עריכה תורנית

הירשם עכשיו!
הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן

מאמרים אחרונים באתר

    • שאלה
    318
    • פ
    עורך תורני באידיש
  • פז הוצאה לאור //
    • דרוש עורך תורני בשפת האידיש

    PAZ.PAZBOOK שטרודל גימייל
    0 תגובות
    • שאלה
    404
    • ל
    מקור לסגולה - תרומה לשיעור / ספרי אוה"ח וכדו'
  • למאי נפקא מינה //
    • שלום וברכה לכל קהלא קדישא הדין.
    נודע בתפוצות ישראל גודל כוחו של בעל אוה"ח הק' זי"ע ואין צורך להרחיב בכך.
    רבים נושעו ע"י תרומה לכיבוד בשיעורי אוה"ח [צ'ולנט בליל שישי...], לסעודת הילולא קדישא דילי', או תרומת ספריו לבתי מדרש וכדו'.
    האם מישהו כאן מכיר לכך מקור מהימן בספרים?

    [וכן, אני יודע שכלל ישראל הוא מקור, אך עם זאת - האם יש מקור לכך מגדולי ישראל?]

    בתודה מראש
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    #ליבא
    זכור לי שבאור החיים בהוצאת בלום (מהדורת תורת חיים המנוקדת) יש אריכות דברים בעניין סגולת לימוד...
    • שאלה
    512
    • ח
    עורך תורני באידיש
  • חננאל פ //
    • דרוש עורך (ותיק, מקצועי, עם נסיון בתחום) תורני באידיש (אידיש אמריקאי)
    עבור עריכת שיעורים תורניים באידיש
    אשמח לקבל פרטים למייל CHIDUSHIM1 שטרודל גימייל
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חננאל פ
    יש עוד?
  • 327
    • נ
    דרוש עורך דובר ספרדית
  • נקודה | הוצאה לאור //
    • מי שיש בידו ניסיון בעריכת מאמרים בספרדית,
    מתבקש לפנות לכאן בהקדם:
    a80699+95אין לכתוב כתובת מייל
    תודה
    0 תגובות
  • 446
    • ת
    דרוש מתמלל
  • תלמיד הרמב''ם //
    • רב מארה"ב מחפש מישהו שיתמלל את השיעורים שלו (הלכה, ואגדה) מאידיש ללשון הקודש בשפה ברורה וקולחת, (שיהפכו בסוף לספר).

    מי שמעניין לערוך דוגמא על שיעור אחד, יפנה אלי במייל baruch8138אין לכתוב כתובת מייל ויציין אם הוא רוצה לערוך שיעורי הלכה או אגדה, ומה המחיר לשעה שהוא מבקש.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תלמיד הרמב''ם
    הנ"ל + שטרודל גי מייל
  • 619
    • ג
    קוצקער קוויטל ו"משא בערב" מספר שש"ק
  • גלילאי //
    • האם מישהו יכול להעלות כאן את ה"קאצקער קוויטל?
    וכן אם ניתן להעלות מהספר "שיח שרפי קדש" של ר' יועץ קים קדיש (של קוצק, פשיסחא וגור, לא של ברסלב) את המאמר על ירידת הנשמה לעוה"ז? נראה לי ששמו הוא "משא בערב".

    תודה רבה רבה מראש
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    סופריא - הוצאה לאור
    סופריא - הוצאה לאור
    בבקשה.
    • שאלה
    477
    • forty thousand feet
    בדיקת מקור
  • forty thousand feet //
    • ציטוט: "וְזֶה בִּשְׁבִיל כְּבוֹד וּקְדֻשַּׁת הַיּוֹם שֶׁגּוֹרֵם כָּךְ שֶׁיֵּשׁ תּוֹסֶפֶת טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה בַּנְּשָׁמָה מֵחֲמַת הָרֶגֶל כַּנּוֹדָע".

    האם מישהו יודע מהו אותו "כנודע"? איפה המקור?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    forty thousand feet
    forty thousand feet
    תודה. איך לא חשבתי על זה.
  • 324
    • ע
    דרוש כותב באידיש
  • עריכה תורני //
    • דרוש עורך לכתיבת מאמרים ודברי תורה באידיש
    נא לפנות לa3477782485 בגימייל
    0 תגובות
  • 895
    • א
    'בני ברק' על שום מה?
  • א. סופר //
    • אשמח שהיריעה תורחב על ידי מהדירי אוצרות הספרים היהודיים... [הדברים מתוך גיליון חגיגי שהו"ל בשנה שעברה].

    ***​

    מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעזר בם עזריה ורבי עקיבא ורבי טלפון שהיו מסובין בבני ברק, והיו מספרים ביציאת מצרים כל אותו הלילה עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם וכו'.

    רבותינו הראשונים מבארים ש 'בני ברק' הוא שם מקום כנזכר בנביא (יהושע יט, מה) ובגמרא (כתובות קיא.) [ר"י בר יקר, רי"ד, ראב"ן, אבודרהם, שבלי הלקט ורשב"ץ].

    אולם, רבינו דון יצחק אברבנאל בפירושו זבח פסח על ההגדה הביא שיש המפרשים "שהיו נסמכין לאכול את הפסח עם תלמידיהם שנקראו 'בנים' בעיר אחת ששמה 'ברק'. אבל זה בלתי מתיישב אצלי. כי היה ראוי לומר שהיו נסמכין בבתי בניהם או תלמידיהם בברק, לא שיאמר מסובין 'בבני ברק' וכו' ועוד אם נאמר שהיו אוכלים בבתי תלמידיהם היאך יאמר עד שבאו תלמידיהם, הלא היו החכמים בבתי תלמידיהם, ומאין באו".

    ולכן הסיק ש 'בני ברק' "הם כלים יפים שהיו מסובין עליהם בליל הפסח כדת וכהלכה, ולפי שאמר למעלה והלילה הזה כולנו מסובין סיפר כאן שחמשה גאוני עולם הללו היו אוכלים יחד בבית הנשיא ר' אלעזר בן עזריה, ושם שמו לפניהם לכבוד ולתפארת הכלים ההם שנקראו 'בני ברק' כי בנים יאמר על כל דבר בנין ומעשה, כמו "בן לילה היה ובן לילה אבד" (יונה ד, י) עד שהסעיף יקרא בן, כמו "ועל בן אמרתה לך" (תהלים פ, טז), "בן פורת יוסף" (בראשית מט, כב) שפירושו המדקדקים [אבן עזרא] לשון סעיף פורה וגידול, והברק יאמר על מראה המשי המבריק לעינים, כי על הכלים ההם היו מסובין".

    והגאון החיד"א כתב בפירושו על ההגדה שמחת הרגל שהשיגו את האברבנאל על פירושו ששם מקום הוא ונזכר ביהושע (שם) ובסנהדרין (לב: ), "ואני מצאתי בשבת דף מ (ע"א) ובכתובות דף קיא (ע"ב) ובתרא דף קנד (ע"א) הזכירו בש"ס אתרא דשמיה בני ברק" [וכן הוא בגיטין (נז: ) ובסנהדרין (צו: ) מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק. ובבבא בתרא (קנה.)].

    ורבינו אליהו הכהן האיתמרי מאיזמיר בעל 'שבט מוסר' הביא בשם מהר"א אשכנזי שהשיג על האברבנאל בזה"ל: ופירש כן מחמת רוב דוחקו, והלחץ אשר לחצו לומר כן, וזה היה שנראה אליו בלתי דבר נכון ששם מקום יקרא משתי מילות וכו' ובאמת פליאה נשגבה מני שהיאך נעלם ממנו פסוק בפרשת מסעי (במדבר לג, לב) ויסעו מבני יעקן. עכ"ל. והוסיף להקשות מסנהדרין (שם) ומיהושע (שם).

    אולם השבט מוסר תלה שלא הבין מהר"א אשכנזי דברי האברבנאל שהכרחו לפרש ש'בני ברק' הם כלים מבריקים, ואע"פ שיש מקום ושמו 'בני ברק', שאם כונת המגיד כאן ש'בני ברק' הוא מקום היה ראוי לומר "שהיו בבני ברק מסובין" ולהקדים שם המקום ואח"כ המעשה, ומכח זה דרשו רז"ל גבי עמלק "ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים" (שמות יז, ח) שבאו על עם ישראל משום שרפו ידיהם מן התורה, שאם הכונה לומר שבאו בעיר רפידים היה ראוי לומר "ויבוא עמלק ברפידים וילחם עם ישראל", גם בנידון דידן אם המשמעות למקום הנקרא 'בני ברק' היה למגיד להקדים 'בני ברק' למעשה התנאים.

    ועל מה שהשיג מהר"א אשכנזי שיש ושם מקום הוי משתי מלות והביא ראיה מבני יעקן, ביאר, ש'בני' יעקן היינו אנשי העיר או כפרים הסמוכים לה כמו עקרון ובנותיה. וכלשונו "כלל העולה שדברי מהרי"א (אברבנאל) הם דברים נכונים למבין וישרים ומתוקים ליודעי דעת".

    ברם, מדברי שאר הראשונים מבואר שלא חשו לסֵדֶר המגיד [ועיין עוד למרנא הבן איש חי בהגדתו אורח חיים מש"כ לבאר בענין זה].
    • תודה
    Reactions: מצפה ופועל לישועה ו-אלעזר 12 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    איכא מאן דאמר
    לכן כמובן מכונה המקום "מסובים". כי שם הם הסיבו.
    • שאלה
    1K
    • א
    מקור למשפט "רוב גברים לגהינם ורוב נשים לגן עדן"
  • אי המטמון //
    • שמעתי משפט זה בעבר אולי מהרב נחום דיאמנט, האם יש לכם מקור למשפט מבהיל זה?
    אם זכורני נכונה היה זה בשם החיד"א או בשם רבי אברהם אזולאי...
    • וואו!
    Reactions: שיקול דעת ו-דו רה מי2 //
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ק
    קוביד
    משפט מוזר והמקורות קלושים.
  • 934
    • חיים רכניטצר
    דרוש מתמלל מאידיש ללשון הקדוש
  • חיים רכניטצר //
    • דרוש מתמלל עם ניסיון לתמלול מאידיש ללשון הקדוש.
    נא לפנות ל- imud.chaim%gmail.com
    0 תגובות
  • 3K
    • ל
    היברובוקס לא מקוון
  • להתעמק //
    • האם יש אפשרות להוריד את היברובוקס למחשב, כדי שלא אצטרך אינטרנט לשם כך?
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תלמיד הרמב''ם
    כנ"ל (הוא עדיין עוסק בזה?)
    • שאלה
    1K
    • מ
    כתיבה מהקלטה - כמה מקובל לשלם?
  • מאיר בר דיין //
    • שלום וברכה!
    אשמח לשמוע כמה מקובל לשלם על הקלדה מתוך הקלטה.
    א. כשזה נטו תמלול מהקלטה להקלדה.
    ב. כשזה כולל עריכה ראשונית של החומר.
    תודה רבה רבה
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Y
    yissch
    שילמתי בעבר על תמלול. המחיר נקבע לפי שעה. כמובן שהיחס זמן שלוקח לתמלל צריכה להיות הגיונית. לא...
  • 678
    • יענקי R
    מכירת "אוצר החכמה" במחיר מוזל
  • יענקי R //
    • עורכים יקרים,
    אני מעוניין למכור תוכנת אוצר החכמה (גרסה חדשה 20) במחיר מוזל (מחיר מקורי: 7,200 ש"ח). אפשרות לתוספת ל'מפרשי האוצר' בסכום סמלי (מחיר מקורי: 1,830 ש"ח).
    פרטים - דרך המייל.
    כ"ט
    0 תגובות
  • 482
    • I
    ציון מספרי עמודים במפתחות
  • itzi1212 //
    • שלום וברכה,

    אני לקראת הדפסת ספר, וכעת אני נדרש לציין את מספרי העמודים במפתחות

    ערכי המפתחות שברשותי מסודרים בקובץ אקסל, עם הפניות לדיבור המתחיל של הקטע הרלוונטי.
    במקביל יש לי קובץ וורד שבו מופיע רשימת כל הדיבור המתחיל עם ציון מספר העמודים לידו.

    האם יש דרך קלה שאוכל לשאוב את מספרי העמודים מהוורד לאקסל על פי השוואת הדיבור המתחיל.

    תודה רבה מאד לכל העוזרים
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    בן של מלך!
    אולי באמת אפשר עם תוויות? הרי חקרת על זה...
  • 1K
    • א
    שבשתא דעל...
  • א. סופר //
    • אציין כאן אי אלו מלים שפירושן הידוע אינו כפי המבואר במקרא ובפרשניו:
    א. 'שצף קצף' ישעיה נד, ח - רגילים לפרש 'רוב כעס', אך משמעות המלה 'שצף' היא 'מעט'. ע"ש מצודות.
    ב. 'בית מרזח' ירמיה טז, ה - רגילות הפירוש היא 'מסבאה' אך הפירוש הנכון הוא 'בית אבל'. ע"ש בפרשנים ובכתובות סט:.
    ג. 'אידם' (יום אידם) שם יח, יז - הפירוש הנכון הוא 'אבלם'. וחז"ל פירשו בהיפך ללעג כמו מגילה כה:.

    אשמח שיוסיפו כל החכמים ברוב טובם וחכמתם.
    • תודה
    Reactions: M . A ו-נ. גל2 //
    17 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מוישה
    איננו.
  • 482
    • ל
    הגר"א זצ"ל: "מצווה לבלוש אחר גדולי ישראל" - מוכר?
  • למאי נפקא מינה //
    • כך ציטט השבוע גדול בישראל.
    האם יש לכם את המקור לרעיון - או אפילו ללשון?

    תודה רבה
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    סופריא - הוצאה לאור
    סופריא - הוצאה לאור
    כעי"ז מתאמרא משמיה דהחזו"א, ואיני זוכר איה מקומו.
  • 359
    • מ
    דרוש מתמלל מאידיש ללשון הקודש לפרוייקט גדול
  • מ. בלוי //
    • אם הנך בעל ניסיון בתמלול מאידיש ללשון הקודש (תרגום סימולטני) והנך מקליד מהר, אנא פנה למכון איגרתא (חפש בגוגל איגרתא הוצאה לאור), מאוד סביר שאנחנו מחפשים אותך.
    שכר נאה למתאים
    • תודה
    Reactions: עזריאל שלמה וקשטוק1 //
    0 תגובות
  • 1K
    • מ
    מי מכיר את דוח שעות העבודה הזה?
  • מציץ מן החרכים //
    • לפני שנתיים הורדתי את הקובץ הזה מפורום כלשהו בפרוג, ומאז אני משתמש בו באופן קבוע.
    הענין הוא שבמקור היו בו עוד אופציות של חישוב הנחוצות לי, ולכן אשמח אם מישהו יוכל להעלות כאן את הקובץ המקורי
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מ. בלוי
    תודה לך מציץ
  • 388
    • י
    דרוש עורך לסידור חומר
  • יונתן1 //
    • דרוש עורך לסידור חומר גולמי והוספת מראי מקומות, עם תיקון טעויות מינימלי, כדי להכין את החומר לעריכה ממשית בהמשך. מדובר בחיבור על הש"ס. העבודה דחופה! 50 ש"ח לשעה.

    לפרטים נא ליצור קשר בכתובת selamedina בג'ימייל
    0 תגובות
  • 303
    • ת
    דרוש מתמלל שיחות בחסידות מיידיש
  • תא חזי //
    • נתבקשתי לפרסם:
    דרוש מתמלל שיחות מיידיש, מאחד המשפיעים בדורינו שליט"א
    נדרש ידע בסיסי בחסידות וקבלה.
    ניתן ליצור קשר בהודעה פרטית (לצרף דוגמא מעבודות קודמות רלוונטיות וציפיות שכר שעתי/לפי דקות הקלטה)
    או במייל T882200 ג'ימייל
    0 תגובות
  • 2 2K
    • נ
    שיתוף - טיפים וטריקים לשימוש לעריכה תורנית בתוכנת מלל | מתעדכן
  • נוכחות //
    • שלום וברכה
    עקב כך ששמחתי למצוא את תוכנת מלל שמציגה מסמכים ברב טקסט באופן אוטומטי לחלוטין, ללא מגע יד אדם, ועקב המאמר שכתבתי על הנושא,
    www.prog.co.il

    פתרון תוכנת רב טקסט לעורכים תורניים, להצגת כמה זרמי טקסטים בעמוד באופן אוטומטי

    במסגרת כמה פרויקטים של עריכה תורנית שהשתתפתי בהם, היה נצרך לי מאוד לאיזו אפשרות של תצוגה של כמה זרמי הערות שוליים באותו העמוד, דוגמת כמה מפרשים על אותו הספר. מה שנקרא בעגה המקצועית "רב טקסט". לא מדובר על צורך בתוכנת עימוד, אלא על צורך במעבד...
    www.prog.co.il www.prog.co.il
    החלטתי לפתוח מסגרת חדשה בערוץ שפתוח בנטפרי של טיפים וטריקים שמצאתי בעריכה התורנית של מלל.
    אני לא ביקשתי רשות מחברת מלל לפני שפתחתי את הסדרה הזו, ואני גם לא יודע אם אם מחפשים את זה, (מן הסתם שהם יאהבו א"ז, אבל זה לא הענין).
    המטרה שלי להפיץ את הבשורה של השימוש בתוכנה הזו, שפותרת את הסוגיות המרכזיות בשימוש עם רב טקסט, ועובדת מצויין בווינדוס (באמצעות התקנת צדדים אמצעיים), ולכן החלטתי להקים את המסגרת הזו, על מנת ליצור סביבת עבודה וקהילה תומכת לעורך תורני שיהיה מעוניין להשתמש בתוכנה הזו לעריכה תורנית.
    כל הסרטונים שאני מעלה עכשיו הוסרטו היום בצהרים ממש.
    אפשר לכתוב תגובות ושאלות ואשתדל להוסיף סרטונים לפי השאלות שיובאו כאן.
    • תודה
    Reactions: תוספי עימוד לוורד ו-Yeshivish2 //
    23 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נוכחות
    שיטה קלה יותר לערוך את מסד הנתונים במלל ללא צורך לחלץ ולדחוס | תוכנת מלל לעורכים תורניים...
  • 661
    • מ
    ציון לפי סדר הדורות
  • מתקדם //
    • כשאתם מציינים לפי סדר הדורות, איך אתם מסדרים,
    לפי שנת הלידה, או לפי שנת הפטירה?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. סופר
    ככל הנראה בתלמיד ורבו זה לא יקרה... והיו עיניך רואות את מוריך, וראית את אחורי, צא ולמד שהרב קודם...
    • שאלה
    464
    • ל
    כללי הדקדוק של לשון הקודש - שייכים גם בארמית?
  • למאי נפקא מינה //
    • כמובן שהכוונה לתשובות שטעמן או מקורן בצידן.

    בתודה על המענה מכלל הת"ח החשובים דפה.
    @חגי פאהן שליט"א, ובמחילה ששכחתי מי עוד עוסק בזה כאן.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    סופריא - הוצאה לאור
    סופריא - הוצאה לאור
    הדווקן הנודע רבי יעקב לויפר שליט"א, אמר לי פעם שכללי לשון הקודש שייכים לחלק לשון הקודש שבארמית...
  • 624
    • מ
    לידיעת העורכים החשובים!!!
  • מענדיל טרייסטער //
    • 658956.png
    658956.png
    • תודה
    Reactions: סופריא - הוצאה לאור1 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    למאי נפקא מינה
    אגב, מה עושים כשגוזרים תמונה, והוא מתעקש להישאר על התמונה הראשונה עד לרענון העמוד?
  • 608
    • ה
    קבלת תגובה ממכונים תורניים על דוגמאות
  • ההדר שבהדר //
    • אשמח לחו"ד או מנסיונכם, תוך כמה זמן מכון אמור לתת חו"ד על דוגמא שנשלחה אליו. האם מכונים בכלל עונים תשובות שליליות או שמשאירים אותך לחכות...
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    פ
    פסיק
    לרוב האנשים יש נטייה טבעית להרגיש שלא בנוח לענות תשובה שלילית. כמו הרבה לקוחות שכשנכנסים לחנות...
  • 462
    • מ
    דרוש עורך תורני לתוכן 'במחשבה' ברמה גבוהה, בסגנון ליטאי.
  • משה282 //
    • נדרשת עבודת עיבוד לחומרים ולאחר מכן עריכה לשונית.

    - נסיון בכתיבה בתחומים קרובים - חובה
    - יכולת עבודה בצוות, קיום דיונים עם מבקר ועורך ראשי.
    - תכנים עמוקים הדורשים חשיבה 'מחוץ לקופסא'

    עבודה קבועה.

    יש לשלוח עבודות לדוגמא ופרטים למייל IHG282 בגימל.
    0 תגובות
    • שאלה
    395
    • forty thousand feet
    מילואים שעשה שלמה המלך במקדש
  • forty thousand feet //
    • נאמר במלכים א׳ (ח טו) ששלמה הקריב קרבנות בזמן שחנך את המקדש ולא אכלו ביום הכיפורים באותה שנה.
    שאלתי היא כדלהלן: שלמה המלך עשה קרבנות מילואים רגילים בבנין המקדש כבזמן חנוכת המשכן ע״י משה, עזרא, וכפי שיהיה לעתיד לבוא, או שרק הקריב קרבנות שלמים, אך לא היו אלה קרבנות מילואים רגילים כמשה, כעזרא, וכלעתיד לבוא. בקיצור, האם זה נקרא מילואים או רק חנוכת הבית, והאם היו אלו קרבנות לשעה ולא לדורות?
    (ראה מראי מקומות מלכים שם, רמבם קרבנות ב טו)?
    אודה לעזרה.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מתקדם
    מקופיא, האם אינו מפורש בתוס' זבחים נט: ד"ה הא? עוד ילה"ע, שהרי הקריב שלמים כמפורש שם, ובגמ'...
  • 498
    • ר
    מדרשים על גלות ויציאת מצרים
  • ר.ב.ב.ש //
    • אשמח לדעת האם יש ספר או חוברת או כל עלון וכדומה
    שמביא את כל המדרשים על גלות ויציאת מצרים.

    ואם יש - איך ניתן להשיג.
    תודה מראש
    • תודה
    Reactions: TAKT1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    ר.ב.ב.ש
    אני צריך את המדרשים ככתבם, ולא סיפור יציאת מצרים. יש דבר כזה? ותודה על התגובה.
  • 593
    • ל
    והיא שעמדה - התורה שעמדה לאבותינו ולנו: מקור?
  • למאי נפקא מינה //
    • .תודה מראש
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    למאי נפקא מינה
    תודה רבה! יברך ה' ויחייךָ, ויחייךְ אליך!
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לקהילת עריכה תורנית
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה