציבורית נוחה כמו בצרפת וכלכלה חזקה כמו ביפן.
אבל המציאות לא נתונה להשוואות - לטוב ולמוטב - וטוב שכך.
[סתם דוגמה קטנה - הפקידים הפרוגרסיביים בישראל החליטו שהכרוזים ברמקולים ברכבות יהיו גם בערבית וגם באנגלית, כמו שבאירופה יש כרוזים בכמה שפות לטובת התיירים. זה מגוחך לחלוטין, כי כולנו יודעים שבפריז יש יותר תיירים מתושבים ולכן זה הגיוני לעשות כרוז בשפה שלהם, ובישראל כל המשתמשים ברכבות הם תושבי ישראל דוברי עברית, למעט אחוז ממש זניח של תיירים].
ולעצם העניין, כל מי שהיה באירופה ראה מה זה מערכת תחבורה ציבורית יעילה. אם אני אצטרך לתמצת את היעילות שלהם למילה אחת פשוטה - רכבות. רכבות רגילות. רכבות מהירות. רכבות תחתיות. רכבות קלות. רכבות פרבריות. זה הסוד הגדול והפשוט שכל מי שהיה באירופה ראה.
בישראל זה מפותח הרבה פחות מאירופה, ויש לזה גם סיבה היסטורית: הרכבות באירופה נבנו לפני יותר ממאה שנה, כך שהמסילות שלהם מטבע הדברים נכנסו לתוך מרכזי הערים, או שהמסילות נבנו בצידי הערים והערים התפתחו סביב המסילה כמקום מרכזי בעיר, שלא לדבר על הרכבות התחתיות שנבנו מלכתחילה מתחת הערים הגדולות והעיר התפתחה מעליהן.
בישראל כמעט כל הערים הם ערים חדשות מהעשרות שנים האחרונות, ולהכניס לתוכן ממש מסילות זה פרוייקט הנדסי מורכב בעלות שלא מצדיקה בכלל ולא תכסה את עצמה לעולם. לכן המסילות בישראל נבנו מחוץ לערים כמעט בכל התחנות, וזו הסיבה ששום בני-ברקי לא יעלה בדעתו לעשות שימוש מאסיבי בתחנת רכבת-ישראל "בני-ברק" [באמת יש תחנה כזו למי שלא מאמין!] כי התחנה הזו נמצאת במקום הכי לא נגיש בקצה בני ברק.
לו יצויר, שהייתה נמצאת תחנת רכבת גדולה בתוך בני ברק ממש, הרבה מהאוטובוסים של ב"ב-י-ם היו נחסכים לחלוטין, והיו נחסכים פקקי ענק ותורים עצומים לאוטובוסים וכו'.
בקיצור, אירופה השקיעה בעניין הזה הרבה מאוד לפני שחלמו פה בכלל להקים מדינה, וכעת היא קוצרת את הפירות.
 
דבר הזי
תחשבו הוותיקים שאין להם כמעט ההוצאות (לא הוצאות דיור! הוצאות חינוך וכ"ו)
שם הרפורמה הענקית !!
אתם יודעים למה ?
כי לא עולה כלום למדינה הם כמעט ולא נוסעים

בשורה התחתונה זה רפורמה ענקית לקופת המדינה
האוטובוסים בכל אופן חייבים לנסוע ולהפעיל קווי נסיעה (בין אם יש נוסעים ובן אם לא) אז למה לא לעשות עוד קצת כסף

לדעתי צריך לקום פה זעקה
רק שהם חיים על קצבת פנסיה שבמצה הטוב מגיעה ל3,000 ש"ח ומארחים את הילדים שבתות וחלקם בלי בני זוג אז זו הכנסה יחידה- הם כבר במינוס.

גם ללא ארוח בשבתות, רק מהחשמל ומים.
 
שניכם צודקים.
עדיין, מצופה מהחזק להתחשב בחלש במידת האפשר.
בזה אין ויכוח.
מצופה מהחזק להתחשב בחלש מרצונו החופשי.
בזה
- אין ויכוח בכלל.

מצופה שהמדינה תכפה על החזק להתחשב בחלש.
על זה - יש ויכוח נוקב.
 
לכן המסילות בישראל נבנו מחוץ לערים כמעט בכל התחנות, וזו הסיבה ששום בני-ברקי לא יעלה בדעתו לעשות שימוש מאסיבי בתחנת רכבת-ישראל "בני-ברק" [באמת יש תחנה כזו למי שלא מאמין!] כי התחנה הזו נמצאת במקום הכי לא נגיש בקצה בני ברק.
זה לא נכון.
ברוב הערים בישראל שהרכבת יעילה ופעילה היא נמצאת במרכז העיר.
לדוגמה בתל אביב, חיפה, ירושלים, מודיעין, עכו, נהריה, נתב"ג, ואולי בעוד ערים, אני לא יודעת.
כל הערים שהרכבת נמצאת במקום צדדי היא פשוט בדיחה. אף אחד לא מגיע אליה, והתדירות שלה בהתאם.
ואין שום סיבה לא לעשות תחנת רכבת בבני ברק באיזור כביש גהה, שהוא הרבה יותר נגיש לתושבי בני ברק מהחור שתקעו אותה. אבל למה שלמישהו יהיה אכפת מהתחבורה של החרדים?
 
זה לא נכון.
ברוב הערים בישראל שהרכבת יעילה ופעילה היא נמצאת במרכז העיר.
לדוגמה בתל אביב, חיפה, ירושלים, מודיעין, עכו, נהריה, נתב"ג, ואולי בעוד ערים, אני לא יודעת.
כל הערים שהרכבת נמצאת במקום צדדי היא פשוט בדיחה. אף אחד לא מגיע אליה, והתדירות שלה בהתאם.
ואין שום סיבה לא לעשות תחנת רכבת בבני ברק באיזור כביש גהה, שהוא הרבה יותר נגיש לתושבי בני ברק מהחור שתקעו אותה. אבל למה שלמישהו יהיה אכפת מהתחבורה של החרדים?
ברוב הערים בישראל הרכבת נמצאת מחוץ לעיר/בפאתי העיר, למעט המקומות שציינת כאן.
זה תחנות בודדות מתוך עשרות תחנות פעילות.
וזו הבעיה.
 
ברוב הערים בישראל הרכבת נמצאת מחוץ לעיר/בפאתי העיר, למעט המקומות שציינת כאן.
זה תחנות בודדות מתוך עשרות תחנות פעילות.
וזו הבעיה.
הבעיה לא נעוצה בכך שהתחנות הם מחוץ לעיר, אלא בכך שהמרחקי הנסיעה בישראל לא דומים לאירופה, ולא מצדיקים את המעברים וההליכה המרובה שבתחנות הרכבת.
ולכן, רכבת לעולם לא תהיה פתרון טוב, כשיש פקקים - מדובר בפתרון פחות גרוע.
 
ברוב הערים בישראל הרכבת נמצאת מחוץ לעיר/בפאתי העיר, למעט המקומות שציינת כאן.
זה תחנות בודדות מתוך עשרות תחנות פעילות.
וזו הבעיה.
אלו התחנות שהכי משתמשים בהן. והן לא כ"כ בודדות, אלו כ15 תחנות, ולדעתי רוב משתמשי הרכבת באים מהן.
 
הבעיה לא נעוצה בכך שהתחנות הם מחוץ לעיר, אלא בכך שהמרחקי הנסיעה בישראל לא דומים לאירופה, ולא מצדיקים את המעברים וההליכה המרובה שבתחנות הרכבת.
ולכן, רכבת לעולם לא תהיה פתרון טוב, כשיש פקקים - מדובר בפתרון פחות גרוע.
נכון מאוד.
אלו שתי בעיות דומות בעצם - גם המרחק העצום ללכת עד מחוץ לעיר לתחנה, וגם המרחק היחסית קטן של הנסיעה שלא מצדיק את אותה הליכה.
 
אלו התחנות שהכי משתמשים בהן. והן לא כ"כ בודדות, אלו כ15 תחנות, ולדעתי רוב משתמשי הרכבת באים מהן.
היא הנותנת - הנוחות של קרבתם למרכזי הערים הגדולות גורמת לכך שרוב משתמשי הרכבת באים מהן, והם התחנות הכי עמוסות.
כל השאר - די ריקות מהסיבה הנ"ל.
 
מצופה שהמדינה תכפה על החזק להתחשב בחלש.
על זה - יש ויכוח נוקב.
למה? אנחנו קומוניסטים?
המדינה מעמידה (או לפחות אמורה) את התנאים הנורמטיביים של תחבורה ובריאות וכל השאר לשימושו של כל אחד ואחד במדינה הזו...
למה צריך בכפייה? זה אמור לבוא מרצונו הטוב של החזק לטובת החלש (ובעיקר מתוקף היותנו יהודים האמונים על ערבות ואיש את אחיו יעזורו...)
החלש לא יכול לתבוע מהחזק היות והוא לא יכול לדעת מה סיפורו האמיתי והמלא של החזק-אולי למעשה הוא החלש מבין שתיכם גם אם כלפי חוץ הוא נראה החזק....
 
אתם יודעים למה ?
כי לא עולה כלום למדינה הם כמעט ולא נוסעים
וזה מצטרף לרשימת הדברים הבלתי מובנים בתחבורה הציבורית:
למה אין הטענה של רב-קו באוטובוס, ורמקולים בווליום בלתי נתפס ברחבי העיר\בתחנה\ובאוטובוס עצמו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה