עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

מדהים כמה טקסט יכול להיות קיצוני.
מצד אחד, יתכן ויהיה צירוף נבוב של אותיות עם מרווחים, ריקן, חסר תוחלת.
לא מוסיף לחייך שמצון קטנטן.
סתם שורות ומילים.
היה מתאים להוסיף פה דוגמה. לא נורא.
מצד שלישי, טקסט יכול להעיף אותך לקצה העולם, למשות ממוחך מחשבות עמומות, להביאך לבכי וצחוק, לתהיה.
לדוגמה, כשכתבתי "מצד שלישי" - האם באמת היו קודם שני צדדים? אולי יש שם רובד שלא נראה בקריאה ראשונית? אולי טעות בעלמא?
הנה המילים מכוונות אותך לחשוב.

נפנה לטקסט המתיימר להדגים זאת:
בתוך תוכך שוכן לו אגם נשמתך. מראהו חלק ושקוף כמראה, עומקו נובע מאינסוף, סביבו שפה.
שפת האגם מוצקה, ברורה ופחות מסתורית.
ללא שפת האגם אין לאגם קיום, וללא אגם איה משמעותו של כל השאר?
הא בהא תליא. הא בלא הא לא סגי.
ידוע לך מה זה "סגי"?


והלוא השורה האחרונה מקלקלת את הפילוסופיה כולה. כמעט היתה פה דוגמה יפיפיה לטקסט עם השראה, ובאבחת קולמוס טפשית אחת נזרקת לך אל עולם התוכן הלשוני.
ופה אשאל- וכי פחות מרגש הוא עולם זה? הרי ללא שפה אין היתכנות לאגם.
אם אין קמח אין תורה.
סוף טקסט.
הוסיף לך שמץ?
  • 365
  • כולם מכירים את אותיות המוצא בומ"פ זשסר"צ וכו' שהם גם מתחלפות אך לא רבים מכירים את החלפת הלמנ"ר כגון שלעיתים נכתב נבוכדנאצר ולעיתים נבוכדראצר

    ובפורום לתורה הבאתי נראה לי מעל ל100 דוגמאות של החלפת ר - ל

    0 תגובות

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה