על המחיה והכלכלה

הפורום הכלכלי של פרוג!
מנהלי הפורום: מקצועי בלבד

צרכנות

כל המידע על מוצרים שווים מבצעים וקופונים.
זכויות הצרכן, טיפים צרכניים וקניות חכמות בארץ ובחו"ל.
מנהלת הפורום: יופלה אפרסק
נושאים
1.5K
הודעות
178.7K
נושאים
1.5K
הודעות
178.7K

עובר ושב

כלים טיפים והתייעצות לניהול נבון של משק הבית וכלכלת המשפחה.
חרם צרכנים. חסכנות והתייעלות פיננסית. וכל מה שיעזור לכם לגמור את החודש בתוך מסגרת התקציב.
מנהל הפורום: הון ובית
נושאים
359
הודעות
16.5K
נושאים
359
הודעות
16.5K

השקעות

כל נושאי ההשקעות! החל מחיסכון פנסיוני והשתלמות, השקעות בשוק ההון ונדל"ן, ועד להשקעות בסטארטאפים וכו'.
מנהל הפורום: השקעות R הון, מקצועי בלבד
נושאים
2.5K
הודעות
115.9K
נושאים
2.5K
הודעות
115.9K

חשבונאות ומס

דיני מיסים, פתיחת עסק, ראית חשבון, חוזים ודיני עבודה - כל זה כאן בפורום.
מנהל הפורום: יהודה מילר
נושאים
8.6K
הודעות
68.7K
נושאים
8.6K
הודעות
68.7K

קורת גג

פורום נדל"ן. דירות ונכסים.
עדכונים ודיונים על מחירי קורת גג ופתרונות לדיור. מחיר למשתכן ודירה בהנחה.
מנהל הפורום: ירמי וולדמן
נושאים
2.1K
הודעות
165.4K
נושאים
2.1K
הודעות
165.4K

ייעוץ משכנתאות

שאלות דיונים והתייעצויות בענייני משכנתאות.
מנהל הפורום: הון ובית
נושאים
2K
הודעות
41.9K
נושאים
2K
הודעות
41.9K
כל שנה ערב פסח,
המטפלות מקבלות רשימה של מטלות
לנקיון יסודי של הכיתה .

רשימת המטלות מתחלקת לשבועיים,
כשכל יום העובדות צריכות לנקות:

ארונות,
המווון מדפים,
חדר החתלה,
את הפחים,
כיורים,
קירות,
כל המגרות(הרבה מגרות),
תיבות (הרבה) ,
משחקים (הרבה),

כיבוס בובות ,
סדינים, משחקים (הרבה)
וכל מיני..(הרבה :cautious::sneaky:..)

לנקות כסא כסא,
שולחן שולחן,

לנקות את המטבח הגדול בפינת משחקים של הילדים.
את החלונות,(חלונות גדולים!! )
לנקות את הדלתות,


וכו' וכו' וכו' o_O


וכל זה,
יש לבצע בזמן שהילדים ישנים..כלומר,
ברגיל כל יום המטפלת צריכה:

לסדר,
לנקות מטבח וכו',
להכין ארוחת מנחה לילדים.

(כלומר, כל מטפלת עושה תורנות אחרת)

זה לוקח הרבה זמן!!

עד שהילדים נרדמים, הרי ילדים הם לא רובוטים!
גם אי"א לנקות כשהם ערים, יש חומרי נקיון...
זה לא בטיחותי!

אז עכשיו, (כמו כל שנה )
כולי לחוצה מהנקיונות

ברגע שאני מקבלת את הרשימה, מתחשק לי
(ולחברות שלי)
להרים רגליים לתפוס ת'תיק ולהתפטר :(

2 שאלות:

1)האם זה חוקי?

2) ואם זה חוקי,
אני זקוקה לעיצה דחופה :

איך לעבור את השבועיים האלו במינימום נזק לגב

איך מכניסים בתוך פחות משעתיים נקיונות כנ"ל -

כלומר להספיק לנשום כמה דק' לפני שהילדים
קמים..


















  • 247
  • אם גיליתם ששילמתם עמלות עו"ש
    אל תהססו לפנות לבנק לבקש פטור מעמלות.
    תבקשו ותקבלו.

    תקראו כאן מה ש @ביזנס מן כתב
    צודק בכל מילה.
    • תודה
    Reactions: ביזנס מן1 //
    0 תגובות
    שומעים רבות בתקופה האחרונה ובמו"מ הקואליציוני על הדרישה להשוות את שכר המורים והמורות החרדיות לשכר בציבור הכללי,
    איך שהבנתי מדובר בבערך פי 1.5 מהשכר שמקבלים היום,
    השאלה שלי היא האם זה נכון כלכלית למדינה ולציבור שלנו לעשות א"ז ככה בבום???
    אני לא נכנס כעת לנושא ספציפי אם זה ראוי או לא, אלא נטו מנקודת מבט כלכלית אובייקטיבית,
    דבר נוסף אני תומך בכל מאודי בהעלאת השכר למורים שעובדים בעבודת קודש שוחקת, ורוב בני משפחתי מורים ובהחלט אני מפרגן להם כמה שיותר....
    אבל,
    באו נחשוב רגע מה קורה אם רבע מהציבור החרדי מכפיל את משכורתו?
    זה יילך לטיולים בחו"ל?
    לקנות עוד מכונית?
    לשפץ את הוילה או לבנות חניה פרטית?
    לדעתי זה יגרום לעליה מטורפת של מחירי הדיור,
    וההסבר לכך, שהסיבה שמחירי הדיור די נעצרו בסביבות ה2.000.000 ש"ח פלוס מינוס (יותר פלוס פלוס אבל לא רוצה להיכנס לפרטים), או שבב"ב המחירים די יציבים...
    היא שאין אבל אין לציבור שמרווייח בממוצע משכורת של 7.000 לאשה ובמקרה הטוב גם 7.000 מהבעל.... לשלם יותר מסכום מסויים למשכנתא בחודש... (ובכוונה אני לא נכנס לסכומים..),
    מה יקרה שחלק גדול מהציבור יקבל מתנה משמים עוד כמה אלפים טובים? להערכתי רוב רובו של הכסף יילך לשוק הדיור המנופח בלאוו הכי,
    ואז מה יקרה? יהיה מי שיקנה דירת 3 חדרים בביתר ב3.000.000 למה? כי הוא יוכל לשלם א"ז ולהישאר באותה רמת חיים כמו עד עכשיו,
    וברגע שיהיה מי שמוכן לשלם המחירים יקפצו בטירוף (אגב זה סוג של אינפלציה מקומית שהערך של הכסף במקומות מסויימים יצנח...),
    ודירה גם בבית שמש תהיה במחיר הזויי כמו בירושלים,
    מה קרה בירושלים שהמחירים של הדירות לא שפויים? פשוט יש תושבי חו"ל שמוכנים לשלם....
    וזה מה שיכול לקרות גם בריכוזים החרדיים המובהקים בכל הארץ... נשמע מטורף לא???
    אני לא יודע מה יש לעשות מצד אחד הדרישה להעלאת השכר היא לגטימית....
    אבל את האינפלציה שזה ייצר בכל הארץ בזמן שבנק ישראל מתאמץ להעלות את ערך הכסף ועוד יותר האינפלציה שזה יכול לעשות בשווקים החרדיים זה נשמע ממש ממש רע...
    אני מאד רוצה לשמוע מה דעתכם ואם התיאוריה נכונה...
    אבל אנא זה לא אשכול לדון בנחיצות של העלאת שכר המורים....

    @עו"ד נתן רוזנבלט מה אתה חושב זה נכון?
    בהמשך לאשכול הזה ומתוך כבוד לפותח האשכול ולנושא האשכול רציתי למצות את הנושא עד הסוף יש היום הרבה קנאה בהייטקיסטיות ובמשכורות הגבוהות שלהם שיוצרות פערי מעמדות כלכליים בין שני חברות שלמדו ביחד לא מזמן בכיתה אבל הדרך היא לא מה שאתם עושות במקום לשכנע בנות ללכת להייטק וכך לפנות את המקצוע שלכם שלא יהיה עליו עומס ומטבע העניין יעלו המשכורות אתם משכנעות עוד ועוד בנות ללמוד גרפיקה/אדריכלות/ראיית חשבון עכשיו מילא אם אתם מוסרות קורס ואתם רוצות נרשמות מילא אבל בשביל כבוד לניק האנונימי שלכם בפרוג? מה הקטע? מה תרוויחי? ולגופו של עניין ההייטק הוא קטר הצמיחה של המשק ומייבא כספים ענק לישראל מלאי העבודות לא הולך להיגמר (גם אם מספרים לכם על פיטורים בהייטק) וזה אמור להיות קטר הצמיחה הכלכלי של הציבור החרדי אם 20% מהנשים ילכו להייטק הציבור החרדי יוכל להחזיק 100,000 אברכים בלי שום בעיה בנוסף לזה שאם יהיה הרבה הייטקיסטיות ויכנס מלא כסף לציבור החרדי אז שאר המשכורות יעלו בהתאמה והמרפאות בעיסוק והקלינאיות תקשורת והזמרים והגרפיקאיות והמעצבות פנים והרואות חשבון והגננות הפרטיות כולם ירוויחו יותר גם מוכר המכולת ירוויח יותר כשהציבור החרדי יהיה יותר עשיר
    ולמה אני אומרת את זה? כי בנות רואות את מה שאתם כותבות (פרוג גם מקודם מאד בגוגל וגם ככלל אתר עם הרבה מאד כניסות כפי הידוע לכולנו) ומחליטות על בסיס החלטות מוזרות של גרפיקאיות יש הרבה אבל מוכשרות חסר (עכשיו ניפיתי כמה גרפיקאיות מוכשרות ששלחו לי קו"ח כי היה לי רק משרה אחת) התוכן שלכם מקודם ומשפיע יש משמעות למה שאתם כותבות
  • 575
  • כציבור מאוד חשוב לפתור את בעיית איסור ריבית בעסקים, כיוון שחשוב יותר מכל להתחזק בדברים שהם מעט המחזיק את המרובה, קבלה קטנה שנותנת זכויות רבות.

    אך בעצם לא רק בעלי עסקים, אלא כל אדם בוגר שלוקח משכנתא / הלוואה בנקאית / פיקדונות, ואף רק פותח חשבון בנק או כרטיס אשראי, לפעמים שייך בזה איסור ריבית.
    ברור אם כן שאם ננצל מאיסור ריבית יהיה בזה המוני זכויות בלי גבול לעילוי נשמתם הטהורה.

    בכדי להנצל מאיסור ריבית כל מה שנצרך הם שני דברים,
    א. שכל אדם וק''ו בעל עסק יחזיק ברשותו שטר 'היתר עסקא' במקום בולט.
    ב. להבין באופן כללי את עניין ההיתר. (כך שמעתי להלכה מאחד מגדולי פוסקי זמנינו שליט''א)
    וכך כבר כתב במפורש מרן החפץ חיים זצ''ל בספרו אהבת חסד (חלק ב' פרק טו') וזה לשונו:
    ... בעונותינו הרבים תכף כשיש לאדם מעט מעות של עשרה רובלי כסף ויותר,
    הוא (-היצר) מסיתו... שיוליך זה להמלוה שבעיר,
    המלוה על פרוצנט (אחוזים),
    כדי שמעותיו יעלו לו רווח.
    ובעונותינו הרבים, קלקול גדול נתהוה על ידי זה.
    אחד, דהרבה מהנותנים הם אנשים פשוטים,
    לא ידעו כלל מענין עיסקא,
    וכשהוא הולך להמלוה,
    אומר לו - קח ממני על פרוצנט (אחוזים),
    ואינו מקפיד כלל לקח ממנו שטר עסקא,
    רק שטר ועקסיל (שטר חוב) על המעות.
    וזהו אסור גמור,
    כיון שאינו יודע כלל מה הוא עסקא
    ,
    וגם אינו לוקח ממנו שטר עסקא.

    לכן מאוד חשוב להבין באופן כללי איך 'היתר עסקא' מתיר איסור ריבית.


    כשלוקחים כסף מהבנק בכל אופן שהוא, הבנק נותן לנו את הכסף גם כהלוואה וגם כפיקדון,
    דהיינו חלק (נניח 50%) בתורת הלוואה וזה כסף שלנו לכל דבר,
    והיתר בתורת פיקדון, כסף הפיקדון זה כסף שנשאר בבעלות הבנק לכל דבר,
    אך אנחנו מתחייבים לבנק לעשות איתו ביזנס כדי שהבנק הוא זה שירוויח.
    כך למשל, כשלוקחים משכנתא לצורך דיור, זוהי עסקא מאוד טובה לבנק,
    כיון שאדם שלקח משכנתא על דירה, חלק מהדירה שלו, (כאותם האחוזים שהוא קיבל בהלוואה),
    וחלק מדירה (כיון שהוא קנה אותה בכסף שעדיין שייך לבנק) שייכת לבנק !

    -------
    צריך אומנם להסביר, אם התשלום שמגיע לבנק זה הרווח שהמחיר של הדירה עלה, איך אנו נותנים לבנק רק אחוזים מסוימים שתלויים במדדים ובפריים וכו' ועוד הרבה משתנים והרבה פחות מהמחיר שהדירה התייקרה ?
    התשובה היא שהבנק בעצם מוותר לנו את חלקו בדירה אם נשלם לו אחוזים מסוימים, (אנחנו כמובן מבינים מה האינטרס שלו לוותר לנו... )
    אותו הדבר, בעסקים שאינם נכס, בעיקרון אנחנו צריכים לתת לבנק את הרווח שהעסק הרוויח כיוון שהבנק הוא שותף, אך הבנק לא דורש מאיתנו את כל הרווח אלא עד אחוזים מסוימים, והשאר הוא מוותר לנו.

    -----
    כשהעסק מפסיד ? בעיקרון הבנק הוא שהפסיד והוא זה שאמור לישא בהפסד, (ואכן היו דברים מעולם שאנשים שהגיעו לדין בטענה שאינם צריכים להחזיר את הכסף (כולל חלק הקרן !) כיון שהכסף של הבנק הוא זה שהפסיד).
    אלא שבדיוק לכן, בשביל להקשות על הלווים, הלווה מתחייב למלא סדרת תנאים בכדי להוכיח שהוא עשה כל מה שביכולתו בכדי להרוויח, ולהוכיח שהוא הפסיד.
    תנאים שמאוד מאוד! קשה לעמוד בהם (ביניהם שבועה, עדים, ועוד ועוד),
    ובכדי להפטר הוא מתחייב להחזיר את הכסף, כך שבתאוריה באמת לא צריך להחזיר את הכסף, אלא שבמציאות הבנק די בטוח שהוא לא יפסיד את התשלומים.

    --------
    מי שכבר קנה דירה, איך הוא יכול לקחת הלוואה מהבנק להשתמש בה לקניות שאינם מניבות רווח ? (כגון חופשה, רכב, טיפול רפואי, חופשה וכו')
    התשובה היא שבשעה שהלווה לוקח כסף מהבנק, מיד הוא משעבד את הדירה לבנק, ונמצא שהבנק עשה עסקה טובה, שהרי עכשיו יש לו עסק שיכול להניב רווח.

    זה כמובן בגדול ועל קצה המזלג.
    (יודגש, הדברים לא נכתבו מתוך עיון, אלא להבין את רוח הדברים).

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה