פורום 'חדר מורים'

פורום זה מיועד למורים ומחנכים, מורות ומחנכות, גננות, וכו'. המעוניינים לעזור ולהיעזר, בחומרי לימוד, שיעורים, וכו'.
קיבלתי לפרסם

"ויהי העם כמאוננים" רבי יצחק מאיר אלתר זי"ע, בנו של ה"אמרי אמת" זי"ע ונכדו של ה"שפת אמת" זי"ע היה חריף מוח, נפטר צעיר לימים. שאל, מה התלוננו בני ישראל "זכרנו את הדגה... את הקישואים ואת האבטיחים..." הרי במן אפשר היה לחשוב ולעשות ממנו כל מאכל?! אלא יותר קל להתלונן, מאשר להפעיל את הראש!

"א-ל נא רפא נא לה", בספר דגל מחנה אפרים שואל, מדוע משה רבנו לא הזכיר את מרים ואמה יוכבד? ומתרץ, לא צריך להזכיר את שם החולה כשעומדים לפניו, ורמז יש כאן לשמותיהן, שהרי "רפא נא" בגימטריה שלוש מאות שלושים ושתיים שזוהי גם הגימטריה של מרים יוכבד.

אספה לי 70 איש, נתן פתקים ובהם כתוב זקן, וישארו שני אנשים במחנה, ויתנבאו ולא יספו, ולמה התנבאו במקום, כי לא התלוננו, ולכן בגלל הויתור זכו להתנבאות מיד ולא היה להם צורך להגיע מיוחד לאוהל מועד בשביל נבואה, כוחו של ויתור ללא תלונות - אלא לקבל מאת ה' באהבה.[ראיתי בעלון וכתוב שם שלא זוכר מה המקור]

שמעו נא דְבָרֵי, ואם לא היה אומר נא - לא היו דבריו נשמעים, ו"נא" לשון בקשה, גם בביקורת צודקת - בניחותא ובעדינות.

כתב בספר הקדוש בעל ה'חובת הלבבות' (שער הכניעה' ז) כי כאשר יגיע אדם לעולם העליון יתפלא הוא לראות מאות ואלפי עוונות שאינם שלו, ומדוע? מפני שהם כל העוונות של האנשים אשר דיבר עליהם לשון הרע, אשר העבירו לו בגלל שדיבר עליהם, ולהיפך, שיקבל שכר רב של אנשים אחרים שדיברו עליו. ובעניין לשון הרע: שמירת הלשון: ביקר אחד מגדולי ראשי הישיבות אצל רבי מאיר אבוחצירא זי"ע בירושלים ובקש עצה לתלמידיו, כיצד להתעלות ביראת שמים. השיב רבי מאיר: "העצה הבדוקה היא, שמירת העינים והלשון, מי שמצליח בעבודה זו, יגיע למדרגות נפלאות". ועוד: יהודי שהיה מאוד חולה ובניו היו מגיעים הרבה אל ה"בית ישראל" מגור זי"ע, נכנסו בניו אל ה"בית ישראל" כדי לבקש על אביהם לרפואה, הגיב ה"בית ישראל": "מי ששומר על העיניים והפה יכול לעשות לבד כאלו מופתים", והאדמו"ר רבי יעקב מפְּשֶׁעְוֳורְסְק זי"ע שמע הסיפור הזה והגיב: "האדמו"ר מגור גילה את כל הסוד - מי ששומר על עיניו ועל פיו יכול לעשות לבד מופתים". ועוד בעניין זה: בחור שאינו חסידי נכנס אל כ"ק האדמור מגור שליט'א בהיותו בבני ברק ושיתפו בצרות הפוקדות את משפחתו וגם הוא עצמו מתעכב בשידוך זמן רב, הגיב האדמור "כשמדברים רע הרע נידבק במי שמדבר רע", הבחור נבהל ובירר מה זו התשובה הזו, ונודע שבביתו דיברו הרבה לשון הרע, כמובן חיזק את המשפחה בזהירות בשמירת הלשון והישועות יחד עם השידוך מיהרו לבוא.

חינוך - "והיית לנו לעיניים": ההורים בבית בהתנהגותם הם לעיניים -דוגמא אישית- לילדים, הן לטוב והן להיפך, וכל מעשה טוב שלומדים מהם הוא נחשב לקידוש ה'.
  • תודה
Reactions: יאסעלעS1 //
1 תגובות
  • 450
  • בס"ד

    הטלפון צלצל, בטח שוב מורה עצבנית שארי הרס לה את השיעור.

    שוב לשמוע איך הקסם עליו חלמה מתפוצץ מול עיניה,

    שוב לאסוף דמעות ולכבוש כאבים,

    שוב לסיים שיחה ולחבק את הילד הקטן שלה שכל כך רוצה, אבל- כל כך לא מצליח.

    הוא כזה חכם ורגיש, אבל כל כך לא מתאמץ להראות לעולם את הטוב שבו.

    ADHD, כולה ארבע אותיות וחיים שלמים...

    לא, מה פתאום, זו לא צרה. זה אתגר

    אבל חוץ מלומר זאת היא לא ממש הצליחה לחוש דבר.

    הוא שונא את עצמו, הוא שונא את המסגרת המחייבת, בכלל הוא אוהב להשתמש במילה "שונא".

    היא חשה שאין לה איך להכיל אותו ולהתמודד עם הספקות שעולים מידי יום,

    הדמעות שוב יצאו.

    גם לאימהות מותר.

    בטח לאימהות כאלה טובות.

    -

    הפרעת קשב.

    לא רק לשבת בכיתה קשה להם, מדובר בהרבה מעבר

    מרקמים שהם לא מסוגלים לחוש, טעמים שלא עוברים בפה, בדים שלא יהיו מסוגלים ללבוש, רגשות מעורפלים וחסרי בהירות ועוד כל כך הרבה שנכלל תחת הכותרת הענקית של "הפרעת קשב".

    והכי לא פשוט, השנאה העצמית הזו, האשמה וחוסר האונים שעולים שוב ושוב ושוב למול סיטואציות שרק הם, המתוקים האלה, יודעים ליצור...

    שמי ריקי, מאמנת קשב לילדים ונוער. הופכת חווית יאוש לסיפור הצלחה בעז"ה

    מזמינה אותך, אמא, מורה, לשתף אותנו כאן במה שעלה לך מול המקסימים האלו (גם אם קשה לחזות בנועם הקסם כרגע) שיום יום נלחמים באתגר הקשב, ומה שהם נתנו לך.

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה