קהילת הפרסום והקופירייטינג

פורום קהילת פרסומאים וקופירייטרים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהלי הפורום: hershy sh, גבריאל פ.
להצטרפות לקהילת הפרסום, הקש כאן

פרסום וקופירייטינג >> תוכן מקצועי

הפקות דפוס

כל מה שקשור להפקות דפוס, הוצאת ספרים לאור וכדו'.
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
כשאני שומעת אנשי פרסום אני מצד אחד נדלקת כי זה אני, ומצד שני אני נרתעת כי זו אני.
מצד אחד אני אוהבת לכתוב מבריק, לייצג דברים יפה, לשכנע בחדות לשון, מצד שני השאלה היא בשביל מה אני עושה את זה?
והתשובה כדי לפרנס את הבית שלי לא מספיקה לי. ממש לא.
ב"ה אני קולטת שהחדירו בי היטב את הרעיון הכי גדול של תורת החסידות ושל העולם כולו: כל דבר בעולם נברא כדי שנשתמש בו לקדושה - לפרסם את ה' בעולם. לעשות טוב אמיתי לאנשים, וטוב אמיתי זה רק ה' כמובן.

פרסום כדי שחברת קוקה קולה תעשה כסף על חשבון הכבד של הלקוחות - גורם לי להקיא (ואני קצת אוהבת קולה, לצערי).
לא אופנתי לומר ואולי גם לא הכי כלכלי (במבט שטחי) אבל זו האמת: פרסום טוב חייב לראות באמת את הלקוח. ולכן אוטומטית כל פרסום שגורם רע ללקוח-הוא רע (סיגריות, טלויזיה, ממתקים, ואפילו צריכה מוגזמת של אוכל ותכשיטים, לא חסר מה).
לעומת זאת אנשים שאכן מעוניינים להעניק ולתת מהיכולת והכשרון שלהם לטובת אחרים - מצווה לפרסם אותם! גם מוכר נעליים יכול להרגיש תחושת שליחות ולדאוג באמת לנוחות של הלקוח. וגם פרסומאי של פרויקטים חשובים בהידברות יכול להגיע רק בשביל הכסף (אבל הוא לא ישרוד הרבה).

זהו בינתיים.
מי שקרא אותי עד פה - מה דעתך?
אני שיינקין, מ'אנ"ש יחצ"נות עם נשמה'.
אותי אישית אתם לא מכירים, אבל את הסלוגנים המושחזים שהוצאתי מתחת ידי והפכו לאבני יסוד בפרסום החרדי, לבטח אתם מכירים.
אני, למשל, עומד מאחורי הסלוגן העוצמתי והסוחף 'חורף קר - מבצעים חמים',
או למשל, אני הוא זה שהכנסתי את רביעיית האותיות האנגליות 'SALE', (אני מגלה לכם כעת סוד מקצועי, ששש... עשיתי את זה עם 'גוגל תרגום', חפשו בגוגל ותיהנו).
כך או כך, המון סלוגנים ומשפטים קולעים הם פרי יצירתי הנועזת.
כעת, אני שמח, נרגש ואפילו... אפילו מאוד נרגש, לחשוף בפניכם את הדבר הבא, בהחלט הדבר הבא - בפרסום החרדי.
שימו לב, זה עומד להיות סלוגן חד, מושחז, סוחף ולוהט, משהו שיתפוס.
כל הזכויות שמורות כמובן, ניתן לרכוש על ידי במייל.

אז ככה, הסלוגן שלי הוא, תשבו, תשבו:
סליחה על הדרמטיות, אבל אני מרגיש שאני פשוט חייב:
הנה, הנה זה בא:
"משנכנס
אדר
מרבים
ב...
מבצעים!!!"


יואו, זה פשוט אדיר, אני לא מאמין לעצמי שאני הוא זה שמביא את זה!

האמת, שזה לא בא לי מעבודה קשה, אלא מה שנקרא 'השם מביא רעיונות'.
הלכתי ברחוב, ופשוט - זה הבריק לי במוח! כמו פצצה! כמו נפץ פורימי!

מבינים את הגאונות שבסלוגן האדיר הזה?
אם לא - אואיל בטובי להסביר:
ראשית, עלי להקדים, לא לכל אחד הסלוגן הזה מתאים. זה מתאים בעיקר לחנויות וסופרים שמשתמשים במבצעים כשיטת שיווק, כי אם אתם לא חנות כזו - אז יש בעיה במילה 'מבצעים', היא לא מתאימה.
שנית, אכנס ברשותכם מעט לפסיכולוגיה הטמונה בעניין...
כולנו חיים מילדות על המשפט 'משנכנס אדר מרבים בשמחה',
עכשיו, שימו לב למשחק המילים:
התחלנו ב'משנכנס', שאת זה כולם מכירים.
הקורא מסתכל על המילה ולא יודע איזה תכסיס מחכה לו בסוף המשפט.
'אדר', זה החודש שאנחנו נכנסים אליו, ככה שזה ממש 'RTM' (באדיבות גוגל תרגום).
מרבין ב-מבצעים.
אדם רגיל מכיר את המשפט הזה בצורה של 'מרבים בשמחה', ואנחנו מביאים לו את זה בהפוכה, מרבים במבצעים.
הגאונות כאן כפולה, גם הבאנו לו את הבשורה על המבצעים, וגם יצרנו התניה בין המילה 'שמחה' והמילה 'מבצעים', לאמור: מבצעים זה שמחה, שמחה זה מבצעים!

זה מדהים!
יש עוד הרבה מה להרחיב בעוצמות של המשפט הזה, אבל מפאת קוצר הזמן אקצר.
מי שרוצה לקנות את הסלוגן הזה, אפשר לחפש אותי בגוגל.

יש לי עוד הרבה משפטים כאלה, אולי אעלה בהמשך.
תנו לייק!
הפעם אני מתכבד להכניס אתכם לירכתי המשרד שלי, ממש פנימה, אל המקום ששם קורים הדברים הגדולים.

ובכן, אני רוצה לספר לכם על קמפיין שעשינו במשרדי 'אנ"ש', בשביל מוסד כלשהו שנקלע למצוקה.

המטרה לשמה הם פנו אלינו הייתה- לא תאמינו: מכת גניבות שהתרחשה דווקא בתוך היכל בית המדרש.

לא נאריך בפריטים שנגנבו, אבל מדובר בגניבות על סך עשרות אלפים ממש. זוגות תפילין, ספרי קודש (שלאחר מכן נמצאו באולמות בר מצווה סמוכות, עטופות בגזירי עיתון), כוסות קרטון לקפה שהוחבאו בעמל על ידי אי אלו מהמתפללים (שאגב, זו אשמתם היחידה, עם כמה שקלים היו שוכרים לעצמם לוקרים, אבל כמובן, אני כיחצ"ן אסור לי להשמיע עצות לא קשורות, ככה שאני כותב את זה רק כאן, בסאב-טקסט), וכן עוד פריטים שונים.

הגבאים היו טרודים מאוד, ורצו לצאת עם קמפיין הסברה נרחב לציבור על מצוות 'לא תגנוב'. בכך, הם ביקשו להעביר את המסר הברור שאסור לגנוב חפצים ו/או פריטים.

זה היה הרגע שבו הם הכניסו את המשרד שלנו לתמונה, מתוך רצון להפיק את המשפטים הכי חותכים "שיחדרו לציבור כמו חץ ללב" כהגדרתם.

אגב, אני משתף אתכם בהגיגי ליבי: כשהגבאי אמר את המשפט 'כמו חץ ללב', מיד ידעתי שהוא קורא ספרי קריאה נשיים. כי בספרים גבריים לעולם לא תמצא תיאורים נוגעים ללב כאלה, תרתי משמע.

כך או כך, עשינו תהליך מאוד יפה איתם, ניתחנו את האחוזים אליהם אמורות המודעות לפנות בעיקר, והגענו למסקנה שבנתח הציבור אליהם המודעה פונה (קרי: הגנבים) האסטרטגיה אמורה להגיע בצורה עקיפה.
סקרים שהרצנו בקהל היעד, הביאו אותנו למסקנה ששלטים בנאליים כמו 'לא תגנוב' ו'גזל אסור מן התורה' או אפילו המשפט הקשוח 'גזל גמור!!!!' - לא בדיוק משפיעים על התודעה.

הפתרון שהוצע היה - להתקין מצלמות אבטחה בבית המדרש
, ובכך לתת את המענה המדויק, שידבר על לבם של קהל היעד.

אבל, שימו לב, כאן מגיע הסוויץ' היפה, או מדויק יותר, הטוויסט היפה בעלילה:
החלטנו שבשביל להתקין את המצלמות נערוך התרמה המונית של כל מתפללי בית המדרש.

ההיגיון שעומד מאחורי ההחלטה הוא פשוט:
1. זה חוסך כסף להנהלת בית הכנסת.
2. הציבור רואה שעובדים בשבילם.
3. אני מקבל אחוזים מההתרמה.


חיפשנו סלוגן מדויק שיכניס את הציבור לאווירה הדרושה,
שבועות כתבנו סלוגנים,. מחקנו, אייתנו, ניקדנו, הסרנו ניקוד, שייפנו, התייעצנו. היינו זקוקים לסלוגן בנוסח תלמודי, שיפנה לכלל הציבור ויעורר סנסציות (אין לי מושג מה זה סנסציות).
והנה, הסלוגן המלא מוגש לפניכם בזאת, עבודה יפהפיה, תודה לכל השותפים:

"כולנו מעמידים צלם בהיכל!"

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה